Твой путь

Блог

  • В вихре эмоций. №3 2018 год.

    В вихре эмоций. №3 2018 год.

    Это случилось в Мюнхене через два года после войны. Христианская писательница Корри Тен Боом приехала Германию с миссией примирения. Она, жертва нацистов, потерявшая всех родных в концлагере Равенсбрюк (они были брошены туда за спасение евреев) и сама выжившая лишь чудом, взяла на себя эту трудную задачу — нести весть о Божьей любви и всепрощении разочарованным, потерявшим жизненные ориентиры немцам. Но такого испытания она не ожидала…
    «Я видела, как он направляется ко мне через толпу. Это был один из охранников — один из самых жестоких охранников.
    «Прекрасная речь, фройлин! Как приятно узнать, что, как вы говорите, все наши грехи покоятся на дне морском!»
    И я, так убедительно говорившая о всепрощении, шарю в сумочке, вместо того, чтобы подать ему руку! Он, конечно, не помнит меня, но я вспоминаю его, и кожаную плеть, свисающую с его пояса.
    «Я стал христианином, — продолжает он, — Я знаю, что Бог простил мне все жестокости, которые я творил в Равенсбрюке, но я хотел бы это услышать также из ваших уст, фройлин. Простите ли вы меня?» Опять протянутая рука…
    И вот я стояла — я, чьи грехи были прощены — и не могла простить. Может ли одна просьба стереть медленную мучительную смерть моих близких? Но я знала, что должна была сделать это — и не только потому, что такова заповедь Господа. После окончания войны я жила в Голландии, в доме для жертв нацизма. Те, кто был в состоянии простить своих бывших врагов, смогли вернуться во внешний мир и заново построить свою жизнь, невзирая на физические раны. Те же, кто лелеял свое озлобление, остались инвалидами. Вот так это было — просто и страшно.
    Я стояла, не двигаясь. Холодом было наполнено мое сердце. Но я знала, что прощение – это не эмоция, это акт воли, а воля должна действовать независимо от температуры сердца. «Господи, помоги!» Механически, как деревяшку, я вложила свою руку в руку, протянутую мне. И когда я сделала это, произошло невозможное. По моей спине, потом вниз по руке, и, наконец, через наши соединившиеся руки пробежал ток тепла. Казалось, это целительное тепло наполнило все мое тело. Из моих глаз потекли слезы…»
    Нет, это не актерское мастерство и не самообладание, достойное разведчика, — это нечто гораздо большее. Возможно ли это – управлять не просто выражением лица, но живыми и глубокими чувствами?
    Для греческих мудрецов идеалом была «апатия» — бесчувствие, полное спокойствие. Но ведь не для этого Бог одарил нас богатейшей палитрой самых разнообразных чувств. Любовь, радость, безмятежность, блаженство, счастье и веселье обогащают нашу жизнь, разбавляя черно-белые тона, делая мир более красочным. Боль, страх, зависть, гордость, стыд и ревность толкают нас к действию, помогают собраться с силами, обратить внимание на проблемы. Дело лишь в том, чтобы научиться управлять ими, сдерживать отрицательные эмоции и сохранять положительные.
    Эмоции непостоянны, как весенняя погода. Они непоследовательны, субъективны и капризны. Они зависят от уровня гормонов (особенно в подростковый период) и вообще колеблются с раннего утра, когда мы полны энергией, до вечера, когда уже устали. Женщины в этом плане — существа особенно эмоционально нестабильные, так как количество гормонов «пляшет» у них постоянно.
    Однако любой плод имеет свой срок для созревания. Так бывает и с эмоциональной зрелостью. Тогда мы, при желании, имеем способность перебороть эфемерные чувства и управлять своим поведением с помощью разума и воли. Эмоции могут «кипеть» внутри нас, и при этом они будут под строжайшим контролем, как ядерный реактор. Главное при этом направить их не на разрушение, а на созидание.
    К примеру, гнев — это эмоциональная реакция, которая сопровождается изменением деятельности всего организма. Наше тело готовится к активным действиям, и бесконтрольное освобождение этой энергии может причинить много зла окружающим, при этом зачастую не устраняя причину бедствия.
    Но при «правильном обращении» отрицательные эмоции могут быль полезны. Они помогут адекватно отреагировать на ситуацию, аккумулировать свои силы и направить их на разрешение проблемы. Так, возмущение, последовавшее за очередным враньем ребенка, укажет на то, что мы что-то упустили в его воспитании. Замкнутость супруга и вызванная этим тоска показывает, что отношения дали трещину и необходим срочный ремонт.
    Жаль только, что разум наш, который, по идее, должен бы управлять чувствами, тоже имеет свои пределы. Как-то Альберт Энштейн, далеко не обделенный разумом человек, спросил у своих лучших студентов: «Как по-вашему, какой процент от полного познания Вселенной имеете вы?» Студенты, немного поспорив, сошлись на том, что примерно 2%. Пожилой физик ответил: «Я считаю, что ваши предположения завышены, но 2% я приму». И добавил: «Теперь ответьте, каков шанс того, что в остальных 98% существует Бог?» Такой вот вопрос интеллектуала… А самое грустное, что, чем важнее решение, которое нужно принять или задача, которую нужно решить, тем больше эмоции влияют на разум, а не наоборот. Именно поэтому самый опытный хирург не возьмется оперировать собственного ребенка. Так что не стоит переоценивать разум — это не слишком-то надежный и точный прибор.
    Но, к счастью, Бог дал нам не только тело и разум. Есть еще одна из сторон восприятия мира — это духовность. Она не зависит от приложенных усилий и развивается самостоятельно, находясь в прямой зависимости от степени нашего доверия Богу. Разумеется, все три сферы человеческого естества взаимосвязаны. Мы не можем быть в одно и то же время духовно стойкими и эмоционально нестабильными. Чтобы достичь эмоциональной зрелости, можно раскрыть и дать развиться помимо разума и нашему духовному потенциалу. Главное средство для этого — молитва. Дух Святой поможет увидеть все проблемы под другим углом, если попросить Его об этом.
    Как правило, можно выделить три основных источника для возникновения отрицательных эмоций: боязнь потерять уважение окружающих и вслед за этим всякое самоуважение, страх перед будущим или нерешенная проблема из прошлого. Но когда центром жизни становится Бог, мы перестаем искать свою ценность в глазах окружающих, или в собственных. Он исцеляет наше прошлое и дает уверенность в будущем. Когда нас обидели или не оценили наш труд, все наши переживания покроет Божья любовь. Это называется самодостаточность — следствие богатого внутреннего мира. Мы учимся по-новому относиться к себе при виде того, насколько ценны для Него.
    Александр Солженицын, человек, достигший эмоциональной зрелости, сказал: «Живите с полным превосходством над жизнью — не пугайтесь беды и не томитесь по счастью, все равно ведь: и горького не до века, и сладкого не дополна».
    Виктория Чикаловец

  • Ищите же прежде Царства Божия. №3 2018 год.

    Ищите же прежде Царства Божия. №3 2018 год.

    «Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф. 6:33)
    Это одно из тех Божьих обетований, которое вызывает в душе двоякие чувства.
    С одной стороны, познавая законы Царства Божьего, для нас открывается великолепная перспектива Божьего наполнения и восполнения всего того, что нужно человеку для жизни. С другой стороны, если я не познаю Царство Божье, тогда мне ничего не доступно? А если попробовать параллельно и то, и другое? А если сегодня у меня и сил, и желания хватает только на «все остальное». Ведь каждый день нужно что-то есть, во что-то одеваться, взращивать и учить детей своих. Одним словом, решать ежедневные жизненные задачи. А можно вопросы познания Царства Божьего оставить на потом, на более подходящее и удобное время? Ну, например, когда выйду на пенсию, а дети уже вырастут и разбегутся, и тогда… Думаю, эти и подобные им вопросы можно добавлять и добавлять. Но как же поступить правильно? Как добиться максимального результата, максимальной отдачи в своей жизни? Все же есть только один путь: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8:32)
    Все дело в том, что Царство Божье не является какой-то отделенной от нашей основной жизни частью. Наоборот, Царство Божье — это неотъемлемая составляющая жизни каждого человека. Более того, человек — составная часть Царства Божьего.
    Это как ребенок, родившийся в семье. Хотя каждому ребенку кажется, что он «центр вселенной», но до того как он родился, семья уже существовала. В семье были муж и жена. Были заведенные порядки, по которым живет эта семья. И ребенок гармонично вошел в эту семью (родился) и стал ее продолжением.
    Так и Царство Божье. Оно уже было, до твоего и моего рождения. В этом Царстве был всегда его Создатель и Царь, управляющий всем этим. Он же Законодатель и Судья в этом царстве. И Он рождает каждого из нас, чтобы мы стали продолжением этого Царства и унаследовали все блага Царства. И нарушение законов этого Царства есть действия, отвергающие саму жизнь, жизнь в этом Царстве.
    Подведем итог: не получится параллельно жить двумя разными по отношению друг к другу жизнями. Либо познание Царства Божия и жизнь, либо отсутствие нормальной жизни (смерть) во всех ее проявлениях. Медленная или быстрая, уже не важно.

    Кутузов Владислав.

  • Нина Кузина №3 2018 год.

    Нина Кузина №3 2018 год.

    Я родилась и воспитывалась в большой христианской семье. С самого детства была научена молиться, как учил Иисус Христос молитвой «Отце наш». И, конечно же, в детстве я осознавала всю глубину и силу этой молитвы. Родители наставляли нас по Слову Божьему. Они ежедневно на коленях молились за каждого из нас, а впоследствии и за внуков, правнуков, праправнуков. Они учили нас любить Господа, близких, быть сострадательными, не лгать, прощать, просить прощения. На основании Писания: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан. 13:34-35).
    Наш папа был поистине священником в доме. В те далекие времена была одна Библия на всю семью, которую мы читали, а потом делились Словом Божьим. Папа собирал всех нас и проводил служение, учил молиться, петь и прославлять Господа Иисуса Христа. Я очень благодарна Господу за наших родителей, которые вложили в нас любовь к Богу, ближним, вообще к людям. Родители были очень гостеприимными, доброжелательными, что передалось всем нам. У нас дома часто были люди, и проводились молодежные служения, мы приглашали друзей, гостей, приезжающих из других городов. Наш папа был безотказным, отзывчивым, и по просьбе служителей церкви он возил на служение в церковь тех, кто не мог сам приходить. Для меня и всех нас они послужили примером добрых родителей, заботливых, щедрых, жертвенных, честных, любящих Господа и нас, детей.
    Меня часто спрашивали: «Кого родители любили больше?» — я всегда говорила: «Никого! Мы все для них любимые дети!» В моей семье так же все дети любимы. Я не понимаю, как это можно кого-то любить больше, а кого-то меньше. Я помню добрые отношения родителей друг к другу и с соседями, которым они несли Евангелие, говорили им о Боге, дарили Библии. И если бы наши родители не молились за нас, не говорили нам о Господе Иисусе Христе, не послужили бы нам добрым примером любви, мы сейчас не имели бы спасение и надежды на вечную жизнь. В нашей семье учили называть друг друга по именам, как они звучат, но не в грубой форме. Родители дали нам красивые имена. И я благодарна им за то, что и наших двух сыновей по их желанию назвали красивыми именами, а старшего сына назвал муж.
    Еще хочу поделиться историей, связанной с папой. Он работал часовым мастером. И на работе у них была запись на покупку новых автомобилей. Папа тоже записался в очередь, но ему говорили, что он не получит машину, потому что баптист. На что папа ответил: «Я получу машину первым!» Так и вышло, Бог благословил с другой стороны. Поскольку у нас большая семья (13 детей), наша мама – мать-героиня, и ей дали вне очереди! В результате родители купили новую машину, папа приехал на работу. Увидев его, все были очень удивлены и стали спрашивать, откуда у него появилась машина? Во всем этом мы видим Божью милость и благодать!
    Смотря на родителей, их прожитую жизнь, не перестаю восхищаться Господом, потому что только Он мог дать силу жить. Они прожили голод, войну, плен, на то время папе был 21 год, маме – 18. В тяжелых обстоятельствах родители уповали только на Господа. Бог дал им нас, детей полноценных и здоровых, дал им мудрость воспитывать нас, учить, заботиться, кормить, обувать, одевать… Многое для семьи папа сделал своими руками, каждому из нас на 16-летие он дарил часы. Они с мамой строили дом, в котором сейчас живет моя семья. Мы, конечно, благодарим тех верующих братьев и сестер, которые помогали в строительстве дома. С этим домом связаны самые теплые, добрые и светлые воспоминания. Дом, в котором мы все выросли, научились многому от родителей, где всем хватало места.
    Детские годы были незабываемые, зимой мы валялись в снегу, лепили снеговиков, делали горки. Домой приходили, когда на нас были замершие штаны, мы ставили их возле отопительных батарей, а папа нас укладывал поперёк кровати, ставил нам горчичники, давал горячее молоко, чтобы мы не заболели, поил нас рыбьим жиром, который я не могла пить, пряталась, но сестра меня выдавала, и папа давал выпить ложку. Папа водил нас в цирк, на парад, и когда в город приезжал зоопарк, он обязательно водил нас туда, а летом всей семьей выезжали отдыхать на речку или в горы. Папа играл с нами в игры, мы каждый день бежали ему навстречу, потому что домой он не приходил с пустыми руками, а всегда нам приносил сладости.
    Наша мама наряду с папой пережила много трудностей, горя и боли. Она пережила смерть четырех детей из пятнадцати рождённых ею, а потом мужа, зятя, но при этом сохранила твердость духа, не отчаялась, мужественно переносила все испытания, и я не слышала, чтобы мама роптала. Она просто плакала, молилась Господу, который подкреплял, вдохновлял, давал силы жить. Даже тогда, когда она заболела и не могла ходить, она вдохновляла нас своим терпением. Помню ее молитвы, когда она просила Бога, чтобы ей до последнего дыхания жизни иметь здравый ум. Так и было! Мама умерла на 89-м году жизни. Вспоминая прошлые годы, хочу сказать, что мама с большой любовью заботилась о нас. Она научила готовить еду, печь, шить, содержать дом в чистоте и порядке. Общаясь и помогая маме, я делилась с ней своими девичьими секретами. Когда в моей жизни появился парень, который в дальнейшем стал моим мужем, я сказала о нем маме и о том, что он сделал мне предложение. На то время он не был посвящённым Господу. Мама мне посоветовала поговорить с пастором церкви, но говорить не пришлось, через время он покаялся, отдал свою жизнь Иисусу Христу, принял крещение, посвятил себя Господу. Мы поженились. Бог нам дал сыновей.
    Перед рождением третьего я перенесла операцию. Врач сказала, что надо сделать аборт, иначе разойдется шов. Я как верующая знала из Слова Божьего, что аборт — это убийство и грех, но страх преследовал меня. Я поделилась своими переживаниями с мамой, которая мне сказала то, что написано в Библии, и это утвердило меня в выборе правильного решения. Наш сын родился без всяких последствий для моего здоровья. У мамы хватило времени и терпения на всех нас и наших детей. Когда мы, имея уже свои семьи, приезжали к родителям, они оставляли свои дела и уделяли нам время.
    Дни рождения, праздники или трагические события в семье были поводом собраться вместе. Мы, как и многие, проходили различные испытания, скорби, тяжелые ситуации, но собирались вместе, в посте и молитве взывали к Господу, и Он приходил Своим утешением, поддержкой, силой жить и идти дальше. Нас научили вниманию и заботе друг о друге. Как и во многих семьях, бывало, ссорились, но Дух Святой побуждал к примирению. Без этого мы не научились бы просить прощения, прощать, иметь терпение, побеждать обиду, смиряться, любить. Я очень благодарна Господу за нашу семью, за то, что выросла в такой семье, где родители хранили верность Богу, друг другу.
    Незабываемым осталось время, когда мы собрались вместе на празднование золотой свадьбы наших родителей. Они прожили в браке более 50 лет. И, конечно же, мне и всем нам, их детям, было чему учиться у них. Сейчас нас 115 человек, и мы так же молимся за наши семьи. Все, чему научили меня с детства, осталось в моей памяти, так же, как мое сердце хранит добрую память о любящих родителях. Мы вспоминаем папу и маму с любовью и теплой, восхищаясь Господом, благодаря Его за то, что в Свое время Он дал им спасение и через них мы узнали об Иисусе Христе, нашем Спасителе, Который дал твердое основание веры, непоколебимость, в уповании, надежде и Его Святой любви. Я молюсь за свое сердце, стараюсь отдавать любовь детям и теперь внукам, чтобы в их сердцах также осталась добрая память, теплые воспоминания, чтобы они так же были благодарны Господу за семью, в которой они выросли.

    Еще хотелось бы поделиться о том, как Бог научил меня принимать себя такой, какая я есть. В моей семье никогда родители не оскорбляли нас и друг друга, они относились к нам с большой любовью. Но в молодости мне не нравились мои черты лица: большой лоб, большой нос, шея длинная, хотя фигура была стройной, она меня устраивала. Когда начала служить в церкви, я тоже считала себя недостойной, все время копалась в своем сердце, выискивала грехи, постоянно каялась, и в этом состоянии я находилась много лет. Несмотря на то, что я верующая, слышала и читала Слово Божье, что Господь меня простил, омыл, очистил, искупил, избрал, помазал, имя мое записал на небесах, я всё равно себя всегда принижала, считала себя недостойной. Однажды я услышала, как Бог проговорил, что я не имею права так думать о себе, потому что я являюсь Божьим твореньем, что сотворена по образу Его и подобию. Я начала каяться перед Господом, просить прощения, что не принимала себя, и стала говорить, что я принимаю себя такой, какая есть. Это мне помогло принять себя как достойную дочь Божью.
    С того времени знаю, кто я во Христе Иисусе, что внешнее не столь важно, так как Слово Божье говорит: «Миловидность обманчива, и красота суетна». Красота должна быть внутренней для служения Богу, и то, что я имею, этим хочу делиться с другими. Вследствие того, что я говорила негативное про свой нос — он большой вырос, что черты лица, как у отца, только цвет глаз, как у мамы. В итоге были проблемы с носом, была искривлена перегородка, и мне делали операцию, но это не помогло. Потом у меня была аллергия много лет, повторная операция, мне пришлось провозглашать, исповедовать исцеление, за меня молились, я сама молилась, постилась, потом нос совсем переставал дышать, я даже не могла спать ночью, приходилось сидя спать. Пришлось сделать еще операцию. Все это было последствием непринятия себя и своей внешности. Слава Богу, что Его истина сильнее всякой лжи!

  • ПОМАЗАНИЕ. №3. 2018 год.

    ПОМАЗАНИЕ. №3. 2018 год.

    Сегодня речь пойдет о Помазании.

    «Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все».
    (1 Иоан. 2:20)

    «Вы же получили помазание Миссии, Святого, и знаете все это» (еврейский перевод).

    Чтобы понимать это место Писания, надо знать историю. Для людей того времени эти слова были обыденные, они прекрасно знали это.

    «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте». (1 Иоан. 2:27)

    Помазание в нас, оно истинно. Для чего нам даровано Помазание, как им пользоваться?

    «По мере того, как мессианское помазание продолжает учить вас всему, оно истинно, не поддельно, как Он вас учил, вы остаётесь в союзе с Ним, чтобы, когда Он явится, вы могли все это принять во всей полноте».

    Что такое Помазание? Давайте разбираться. Начнем с имени – Иисус. Имя Иисус пришло к нам из греческого языка. Еврейское слово — Ишуа, означает «Иегова спасает», или «помощь Иеговы», «Бог — мое спасенье» или просто «Спаситель». Оно является символом нашего Господа, это Его имя. И мы часто употребляем имя Господа, оно звучит в наших песнях, молитвах. Но есть и другое слово, которое символизирует нашего Господа — это Христос. Оно тоже взято из греческого языка, это перевод еврейского слова Машиях, или Миссия, что означало «Помазанник».

    В Старом Завете определенных людей помазывали на царя, пророка, священника, это Помазание. Спаситель, о котором рассказывается на страницах Библии, — это Иисус Христос. Искупитель (евр. – гае) — что это значит? Ближайший родственник по закону Моисея мог выкупить имение своего разорившегося родственника у того, кто являлся убийцей этого родственника. Он даже мог жениться на его овдовевшей жене. Подобно тому, как дети плоти и крови связаны со своими родителями, так и Иисус Христос является нашим кровным, ближайшим родственником. Он в завете, то есть в союзе с нами.

    Старый Завет описывает определенные ритуалы, которые должен был совершать народ, они связаны с кровью и помазанием. Если человек грешил, и это было символом проказы, то он должен был идти к священнику. Там проводился обряд – умерщвлялась птица или животное, исходя из достатка этого человека, и священник совершал определенный ритуал:

    «И заколи овна, и возьми крови его, и возложи на край правого уха Ааронова и на край правого уха сынов его, и на большой палец правой руки их, и на большой палец правой ноги их; и покропи кровью на жертвенник со всех сторон». (Исх. 29:20)
    Это для того, чтобы слышать голос Божий, трудиться для Бога, ходить Божьими путями. Это то, что касается Крови. Мы немного об этом знаем, молимся, понимаем, что нужно призывать Кровь Иисус на себя, мы совершаем это священнодействие. Следующее, что нам нужно уловить, это то, что никогда не было только пролития крови, затем священник брал елей (оливковое масло) и то же самое делал с прокаженным, а остаток елея втирал в голову и, только после этого человек был свободен и здоров, получал прощение от Господа.

    «Оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности». (Лев. 14:17)

    Итак, сначала была кровь, потом елей, которым совершалось служение. Священники Старого завета проводили этот ритуал каждый день, для того чтобы знать и слышать своего Господа, служить Ему.
    В Писании про Иисуса сказано, что Он проливает Свою Святую Кровь, затем сила Духа Святого, сила воскресения, оживляет Его после смерти – это и есть Помазание Духа Святого.
    Когда ты молишься, призываешь Кровь Святую на свою жизнь, тогда приходит Помазание. Это сила Божья, способность совершать что-то для Господа, служить Ему. Служения разные бывают: пророки, евангелисты, апостолы, учителя Библии. Например, на строительство храма были помазанные люди. У кого-то есть особое Помазание быть мужем, женой, и это не у всех получается. Старицы — особое Помазание учить молодых жен, как повиноваться мужьям. Мы это все теряем со временем, и нам надо к этому вернуться и принять во всей полноте то, что Бог дал.
    «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину». (Иак. 3:13)
    Помазание – это истина. Если в сердце есть зависть, сварливость, то мы просто разрушаем Помазание. И Бог говорит, что это не мудрость, нисходящая свыше, но душевная, бесовская. Моя задача — научить вас пользоваться Божьим Помазанием. Это нужно для церкви Божьей. Мы преодолеваем много трудностей и испытаний, и душевной бесовской мудростью мы ничего не добьемся и никаких проблем не решим. Многие начинают духом, а заканчивают плотью. Почему так происходит? Мы ничего не знаем о Помазании, и дьявол легко нас обворовывает. В жизни много страданий, испытаний, переживаний, и когда мы призываем Кровь Иисуса, то за Кровью всегда идет сила Божья.
    «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». (Матф. 16:24)

    Иисус пришел в храм помолиться, и Он открыл книгу пророка Исайи и начал провозглашать:

    «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». (Лук. 4:18-19)
    Павел молился:
    «Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых. и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его…». (Еф. 1:17-19)

    «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду». (Иоан. 14:12)
    У Бога нет меры, меру каждый определяет сам. Все зависит от того, что мы делаем с этим Помазанием.

    «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте». (1 Иоан. 2:27)

    «Господь — Пастырь мой… умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена». (Пс. 22:1-5)

    Это сказал Давид, и он знал о Помазании то, что сегодня сокрыто от нас. Он знал, что Помазание — величайшая сила. Будучи еще пастухом, он смело сражался со львом и медведем. Потому что у него была сила, способность, еще до того, как он был Помазан на царя. Вот это и есть помазание — оно безмерно, а когда его нет, то христианство становится слабым, теряет силу, соль.

    «Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией». (1 Кор. 2:5) На «силе Божьей», то есть на Помазании.

    Рассмотрим историю Израиля, Ближнего Востока, время написания Библии, традиции народа. Например, овец натирали оливковым маслом, потому что это было спасением для них от насекомых, которые их постоянно жалили. А еще для того, чтобы овцы плодились, у них была хорошая шерсть, и они приносили благословения.
    Что знали о елее в то время? Он легко испарялся, если держать сосуд с маслом открытым. Раньше использовали глиняную посуду, и если в сосуде появлялась трещина, то масло вытекало. Это образы для нас. Если в верующем есть грех — это трещина в его сосуде, то Божья сила (масло) вытекает, теряется.

    Еще масло может быть неприятным на вкус, прогоркнуть, т.е. быть горьким. Когда оно плохо хранится, то теряет свои качества. Нужно понять принцип этого Помазания, оно каждый день должно быть новым, свежим. И если этого нет, то Помазание, как масло, становится прогорклым. Другими словами, если жить прошлыми победами, то это не принесет ничего хорошего.

    Бог дает Помазание каждому верующему в Него. Но важно понимать, что это Бог дает всему телу Христову, одному человеку ВСЁ не даст. Он всем понемножку изливает, чтобы мы наставляли друг друга, чтобы это Тело (церковь) обогащалось. Каждому по мере дара Христова. Естественно, тем, кто больше ищет и жаждет, Господь больше изливает Помазания.

    «Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей» (Еккл. 9:8).

    Этот стих означает, чтоб не маслом намазать, а чтобы Помазание работало. Господь пишет, чтобы мы не полагались на разум свой. Сегодня день спасения, не нужно жить вчерашним. Для нас сегодня Бог приготовил многое, Он желает открывать, чему-то научать. На нас то же самое Помазание, которое было на Иисусе, тот же Дух Господень. Все по мере нашей веры. Нам не нужно натираться маслом каждый день, но иметь веру Божью в то, что Иисус есть Спаситель, что Христос – Помазанник, что это сила. Его Кровь очищает, защищает, помогает, освящает, дает способность и Помазание.

    «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр. 12:1-2).
    Бремя – это тяжесть, гнет, ложь, вина, стыд, страхи, отвержение. Господь говорит нам свергнуть все это. Если ты исповедовал пред Господом, например, чувство вины, а оно не уходит, тогда призывай кровь Завета на свой сосуд. Мы — сосуды Божьи, так говорит Писание: «Омой, очисти Господь». Затем призывай Помазание Христа (Миссии) и сокрушай всякое бремя.
    Если страх, то призываешь Кровь Иисуса на свой храм, на свой разум, волю, и во имя Христа (это Помазание, сила) сокрушай все бесовские атаки. Господь не дал духа страха. Так должен и может молиться каждый из вас.
    Призывайте Кровь Иисуса на свои чувства, волю, разум, эмоции. Точно так же вы можете молиться за детей, чтобы ниспровергать и сокрушать. Призывать Кровь Иисуса, Помазание. Это можно делать во всякое время и в любом месте.
    Также вы можете сокрушать не Божье наследие. Если ты был воспитан в условиях, где все врут, то наследие умножит это все. Избавиться легко. Нужно сокрушать власть духа лжи. То же самое с блудом. Мы получаем наследие бесславного образа жизни от прародителей. Вы можете разрушить это все Кровью Иисуса, силой Помазания и ниспровергать власть греха. Если не можешь разобраться, что в твоем сердце, то проси Духа Святого показать. Помазание нужно возгревать — молиться.

    «Так как мы не пробудились, так как мы не стали пользоваться тем, что Бог нам дал, что мы продадим себя дьяволу ни за что». (Исаия 52 )

    Дьявол знает, что ты для него опасен, что в каждом христианине есть эта сила. Когда верующие не молятся, то опять уходят в «мир», в Египет, в рабство. Перестают свергать с себя грех (евр. перевод – помеха). И дьявол спокойно приходит в их жизнь и все разрушает. Хотя Бог дал нам все драгоценные обетования. Поэтому молитесь! Но! «Господь, излей помазание» — это неправильная молитва. Помазание уже в нас! Молитесь так: «Дух Святой, помоги мне высвободить Помазание».

    «Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной». (Пс. 62:2)

    «Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня». (Пс. 50:13)

    Потому что все остальное — пустота. Сейчас в мире все больше зависимость от интернет-ресуров, и она сильнее наркотической, сильнее пьянства, она поразила всё общество. Вы ничего не сделаете с детьми, если вы сами не свободны в этом. И здесь вы тоже можете быть победителями, а не побежденными.

    О финансах. Если ты живешь в долгах, как и твои родители, то это проклятие. Первое, долги – это проклятие. Вторая почва — это глубокая нищета, ты получил и тут же истратил, получил и истратил. Это жизнь по нулям, это не благословение. Третья почва — нищета, только в благородной форме. Это когда ты копишь целый год, а в конце года тратишь. И есть четвертая почва — ты получил финансы, и у тебя есть что пускать по водам. Ты молишься за идеи, куда вложить, молишься за таланты, которые Бог дает тебе. Кто хранит семя в добром и чистом сердце, те приносят плод в терпении.
    Нужно разрушать проклятие нищеты, обязательно молиться против этого духа. Дух нищеты очень силен, но свобода придёт тогда, когда ты сеешь финансы доброхотно.
    Когда ты просыпаешься, не думай о том, что есть и что пить, как помочь папе, маме, но прежде всего ищи Царствия Божьего. Спрашивай Господа, что делать с финансами, чтобы Он показал, куда сеять, как ими распоряжаться – это есть свобода от рабства финансов.
    Не смотри на других, кто богаче, кто лучше одет. Это нищенское мышление. Когда ты выйдешь на новый уровень, в тебе будет говорить любовь, она сорадуется успехам других. Ты понимаешь, что брат, сестра достигли чего-то в Господе.

    «А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит»! (Лук. 8:15).

    Господь хочет, чтобы ты научился жить по Слову Божьему, тогда увидишь сильного, великого Бога. Что делает Божье Помазание? Оно учит нас всему. Бог дает силу приобретать богатство земли. Но Бог это делает тогда, когда видит доброе, чистое сердце. Он обнищал, чтобы мы обогатились Его нищетой. Я знаю, что золото, серебро Ему принадлежат. Почему же многие верующие не имеют?

    «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений». (Иак. 4:1-3)

    Но когда в твоем сердце появляется забота о Царстве Божьем — Он рядом, чтобы изливать, благословлять. Молитесь, поститесь, чтобы все наследие бесславия было сокрушено. Почитайте родителей, но не почитайте ту нищету, скудость, которой они жили, не почитайте то воровство, которым они обкрадывали Бога.

    «Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их». (Пс. 96:10)

    «Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?». (Иак. 3:11)
    Я призываю имя Иисуса (Иешуа), призываю Кровь Иисуса, за Кровью всегда приходит сила, Помазание, потому что это то, что дал нам Господь. Приходит сила Духа Святого, которая может изменить тебя, меня.

  • Гордость – нужное ли чувство? 2013 год.

    Гордость – нужное ли чувство? 2013 год.

    Как часто мы слышим фразы: «Я горжусь своим сыном!», «Моя родина – моя гордость!» и так далее. И казалось бы, что тут такого, когда действительно, есть чем погордиться. Но, к сожалению, Писание говорит, что «Бог гордым противится…»
    Так что же теперь прикажите? Жить тише воды, ниже травы, никак себя не проявляя, не говоря о своих успехах, чтобы Бог не почел тебя за гордеца? Конечно же нет! Есть два понятия: одно гордость, а другое достоинство. Их легко спутать. Но все же, они разительно отличаются. Рассмотрим оба.

    Гордость
    *Гордость – (греческое слово «гуперефанос») означает самовозвеличивание, тщеславие, высокомерие; быть надменным, ставить себя выше других, смотреть на других с высока; превозноситься над другими, презирать и пренебрегать ближними, сравнивать себя с другими.

    Как распознать гордость?
    Гордецы как правило упрямы, навязывают своё мнение (ведь это же их мнение – а значит неоспоримо правильное), перебивают людей, вставляя свое умозаключение, они не желают признавать свои ошибки или правоту другого. Они неоправданно высокого мнения о себе. Себялюбивы, всегда много говорят о своих достоинствах, хвастаются своей «добротой», «щедростью» и «порядочностью», но, в то же время, за себя любимого, готовы мстить другим, ну или долго носить злобу, не упуская возможности «обгадить» своих соперников при разговоре с кем-либо. Гордецы всегда в первых рядах на всех бунтах, так как гордый дух всегда любит спорить, что-то доказывать. Религиозные войны велись гордецами с Писанием в руках. Они не могут жить, если кто-то думает не так как они. Оспаривают каждый стих, причем используя его в выгодном для них ракурсе. Была бы гордость, а чем гордиться найдется! Гордиться можно чем угодно: знаниями, происхождением, религией, властью, должностью, цветом кожи, успехом, культурой, талантом. Но в центре всех разговоров гордых их собственное «Я»!

    Что же это за дух?
    Гордость – это качество дьявола. Впервые проявление гордости описывается на страницах Священного Писания. Небесный бунт помазанного херувима!
    «Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя». Иезек. 28:14-18
    Люцефер был один из архангелов на небе, был сотворен и помазан, чтобы ходить в присутствии Самого Всевышнего. Но вскоре захотел большего! Открылся для тщеславия, гордости, возжелал быть выше всех в сонме богов, возгордился за свою красоту и совершенство.
    «Обширность торговли» — переводится как «сплетник, клеветник, кто льстит своими устами». Таким путем Люцефер увлек в бунт треть ангелов на небесах. В общем-то, это и сегодня излюбленный метод гордецов в продвижении себя.
    «Осеяющий херувим» после совершенного бунта стал именоваться «дьяволом».
    *Дьявол – (греч. слово «diabolos»); dia – несет идею проникновения, bollo – бросать камень или мяч; то есть удары, постоянно повторяющиеся против наших мыслей, чувств, воображения.
    *Сатана – (евр. слово «satan») – противник.
    О нем написано: «Он царь над всеми сынами гордости». Иов. 41:26
    Цель дьявола посеять семя гордости в твое сердце!!! Он знает, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» Иак. 4:6. Тем самым дьявол пытается лишить тебя всякой благодати (помощи свыше)!
    Он не прекращает шептать в твои уши, кидать свои мысли, разжигая в тебе гордость.
    «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями». Пр. 6:16-19
    *Мерзость – нечто крайне отталкивающее, гадкое, отвратительное.
    И Бог никогда не благословлял то, что мерзость в Его глазах. Будь честен, ответь сам себе, проверь свое сердце, есть ли там дьявольская мерзость?

    Достоинство
    А вот второе слово – это достоинство!
    Достойного человека не он сам хвалит, а люди. Он много делает, но мотив его не себя прославить, а просто быть полезным людям, этой жизни, Богу! Люди с достоинством всегда очень благодарны! Они умнее многих, но не вступают в споры. Они смиренны, зная что, так или иначе, справедливость восторжествует. Им не надо ничего доказывать, их жизнь — вот доказательство благочестия и достоинства данного им. Достойных людей Бог Сам продвигал к престолам. У Господа было немало достойный пророков, царей, служителей, и просто людей — творцов истории. Добрым примером Библии является царь Давид. Еще будучи подростком, он был помазан пророком в цари. Но прошло много лет пока это осуществилось. У него была возможность сесть на престол, убив своего соперника Саула (первого царя Израиля), но Давид не посмел, и другим не давал, хотя сам подвергался жестоким гонениям от Саула. Давид ждал своего времени. Ревностно поклонялся Богу, и ждал Его руки, Его вмешательства. Потому Бог назвал Давида, мужем по сердцу Господа. Неоднократно в своих псалмах, он изливая свое сердце Богу, пел: «кто есть человек, что Ты милуешь его?» Он принижал себя, хотя и знал о своем царском помазании.
    «Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» Лук. 14:11.
    Что тебе досталось в наследие от родителей? Дух гордости или достоинства?
    Путь достоинства прошел и Иисус. Зная, что Он Царь всего, Он пришел на землю, унизив Себя до простого человека. Более того, запрещал другим говорить о том, кто Он есть. Он все показывал делами.
    Уста Его даже во время распятия молчали, не спорили, не защищались.
    Новый Завет учит нас: «ничего не делайте по любопрению (личной выгоде), или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, по природе Бог, не держался за равенство Богу; но уничижил Себя Самого (добровольно), приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» Фил. 2:2-11.
    Иисус не держался за Свой титул и не кричал о нем! Но отказался от всего добровольно, чтобы исполнить волю Отца! Спасти человечество! И Бог видя Его послушание поставил Иисуса превыше всякого начальства и власти. Противоположность гордости – смирение! Это качество, которое и приносит возвышение, которое, в итоге, выводит в достоинство!
    *Смирение – быть покорным и послушным, желая исполнить волю Божью, а не свои прихоти (это акт воли человека, сопровождаемый послушанием).

    Что делал Иисус?
    1. Иисус уничижил Себя Самого… (*Унизить – лишать достоинства, звания. «Он был презрен и умален пред людьми…» Исайя 53:3)
    2. Принял образ раба (Был слугой, а не начальником)
    3. Сделался подобным людям (Рожден и от Бога и от человека)
    4. По виду став как неприглядный человек (Пророк Исайя 53:2 пишет: «нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему»)
    5. Смирил Себя
    6. Был послушен даже до смерти (не испугался Креста)
    7. Смерти крестной (это место позора!)
    Как ответил Отец Небесный на смирение Иисуса?
    * Бог превознес Его (в истории земли нет личности величественнее Христа).
    * Бог дал Ему имя выше всякого имени («дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» Фил. 2:10)
    7 ступеней вниз, по человеческим понятиям, принесли Иисусу возвышение и авторитет! Сначала вниз – затем вверх.

    глубина смирения определяет высоту хождения
    «…славе предшествует смирение» Пр. 15:33.
    «…смиренный духом приобретает честь» Пр. 29:23.
    «Сердца смиренного и сокрушенного, Ты не призришь Господи!» Пс. 50:19.
    «Высок Господь и смиренных видит» Пс. 137:6.
    «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать!» Иак. 4:6.
    Блаженный Августин сказал: «Спросите меня, что самое главное в христианстве? И я отвечу, что самое главное, и второе по важности, да и третье – это смирение».

    Как измерить свое смирение?
    1. Прочтите притчу о рабе Лук. 17:7-10. Есть ли в сердце понимание: это Господь, все по Его милости, все по Его благодати, все по Его любви?
    2. Испытываешь ли ты полную зависимость от Бога? «…ибо без Меня (Христа) не можете делать ничего» Иоан. 15:5. Это Он «дал нам способность быть служителями Нового Завета» 2Кор. 3:5,6. Человек думает: я бы всех покаял, исцелил, спас — но без Бога мы на это неспособны.
    3. Есть ли желание воздавать всегда и за все (хорошее и плохое) всю славу Господу? Бог говорит: «И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет» Втор. 8:2.
    4. Как ты реагируешь на поношение, клевету, оскорбления, критику? «Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне» 1Кор. 4:12,13.
    5. Есть ли в сердце радость, что ты можешь участвовать в труде на Божьей ниве, приносить пользу в Царстве Божьем, то есть людям.
    6. Как ты реагируешь на обличения? Принимаешь к сведению или бунтуешь? «Обличение – лучший елей!» Пс. 138:23,24
    Вот какие проявление недостатка смирения:
    • Желание получать похвалу от окружающих.
    • Желание первенствовать, жажда признания.
    • Высокое мнение о себе, своих талантах, способностях, достижениях.
    • Обида или даже агрессия, на поступающих с вами несправедливо.
    • Болезненное отношение к критике, обличениям.
    • Ропот на свою «незавидную долю», недовольство.
    • Превозношение над людьми, выражающееся критикой, сплетнями об окружающих, друзьях, родственниках. Подтекст – я лучше! Я бы так не поступил!
    Если это есть, то помолимся:
    Отец Небесный, я признаю, что в моем сердце живет гордость за… (перечисли за что).
    Я прошу, чтобы Ты простил меня за все проявления духа гордого через меня, когда я превозносился, надмевался, критиковал, осуждал, роптал, выказывал всякое недовольство по отношению к другим людям (назови конкретных людей и ситуации).
    Прости меня, когда я бунтовал против Твоего Слова, когда я не покорялся истине.
    Я прошу чтобы Ты простил меня и омыл мое сердце и совесть Кровью Твоего Сына Иисуса (пусть Его кровь покроет мой грех гордости).
    Я прощаю всех своих обидчиков и недоброжелателей. Я отказываюсь мстить.
    Я именем Иисуса сокрушаю все корни гордости в моем сердце, передавшиеся мне по наследию от моих предков. Я во имя Иисуса отрекаюсь от духа гордого. Но прошу в замен духа смирения.
    Помоги мне быть покорным Слову, послушным Духу Святому и моему Учителю-Христу. Помоги подражать Христу! Не воздавать злом за зло! Не реагировать на критику и поношение, или когда кто-то поступает не справедливо со мной, весь суд отдавать в Твои руки! Помоги не присваивать славу себе. Я отдаю Тебе всю славу и благодарность за все мои успехи, за все таланты, за все дары!
    Я благодарю Тебя и за хорошие моменты жизни и за моменты испытаний – потому что все от Тебя! Вложи в мое сердце дух благодарения, вместо недовольства и ропота. Я благодарю, что в испытаниях Ты меня очищаешь!
    Спасибо Тебе за избрание! За Твою благодать в моей жизни! За посланное мне сегодня Слово, к моему спасению. Я признаю, что без Тебя не могу делать ничего! Вся слава только Тебе! Аминь.

     

  • Места из Писания о гордости. 2013 год.

    Места из Писания о гордости. 2013 год.

    Места из Писания о гордости:

    «Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши. И сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь» (Левит 26:18-19)

    «Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу». (Притчи 8:13)

    «Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. Придет гордость, придет и посрамление». (Притчи 11:1-2)

    «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность». (Притчи 16:18)

    «Но не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния, ибо возгордилось сердце его. И был на него гнев Божий и на Иудею, и на Иерусалим. Но как смирился Езекия в гордости сердца своего, — сам и жители Иерусалима, то не пришел на них гнев Господень во дни Езекии». (2 Паралипоменон 32:25-26)

    «К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь? Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи?» (Иов 15:11-13)

    «Устрашает (человека) нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве,
    За то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю,
    Устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами своими;
    Потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои.
    И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут, которые обречены на развалины.
    Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его.
    Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его.
    Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему.
    Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть.
    Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой». (Иов 15:24-33)

    «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление,
    чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом». (Иов 33:14-18)

    «(Бог) Который научает нас более, нежели скотов земных, и вразумляет нас более, нежели птиц небесных?
    Так они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей». (Иов 35:11-12)

    «Для чего, Господи, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби? По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют. Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя». (Псалтирь 9:22-24)

    «И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра». (Исаия 13:19)
    «Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде. Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презреньем». (Псалтирь 30:18-19)

    «Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи». (Псалтирь 39:5)

    «Бой мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих. Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш. Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят». (Псалтирь 58:11-13)

    «Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — Я позавидовал безумным, видя благоденствие (успех) нечестивых, Ибо им вроде нет страданий до смерти их, и вроде крепки силы их; На работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам.
    Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их; Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце… но конец их погибель». (Псалтирь 72:1-7)

    «Боже отмщений, Господи, Боже отмщений, яви Себя! Восстань, Судия земли, воздай возмездие гордым». (Псалтирь 93:1-2)

    «Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю». (Псалтирь 100:5)

    «Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих». (Псалтирь 118:21)

    «Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои». (Псалтирь 118:69)

    «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением;
    Довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых». (Пс.122:3-4)

    «Высок Господь: и смиренного видит, и гордого узнает издали». (Псалтирь 137:6)

    «Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех». (Притчи 21:3-4)

  • Четвертое состояние мозга. 2013 год.

    Четвертое состояние мозга. 2013 год.

    Пути взаимодействия медицины и религии постоянно расширяются. Уже сегодня мы являемся свидетелями не только их стойкого, пристального интереса друг к другу, но и плодотворного сотрудничества.

    Предлагаем читателям беседу с крупным российским ученым Валерием Слезиным об открытии им феномена особого состояния сознания человека, которое возникает во время молитвы. Впервые со своими исследованиями он ознакомил коллег на проходившей не так давно в Аризонском университете (США) международной конференции «Последние достижения науки о сознании».
    В этих тезисах, вызвавших заметный интерес ученых многих стран и научных направлений, говорится об открытии необычного (уникального) феномена – особого состояния человека во время молитвы.

    – Валерий Борисович, что натолкнуло вас на открытие этого феномена?
    – Многие годы в практике лечения функциональных невротических расстройств, то есть неврозов, применяется метод самогипноза, или, как мы его еще называем, медитация. Этот метод, по мнению специалистов, дает неплохие результаты. Мы решили в своей лаборатории исследовать, какие процессы происходят при этом в коре головного мозга. Сняли электроэнцефалограмму и обнаружили, что во время медитации в коре головного мозга включаются механизмы возбуждения. И в один прекрасный момент мы задались вопросом: а что происходит с мозгом, когда человек молится?..

    – Некоторые последователи различных школ йоги утверждают, что медитация – та же молитва, то же общение с Богом.
    – Это далеко не так, как выяснили мы в своих исследованиях. Для чистоты эксперимента мы пригласили настоятеля одного из монастырей и записали его электроэнцефалограмму во время молитвы. Результат нас ошеломил. Мы обнаружили, что в полном сознании в молитвенном состоянии электроэнцефалограмма показывала полное выключение коры мозга… Человек сидел и молился, но у него полностью отсутствовал электрический импульс, свидетельствующий о работе коры головного мозга. То есть мы наблюдали состояние полного отключения мозга при ясном сознании. Мы назвали этот феномен четвертым состоянием человека. До нашего открытия наука знала три состояния сознания человека: бодрствование, медленный и быстрый сон, которые отличаются друг от друга характерами электрических импульсов в коре. Теперь нам стало известно и еще одно состояние – полное отключение электрической активности коры головного мозга при полном сознании.

    – Валерий Борисович, мне довелось познакомиться с одной женщиной, прихожанкой Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры, которая рассказала удивительную историю из своей жизни. Она умирала от рака в больнице, врачи на ней поставили крест, но ей не давала покоя мысль о судьбе ее детей… И она стала день и ночь взывать к Богу и просить исцелить ее ради детей… И свершилось чудо – она поправилась, выздоровела, воспитала своих детей и, естественно, непрестанно благодарит Господа… Как вы думаете, в чем секрет целительных свойств молитвы? Для верующего – Бог услышал и исцелил – это ясно. А для ученого-материалиста?
    – Как показывают исследования, электроэнцефалограммы бодрствования и быстрого сна идентичны. Теперь мы обнаружили, что происходит полное отключение коры как во время медленного сна, так и во время молитвы. Получается, что молитвенное состояние так же свойственно и необходимо человеческому организму, как и три ранее известных нам. Ведь в жизни человека наблюдаются переходы одного состояния сознания в другое, существуют системы торможения, отключения… Когда в жизни человека по его воле отсутствует необходимое для него четвертое физиологическое состояние мозга, то, видимо, происходят какие-то негативные процессы. Ведь обратите внимание, что характерной чертой для подвижников церкви, монахов-старцев является умиротворенное состояние души…

    – Да, во время богослужения священник не раз возглашает: «Мир вам!» То есть он желает нам мирного состояния души…
    – Видимо, без внедрения в практику молитвенного состояния этого мирного устройства в душе нам трудно достигнуть. Отсюда и целительные свойства молитвы.
    Во время настоящей молитвы происходит уход от реальности, что приводит к разрушению патологических связей. Уходя от мира, от образов патологии, человек способствует своему выздоровлению. Четвертое состояние – это путь к гармонии.
    Наши исследования дали нам возможность сделать еще некоторые открытия. Так, мы выяснили, что уныние, рок-музыка уводят человека от состояния гармонии, также вызывая в коре мозга электрические импульсы, близкие к эпилептическому припадку.

    – Можно сказать, что четвертое состояние противостоит разрушающей силе современной массовой культуры?
    – Раз мы живем на планете Земля, где существуют, как мы выяснили, четыре физиологических состояния человека, то они все и должны чередоваться в жизни человека. Отсутствие одного из них нарушает гармоничное развитие человека, приводит его к деградации, болезни. Поэтому я осмелюсь утверждать, что четвертое состояние позволяет или помогает человеку оставаться человеком!
    Валентина КАЗАК, Журнал «Русский дом» Санкт-Петербург.

  • Не ходи в ЕГИПЕТ… 2013 год.

    Нет ничего нового под солнцем – давно известное изречение!
    Значит все жизненные ситуации, которые только можно придумать, уже когда-то были? Да, были.
    В Библии Бог собрал разные истории, разные судьбы, Он описал, как люди действовали в разных обстоятельствах, и что из этого получалось. Время идет, и люди проходят подобными путями, попадают в обстоятельства, подобные библейским. Только декорации различны, но суть остается та же. Сегодня время экономического кризиса. Пресса и телевидение пестрит паникой. Страна в долгах. Коррупция. Что же делать?
    Но поверьте, это уже когда-то было, и есть мудрый выход, лично для каждого человека. Вот, что пишет об этом Библия: «Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама…» (Бытие 26:1). Здесь не говорится о падении доллара, временном кризисе, здесь говорится о большом кризисе – был не просто голод, а голод сверх прежнего голода. То есть народу и так не хватало, а тут еще ситуация усугубилась. И что началось, как вы думаете? Конечно, паника и миграция. Все побежали в Египет. Сорвали свои семьи, свернули свои шатры и направились в Египет, потому что были слухи, что там изобилие. Но среди всех людей в тех же самых обстоятельствах жил человек, который умел слушать Бога. Его имя Исаак. Наверное, ему было трудно, и его семью задел этот кризис. И по своему обычаю, как его научил отец Авраам, он уединился и вопросил Бога: «Что же мне делать, Господи?». И вот, что он услышал:
    «…НЕ ХОДИ В ЕГИПЕТ…СТРАНСТВУЙ ПО СЕЙ ЗЕМЛЕ, И Я БУДУ С ТОБОЙ И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ…» (Бытие 26:2,3).
    Извините, но ведь здесь нечего кушать! Что же предпринял Исаак? Наверное, он вспомнил еще один урок, преподнесенный его отцом. Время сеять! «Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет» (Екклесиаст 11:6).
    Бог советует тебе сегодня сеять! Сеять именно в трудных обстоятельствах. Исаак последовал Божьему повелению и «…сеял в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь» (Бытие 26:12). Бог силен благословить вас и среди разрухи, как Он это сделал с Исааком. Не позволяйте обстоятельствам разрушать то хорошее, что у вас есть – надежду и веру в лучшее. Многие верующие становятся непоследовательными, испытывая экономическое давление, отступают от своих принципов, колеблются в вере. Они верят панике, они смотрят на обстоятельства так же, как когда-то все евреи. Но «кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать» (Екклесиаст 11:4). Бежавшие в Египет были слишком озабочены неблагоприятными обстоятельствами. Они наблюдали «ветер тяжелых времен», смотрели на «облака уныния и обреченности».
    Если вы хотите процветать, остановитесь и спросите у Бога: «Господи, а что мне делать?» И, возможно, вы подобно Исааку услышите: не бежать, а остаться и сеять на этой земле. Сеять свои молитвы, сеять добрые дела, сеять семена нравственности…
    И вот как поднял Господь Исаака на той земле: «И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей…» (Бытие 26:13,14).
    А теперь заключительный, жизненно важный момент: «Что посеет человек, то и пожнет». Если сеете кукурузное зернышко, пожнете початки кукурузы, сеете любовь — пожнете любовь, сеете деньги — пожнете деньги. Очень важно, куда вы сеете. Кинув зерно на бетонное покрытие и в вспаханную почву, получишь два разных результата.
    Хотите процветания? Сейте щедро в Царство Божье. Что это значит? Сей на распространение Евангелия по земле, сей вдовам, сей сиротам, сей угнетенным – вот почва, которую определил Сам Бог, как добрую почву. Ничего не сея, вы ничего не пожнете от этой земли. Если вы в нее ничего не вложите, она не будет для вас плодоносить. Даже если ты неверующий человек, подумай, а что ты можешь сделать сегодня доброго здесь. Не останавливайся, трудись на благо своей страны.
    Помните – если даете мало, получите мало. Крестьянин посеявший мало семян, получит маленький урожай, но если посеет много, пожнет много. Каждый должен решить, сколько он хочет дать…
    «Ибо Бог, дающий семя сеющему, чтобы сеять, а позже и добрый урожай и еду, даст вам много и еще больше семени, чтобы вы сеяли и взрастит его так, что вы сможете отдавать больше и больше плода из своего урожая». (2-е Коринфянам 9:6,7,10, Живая Библия).

  • Искупление. 2013 год.

    Искупление. 2013 год.

    Помыслите о том, что свершилось на Голгофе, — о совершенном деянии, совершенном во всех отношениях, совершенном в каждом его аспекте.
    То, что произошло на кресте, является историческим фактом, но значение происшедшего переходит пределы времени. Этой жертвой Иисус взял на Себя грехи всех людей всех времен — прошедшего, настоящего и будущего. Твой и мой грех, как и грехи всех тех, кто когда-либо жил или еще не родился, были возложены на Иисуса.
    Когда я говорю о кресте, то не имею в виду кусочек металла или дерева. Когда я упоминаю крест, то говорю о жертве Иисуса, которую Он принес за нас. Многие не до конца осознают, что произошло. Кто-то считает это глупостью и слабостью Бога. Кажется, что может быть глупее того, что Бог дозволил грешникам распять Своего Сына? Но “слабость” Бога, как говорит Павел, “сильнее человеков”, а “глупость” Бога, “мудрее человеков”. Для христианина настоящий источник силы и мудрости сокрыт в кресте.
    Он совершенен. Ничто не было упущено. “Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых”. “Сделал совершенными навсегда” — глагол “сделал совершенными” стоит в прошедшем совершенном времени. Эта жертва должна была быть принесена только раз, ее не нужно приносить заново — совершенная жертва делает совершенными всех, кто верит в нее. То, что сделал Иисус, и то, что это производит в нас, — совершенно, завершено и навсегда. От этой жертвы ничего нельзя убавить, как не нужно к ней еще что-либо добавлять. То, что сделал Бог, является законченным, полным и совершенным. “Все необходимое для жизни и благочестия” (2 Петра 1:3) покрывает в полноте всякую нужду и было дано через жертвенную смерть Иисуса на кресте. Все, в чем вы когда-либо будете нуждаться во времени или в вечности: духовное или физическое, финансовое или материальное, эмоциональное или связанное с вашими отношениями, — все это было предоставлено через одну жертву.

    ЕГО НАКАЗАНИЕ РАДИ НАШЕГО ПРОЩЕНИЯ.

    Исайя объяснял: “Наказание ради того, чтобы мы имели мир, было на Нем” (досл. перевод). До тех пор пока ваш грех не прощен, вы не можете иметь мир с Богом. Послание Божьей милости заключается в том, что с грехом было покончено в Иисусе на кресте. Что за этим последовало? «Итак оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом, чрез Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 5:1). Если бы Иисус не был наказан, то мы бы никогда не смогли примириться с Богом. Именно Его наказание сделало возможным наше примирение с Богом.
    Писание говорит: “В котором (Иисусе) мы имеем искупление кровью Его, прощение грехов, по богатству благодати Его” (Ефес. 1:7). Слово “искупление” означает “купить обратно” или “выкупить”. Таким образом, через цену крови Иисуса, заплаченную за нас, мы были выкуплены у дьявола для Бога. Павел дает чудесное понимание этому аспекту искупления — понимание, неясное для людей, не знакомых с культурным контекстом того времени. “Я плотской, продан под грех” (Рим. 7:14 стих, досл. перевод).

    Выражение “продан под грех” имеет отношение к римской традиции. Когда человека продавали в качестве раба, то он или она стояли на помосте. Столб, находящийся за таким человеком, был пронзен копьем — прямо над его головой. Видевшим человека, стоящего на помосте под копьем, сразу было понятно, что этот человек продавался в качестве раба. Когда людей продавали, они не могли выбирать, чем будут заниматься. За них выбирал владелец. Из двух женщин, купленных на одном и том же рынке рабов, одна могла стать поварихой, а другая проституткой. У них не было выбора. Это вполне относится и к нам, грешникам. Может быть, вы были “хорошим, уважаемым” грешником, и свысока смотрели на проституток и наркоманов. Но именно ваш рабовладелец определял, какую роль в качестве раба вы будете исполнять — «исполненную достоинства» или унизительную.
    Благая весть состоит в том, что однажды Иисус вошел на этот рынок рабов, выбрал вас и сказал: “Я покупаю этого человека. Сатана, ты больше не можешь владеть им (ей). Я уже заплатил цену. С этого дня и навсегда он (она) больше не твой раб, но мой сын (дочь)”. Вот что такое искупление! Оно приходит только через прощение грехов.

  • ЦДАКА. 2014 год.

    ЦДАКА. 2014 год.

    Большие споры в христианском мире существуют по поводу приношений и десятины. Есть толки, что в Новом Завете Иисус ничего об этом не говорил, значит это уже и не актуально. За основу нашей беседы мы возьмем, прежде всего, слова Иисуса: «Не нарушить Я пришел закон и пророков, но исполнить».

    Итак, Иисус не пришел нарушить!!! Значит то, о чем Он не говорил в Новом Завете, нужно понимать правильно, это само собой разумеющееся, и остается так, как описано в законе.
    Иисус был еврей. А евреи живут определенными постановлениями и правилами. Иисус носил чисто еврейскую одежду. В месте Писания о женщине, страдающей кровотечением, в русском переводе написано, что она «прикоснулась к краю Его одежды», а в оригинальном тексте написано: «прикоснулась к Его цицит». Цицит – это кисти на краю одежды, которые повелел Моисей носить всем евреям, кисти с вплетенной синей нитью, напоминали ежедневно евреям о заповедях, которые они должны соблюдать. До сегодняшнего дня это постановление Моисея выполняется еврейским народом. Так вот, из оригинала видно, что Иисус не ходил в брюках или юбке (мужской или женской одежде по современным меркам), из-за которых также есть много споров в среде христиан, Он носил чисто мужскую еврейскую одежду с кистями на краю.
    То же самое и с даянием. Любой еврей по сей день знает, что такое десятина и что такое цдака – «справедливость» (причем это однокоренное слово с праведностью). И уклоняться от этого им и не приходит в голову, если, конечно, еврей не отступил от Бога вообще.
    Почему? Потому что в этом заложены принципы процветания для человека. И они это знают. Из поколения в поколение евреи на собственном опыте видели, как это работает.
    Иисус же только говорил, поясняя своим ученикам: «Кто скупо сеет (цдаку), тот скупо и пожнет», «доброохотно дающего любит Бог», «давайте кесареву кесарево, а Богу Божье». Обратите внимание, Он нигде не заявлял: «Все ребята, расслабьтесь! С Моим приходом вы не обязаны давать ни кесарю, ни Богу». Это было бы глупо, ведь Иисус пришел исполнить закон.
    Что касается десятины, то она принадлежала Богу. Ежегодно евреи несли всю десятину в Храм. На эти десятины содержался Храм, священники, левиты и их семьи, которые не имели по повелению Бога полей, уделов, бизнеса. У них было свое призвание — молиться за весь остальной народ, приносить жертвы за них (а жертвы приносились постоянно: утром, в обед и вечером), поддерживать огонь в светильнике и т. д. Так сказать, взаимовыгодный обмен услугами. В противном случае каждая семья должна была бы это делать самостоятельно в течение дня, и некому бы было возделывать землю. Потому два колена были отделены для священнодействий при Храме, а десять колен возделывали земли, и десятую часть отделяли на эти священнодействия. На эти деньги также давалось религиозное образование при Храме, что очень важно было для евреев. Потому что это постановление «внушай детям своим» входит в одну из главнейших молитв «Шма Израэль». Если бы они этого не делали, то уже через два поколения от евреев ничего не осталось бы, они бы растворились и перемешались с другими языческими культурами. Евреи свято хранили все, что сказал Бог через Моисея у горы Синай. Как мы видим, в Храме было ежедневно очень много труда, очень много деятельности. Переписывались вручную свитки Торы, учились наизусть главы (кстати, это и оказало после разрушения Храма нам, язычникам, великую услугу, так как все свитки Торы были сожжены, и священники восстановили ее, помня каждую букву наизусть, благодаря чему мы сегодня и держим Писание в руках).
    «А вот ныне нет Храма!» – скажут нежелающие давать десятину. Да, ныне нет того Храма, но есть другие, в которых молятся, изучают Слово, учат детей правильным принципам жизни, и чтобы это работало – нужны средства, причем немалые. Мы все любим красивое прославление, а задумывались ли вы, что для качественного звука нужна качественная аппаратура, инструменты, время, в конце концов. А чтобы работали еще и кондиционеры и были удобные сиденья, освещение, отопление, приятный глазу интерьер (в первом Храме вообще все блистало золотом), на это тоже нужны средства, средства, средства. Также проповеднику, чтобы подготовить Слово, нужно уединение, время, чтобы вникнуть в Писание, и это время тоже кто-то должен оплачивать, ведь есть семья и все обычные земные нужды. Список очень большой, что нужно оплачивать, чтобы Царство Божье распространялось. Поэтому у понимающих Писание и желающих участвовать в деле Божьем, чтобы существовали места, куда можно прийти и поклониться Богу, послушать Слово, поддержать служение в наше время, не возникает споров о том, что десятина должна быть отдана Богу.
    Но есть еще «цдака». Что это? Как уже говорилось выше, это «справедливость», попросту говоря, милостыня. Где-то в подсознании милостыня всплывает как грошик, поданный нищему. Но это далеко не так в еврейской традиции.  Вот что говорят учителя Торы: «Давая цдаку, мы творим справедливость». Получается, если у меня сегодня есть что покушать, что одеть, есть деньги, то я должен делиться с тем, кто этим обделен. Таким образом мы прославляем Творца как милостивого Бога, Который дает людям, даже когда из-за своего непослушания Слову они попали в неприятности. У каждой цдаки есть свое воздаяние. Учитывается, сколько, кому и как была дана цдака. Считается, что есть восемь уровней цдаки и, соответственно, восемь уровней воздаяния. От высшего к низшему.
    1. Итак, наивысшим уровнем считается та цдака, и самое большое воздаяние человек получает от Всевышнего, когда он помогает ближнему зарабатывать. Это может быть займ (беспроцентный!) или дар денег на открытие собственного бизнеса, дела или устройства человека на работу. То есть когда ваше даяние помогает человеку выйти из состояния нужды и стать в положение, когда и он будет способен давать и больше не будет чувствовать себя униженно на фоне других людей. Сюда же входит оплата образования для бедного юноши или девушки, которое впоследствии будет приносить ему хлеб и даст положение в обществе.
    2. Второй уровень — это когда человек дает и не знает, кому дает, а берущий не знает, от кого пришел дар. Таким образом, дающий избегает гордости за себя и похвалы человеческой, что был способен дать, а берущий не будет чувствовать себя униженным своей нуждой, что он обязан кому-то, а от сердца будет благодарить Творца, одевшего и накормившего его. И все, что в тайне, Бог воздаст явно! К этому разряду относятся пожертвования в благотворительный фонд, приношения в церкви (с которых потом кормят малоимущих, поддерживают вдов, сирот, посещают больных), даяния на благотворительные акции. Давать нужно, если вы уверены, что во главе стоят мудрые распорядители средств.
    3. Третий уровень — когда тот, кто дает, знает, кому дает, но нуждающийся не знает, от кого. Так в древности многие люди тайком подкладывали деньги или продукты бедным на порог. В этом случае вся хвала со стороны бедняка была Творцу!
    4. Четвертый уровень — когда бедный знает, от кого получил, а подавший не знает, кому дал. Многие мудрецы брали мешок с монетами и шли через бедный район, выкидывали его за спину и больше не оглядывались, а бедняки, зная этот обычай, подбирали это даяния, видя со спины своего благодетеля. Этим самым дающий не ставит берущего в неловкое положение, так как не видит, кто подобрал, их взгляды не пересекаются. Но все же в данном случае бедный уже знает, что обязан определенному человеку. И будет благодарить и хвалить и человека, и Творца!
    5. Еще меньшая заслуга тому, кто дает, когда человек уже был вынужден попросить (так сказать, унизится перед имеющим деньги). Обратите внимание, тут не идет речь о потакании бесчинству. Цдака – это справедливость. Вы должны восполнить нужды (питание, одежда, кров, затруднительное положение с финансами или какое-то горе), но вы не обязаны давать, если брат пришел и просит у вас не на нужду, а на вещь, без которой его жизни ничего не угрожает. Все должно быть справедливо! Дал Бог возможность – восполни нужду другого!
    6. Еще меньшее воздаяние, если дающий не дал бедному столько, сколько тот просил, хотя имел возможность.
    7. Еще меньшее воздаяние получит тот, кто дал с огорчением, что ему пришлось исполнить эту заповедь и дать просящему.
    8. И последний, самый низкий уровень воздаяния человеку, который хвастается своими подаяниями. Если человек рассказывает всем, что дал цдаку, куда и сколько, значит его сердце глупо. Он ведет себя так, как будто то, что он имеет, пришло благодаря его личным качествам, и он в большей милости у Творца. Хотя возможность давать и иметь способность помочь другому дает Бог! Бедный может быть бедным временно, и в любой момент Творец может его помиловать и дать ему случай и успех. А глупец забывает, что и он в любой момент может оказаться на месте бедного. Бог не лицеприятен! Если же глупец еще и огласил, кому дал (с каким бы лицемерным лицом он это ни делал, строя из себя праведника), в этом случае он намеренно подчеркивает при людях, что он самодостаточен, а вот брат имеет несостоятельность, то в этом случае он не получит ничего, а напротив осуждение за унижение другого и превозношение себя. Похвала людей – вот награда, определенная Всевышним, за такое подаяние!
    Мудрецы учат: перед каждой молитвой давай цдаку (справедливость), ибо написано: «В справедливости увижу лик Твой!»
    Учителя Торы считают, что если человек отделяет меньше чем 10% своего дохода на сказанное Богом, то это признак «дурного глаза», то есть проказы жадности на его роду.
    Итак, если брать давние традиции Храма, то каждый человек должен был давать по мере того, что дал ему Бог:
    1. Семь граммов серебра в год (на сегодня это маленькая сумма) — минимальная норма для самых жадных и, как следствие, самых бедных людей.
    2. Люди со средним достатком давали 10%.
    3. Праведными считались те, кто дает 10% и цдаку. Все это не должно было быть выше 20%, чтобы семья не испытывала нужды.
    4. Для богатых же положено было давать 20% и более. Это было гарантом, что богатство не оскверняет его душу.
    Десятину нужно отделять сразу же, как деньги пришли в руки, именно с тех денег, что пришли. «Не привыкай отчислять десятину на глаз»! – есть пословица. Так как это считается небрежностью. А небрежность — грех достаточно серьезный, особенно в делах Господних!
    Любой мужчина, достигший совершеннолетия, обязан был начать давать цдаку, чтобы впоследствии его семья не испытывала нужду!