Рубрика: Богослужения

Как хорошо, что кто-то может подвести к Отцу через хвалу и поклонения, спасибо группе Прославления.

Как вы уже поняли, служение началось с молитвы и хвалы Господу.

Вячеслав Григорьев проповедовал на служение, тема была о спасении. Прослушав проповедь, можно было задуматься, об уверенности в спасении, готовности предстать перед Господом и услышать: «Верный раб, войди в радость Господина».

«Кто спасён?» — было обращение к прихожанам. Многие подняли руки, в уверенности, что они спасены, так же были и те, кто не были уверены в спасении. Тогда прозвучал следующий вопрос: «Кто готов сейчас предстать перед Господом, и уверен, что услышит в свой адрес, «верный и добрый раб»?». Всё ли мы делаем правильно? Люди в зале затихли в размышлениях, где каждый мог переосмыслить свои поступки, и сделать анализ. Для размышления рассмотрим место Писание.

«Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу. И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. Многие же будут первые последними, и последние первыми».  Мк.10:17-31.

Этот отрывок из Писания говорит о том, что человеческая сущность эгоистична, мы хотим всё только для себя.  Но сущность Бога — Он любит нас такими какие мы есть.

У евреев есть критерий, что если успешный человек, то он в правильном направлении, он любит Бога, Бог любит его. В этом мире всё продаётся, всё покупается, и мы знаем, что всё решают деньги. Можно купить свободу, прикрыть свои преступления и т.д. Вы знаете, что есть те вещи, которые нельзя купить? Это спасение, поменять характер за деньги, завоевать доверие человека, искрение отношения с ребёнком. Успех и финансы нам даны для того, чтобы быть благословением для других. И это нам показывает притча о добром самарянине.

«На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым…Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Лук. 10:30, 33-35.

Т.е. мы должны делать добро для ближних своих, но не для того, чтобы спастись или иметь жизнь вечную. Мы делаем добрые дела, потому что мы уже спасены. Спасение – это дар Божий, т.е. подарок. Бог даёт нам вечную жизнь, т.к. есть тот, Кто заплатил цену — это Иисус Христос. Спасением мы можем делиться, проповедуя людям о спасении. Нам даровано Богом — это способность  любить людей.

Завершением служения была молитва и поздравление именинников этого месяца.

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

Воскресное служение началось с прославления Господа Иисуса Христа.

Было отведено время для вечери. Мы услышали свидетельства славы Божьей в сфере семье. Каждый из нас хотел бы иметь идеальную семью. А кто знает как выглядит этот идеал? Только Господь. И именно об этом люди делились, как Бог приходит в их жизни и благословляет, изменяет сердца, восстанавливает взаимоотношения в семьях, когда они просят.

«Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб 24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. 25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. 27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем». 1Кор.11:23.

 Моисей Ким послужил на воскресном служении на тему: «Учение Иисуса Христа о брачном завете». Что такое брачный завет? Брачный завет — особого рода отношения между мужчиной и женщиной, которые вверили себя друг другу, и заключили брачный завет на всю жизнь. Автор брачного завета является Бог. Муж и жена должны совместно служить Богу.

«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». Быт.2:24.

«Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, за Иорданскою стороною. За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там. И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует». Матф.19:1-9.

Подводим итог, что Иисус против развода.

Служение было завершено молитвой.

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

Служение началось с молитвы за детей.  Поклонением и хвалой наполнилась Церковь и воспевая величие Божье. Служение провёл Павел Ощепков, речь шла о финансах.

Были приведены места Писания о чудесах Иисуса.

«После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи». Иоан.5:1-8.

«После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады. За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.  Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели». Иоан.6:1-13.

Чудеса, которые совершил Иисус — это сверхъестественное исцеление и обеспечение от Господа. Если мы примем откровение, то наше обеспечение будет сверхъестественным на всю жизнь от Господа. Когда мы не смотрим на величину проблем, на наличие ресурсов, но смотрим на наш Источник, которым является Иисус.

«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно». Иис.Нав.1:8.

Очень важно черпать мудрость из Божьего Писания. По благословениям узнают, что вы Божий народ.

Служение было завершено молитвой подкреплённой постом за сферу финансов.

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

Прекрасное воскресное служение в Церкви началось с молитвы за детей. Хвала и поклонение Господу прозвучало в сердцах людей. Послужили на служении Зарина Светличная и Андрей Пьянков. Слово посылалось о вере, и о дарах Духа Святого. О дарах Духа Святого мы можем узнать из 1 Послания к Коринфянам 12 глава.

«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где [было бы] тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший». 1Кор.12:4-31.

Вера должна быть образом нашей жизни.  В 11 главе к Евреям приводятся примеры, людей, которые жили верой.

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще. Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере. Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как [много] звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском. Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться; 16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование. Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава. Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего. Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих. Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления. Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их. Верою перешли они Чермное море, как по суше, — на что покусившись, Египтяне потонули. Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении. Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными. И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. Евр.11 глава.

Был показан ролик по притче о сеятеле. Через ролик можно было увидеть состояние своего сердца, как мы слушаем слово Божье, и как Его принимаем.

Сегодня нам послужила  вдохновляющим свидетельством о целях Кузина Алена. Как ставить цели и для чего они нужны, и как их достигать, и насколько важно прописывать свои цели, можно иметь доску визуализации.

Служение было завершено молитвой за нужды людей, по просьбе телезрителей канала ТБН.

 

Более подробно можно прослушать проповедь в mp3 на дисках или на сайте.

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

 

Праздничное Пасхальное служение началось с молитвы за детей. В такой знаменательный день, день Пасхи, когда весь христианский мир празднует воскресение Христа, прославляя Господа, звучала хвала и поклонение нашему Спасителю!

В продолжении темы о премудрости Божьей, слово посылал наш старший пастор Василий Иванович!

«Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Лук.11:21-23.

Кто охраняет твой дом? Когда Иисус охраняет дом, то человек находится в достоинстве. Если ты ходишь путём Божьим, то ты будешь иметь благословения и приносить плод в 30, 60, 100 крат. Я видел, что мало кто живет по слову Божьему, а также очень много несчастных христиан. Часто в сердцах очень много насеяно негативного, и когда сеется слово Божье, то оно не в силах прорасти в наших сердцах.

«И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!» Матф.13:3-9.

Когда строятся христианские семьи, супруги обещают вместе служить Господу, но опыт показывает, что это всего лишь слова. Через эту притчу можно проанализировать состояние своего сердца.

Первая почва сердца, — это я видел в Церкви, как молодые люди служили Богу до тех пор, пока не создали семью, и на этом их служение закончилось.

Другая почва сердца, когда создаются семьи и не проходит и года разбегаются. Это сердце в котором глупости больше чем надо. Нужно заниматься очищением своего сердца.

Есть категория христиан, «святых», которые любят судить о поступках других людей. Не судите никого прежде времени, ибо оно всё к вам вернётся.

«Не судите, да не судимы будете». Матф.7:1.

Кто хочет быть мужем или женой Божьей, нужно молиться, чтобы Бог сотворил сердце чистое. Для того, чтобы иметь благословение в своей семье нужно терпение. Семья – это труд, но не просто муж, жена и дети. Бог, желает, чтобы мы являли свет и славу своими семьями. Большое благословение для Церкви, когда служат вместе муж и жена, но есть такие семьи где муж верующий, а жена нет. Или жена верующая, а муж неверующий и Писание нам говорит, как поступать.

«Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» 1Кор.7:12-16.

Это краткий обзор проповеди. Более подробно можно прослушать проповедь в mp3 на дисках или на сайте.

Служение завершила молодёжь Церкви, они поздравили именинников с днём рождения! Каждому был вручён подарок!

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

---

«Благая Весть! Иисус воскрес! Воистину воскрес!» — такие фразы мы часто слышим во время Пасхи.

21 апреля во Дворце Спорта им. К. Кожомкула прошло праздничное Богослужение, посвященное воскресению нашего Спасителя, Иисуса Христа. Вся атмосфера была пропитана праздником и торжеством.

Служение началось с Прославления, прозвучала хвала детского хора. В этот день много восхваляли Господа команды от самых маленьких, до старшего поклонения.

Мы услышали свидетельства Славы Божьей в области здоровья, финансов, духовного роста. Бог вчера, сегодня и вовеки Тот же и являет свои чудеса тем, которые ищут Его, молятся к Нему.

Традиционно показали инсценировку на тему Пасхи. В этот раз как, впрочем, и всегда было по-особенному, необычно. «Молодой человек у себя дома погружается то ли в сон, то ли в видение. Он видит, как он предстал перед судьями и ему открывается картина — история его жизни, и понимает, что он безгранично грешен и достоин ада. И перед ним ставят выбор, умереть самому за все свои грехи или отдать Иисуса на крест. И человек по своей слабости, естественно, струсил и делает выбор в сторону Иисуса. И он видит казнь Иисуса и сокрушается, и плачет, но выбор сделан. И в результате, он осознает все свои пути и выбирает теперь жить для Иисуса.

Было очень впечатляющее зрелище, невозможно сдержать слез.  Всё это можно будет увидеть на сайте.

Слово было о Пасхе, о традициях, о том, что в глазах человеческих высоко в глазах Бога низко, это всё согласно Писания. Василий Иванович делился о том, как отмечалась Пасха в его жизни, до того, как он познал Господа. И нам было ясно, что все мы в этом жили и как ошибались, сосредотачивая свое внимание не на Иисусе, не на очищении своего сердца и мыслей, а на том чтоб накрасить яиц, испечь куличи и т.п. Но всегда есть то, чему можно учится, поменять что-то в своей жизни.

Пастор говорил: «Тема познания силы Креста и силы воскресения Иисуса, безмерна. Для того мы и собираемся вместе, чтобы слышать слово и познавать Иисуса. Господь говорит через Писание: «И, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).

Мы приходим из мира, все разные с разными проблемами, боли, раны и т.п. И как важно ценить то время, когда мы вместе и принять от Господа всё то, что Он даровал для нас. Это бездна богатства. Все что Бог сделал для меня за все годы, это очень много, за что я ему безмерно благодарен. У многих ничего не происходит в жизни, это из-за того, что не имеют понимания и откровения что Господь всё нам даровал и Он победил дьявола Кровью Агнца и словом свидетельства Своего. И сказал, что только побеждающий наследует всё. И это тот день, когда нужно приложить старание, чтобы принять от Него всё, что Он даровал нам во всей полноте. Это сила воскресения, это понимание того, что Отец отдал Сына на крест чтобы спасти нас. Если какой-то грех овладел вами, сегодня тот день, чтобы разрушить власть греха, чтобы принять полноту жизни, которую Господь даровал.

Иисус сказал: «Я есмь воскресение и жизнь». У многих нет откровение о вере о том, что Господь даровал, можно взывать к Господу чтобы Он явил Свою милость, силу воскресения Иисуса в каждой жизни, чтобы расторгнуть всякое бремя, всякий запинающий грех. Чтобы жизнь состоялась. Многое люди останавливаются в искании, к сожалению.

Начать можно с книги Бытия, где Господь создал землю, человека по образу и подобию Своему и дал определенные ему инструкции жизни. Бог поместил Адама и Еву в Эдемский сад и дал наставление как охранять его. Потому что духовный мир существовал гораздо раньше. Всё это можно прочесть в Писании. У нас порой всё перепутано в сердце и дьявол пытается нас всегда обольщать, как он это сделал в Эдемском саду. В каждом из нас идет постоянная борьба между злом и добром. Похоть очей, плоти, гордость житейская и т.п. это живет в людях. Насколько Богу позволишь быть в тебе, настолько все это зло будет уходить из твоей жизни. Жизнь с Богом, это гораздо лучше, чем жить в этом зле, в этих грехах. Только для побеждающих победа. Иисус нас очень понимает, Он так же был искушаем, поэтому всегда приходит на помощь.

Что высоко в глазах высоко, то в глазах Бог низко. Что ценно в глазах этого мира, для Бога это мерзость. Многие хвалятся своим богатством, а Бог говорит: «Хвалящийся хвались Господом». (1 Кор. 1:31)

Не стремитесь к тому, что Господу абсолютно не нужно. У Него есть всё для нашей жизни и для нашего благочестия, когда мы ищем и жаждем Его. Это узкий и трудный путь, но Иисус тоже прошел тяжкий путь.

«Еще, отойдя в другой раз , молился , говоря : Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя» (Мф 26:42).

Если б каждый из нас так молись: «Боже не то, что я хочу, а то что ты приготовил».

Раньше было в народе Израиля Бог предначертал им исполнять Пасху, Он сказал: «Душа, которая не будет ее исполнять, она должна истребляться». И каждый год евреи знали, что надо исполнять Пасху, чтобы обрести жизнь. И мы тоже все в этом нуждаемся, в жизни Божьей, в Его благословениях. Мы здесь все собрались, и это время когда Бог милует, прощает, благословляет, исцеляет. Он вчера и сегодня Тот же, вовек не изменился. Сила воскресения всё та же. Сила воскресения сильна исцелить тебя и меня.

Служение закончилось молитвой, с благодарением Бога за Иисуса Христа.

 Более подробно можно прослушать проповедь в mp3 на дисках или на сайте.

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

Служение началось с молитвы за детей и прославления Бога.

Служил Церкви пастор Василий Иванович Кузин.

Коротко из проповеди: Речь шла о серьезности и глубине духовного мира.

Главная мысль:

«Читая Писание, я понимаю, что мы, живущие в 21 веке, плохо понимаем Библию и тем более духовный мир.  А вот люди библейского времени гораздо лучше всё это видели и понимали. Чтобы это уразуметь, нам нужен дух премудрости и откровения от Святого Духа. Библия — книга практическая для жизни. Исследовав Писание, можно учиться Божьей премудрости.

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». Рим.8:35, 38, 39.»

Так же в проповеди говорилось о важной части духовного мира, где мы должны иметь понимание и разумение — о духе смерти. Где и как этот дух может иметь влияние на нашу жизнь, что делать чтобы быть защищенными от него. Например, народы поклоняются духу смерти, тем самым приглашая его в свою жизнь, через общение с духами умерших близких родных и т.п., разговаривают с ними, кормят (куличи, сладости, крашенные яйца на Пасху), через приметы и обычаи, особенно это распространено в религиозные праздники. В Пасху сердца людей должны быть обращены к Богу, благодарить Его за Иисуса Христа, воздавать славу.

Так же говорилось о духе Иезавели, этот дух разбивает дружеские отношения, нет подчинения властям, нет правильных отношений в семьях.

Была затронута тема, о том, что нас по жизни сопровождают луна и солнце и мы не догадываемся, но это всё элементы поклонения. Например, Плутон – бог подземного царства. Его задача держать людей в рабстве. Или, например, богатые люди боятся обанкротится, ограблений. Средний класс имеют страх потерять работу. Кто в нищете, находятся в постоянном страхе как выжить, как подняться. За всем этим стоят духи.

Более подробно можно прослушать проповедь в mp3 на дисках или на сайте.

 

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

Воскресное служение началось с поклонения Богу. Затем послужил Моисей Ким. Он рассказал о том, как мудрость помогает нести Евангелие: как лучше нести Благую весть родным, с которыми мы живём; друзьям, с которыми вместе выросли; на работе, на учёбе, учёным и т.д.

Также прозвучали свидетельства.

 

«Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? Они вышли из города и пошли к Нему. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала». Иоан.4:5-39.

Во-первых, чтобы человек мог нести Евангелие, у него должна произойти личная встреча с Иисусом. Этот отрывок показывает, что женщина-самарянка лично встретилась с Иисусом.

Во-вторых, Иисус рассказал ей её прошлое. Так же и нам нужен Дух Святой для того, чтобы служить людям.

В-третьих, эта женщина была отвергнута от общества Израильского. Дело в том, что по закону можно было выходить замуж пять раз, и она была пять раз замужем. Но шестой мужчина не был её мужем, она жила во грехе. И все-таки Иисус посчитал нужным ей послужить.

В-четвёртых, во время этого диалога, они говорят о поклонении. Где поклоняться, что значит поклоняться? Для нас это чаще всего прийти в Церковь и во время поклонения поднять руки. Мы считаем, что это и есть поклонение. Но по большому счету поклонение – это Евангелие, наша молитва, образ жизни, когда мы исполняем заповеди Божьи, когда мы доверяем Богу. Можно сказать, моя жизнь как христианина – это поклонение Богу.

После разговора эта женщина пошла в город и рассказала горожанам о своей встрече с Иисусом. Это и означает нести Евангелие: просто рассказать людям о своей встрече с Иисусом, о своей жизни, показать любовь Бога образом своей жизни.

Подводя итог проповеди, Моисей задал вопрос: «Кто пришёл в Церковь сам, без посторонней помощи?» В зале никто не поднял руки. Тогда он задал другой вопрос: «Кому рассказали об Иисусе, за кого молились, кого пригласили в Церковь?» Практически все подняли руки.

Так и мы должны проповедовать Евангелие своим родным, знакомым, близким, с кем мы работаем, учимся. Можно приглашать их в Церковь, молиться за них.

Служение завершилось молитвой за сердца людей, которые нуждаются в Благой вести.

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

Служение началось с молитвы за детей и прославления Бога. Вячеслав Григорьев провел воскресное служение.

Писание говорит, что Бог знает наши желания прежде нашего прошения. Очень часто в молитвах мы, обращаясь к Богу, просим Его дать нам что-то. А кто-нибудь задавался вопросом, что хочет Бог от нас?

«О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». Мих. 6:8.

Это ключевой стих сегодняшнего служения. Что значит «действовать справедливо»? Например, две страны вступают в войну, доказывая каждая свою справедливость. Где здесь справедливость? Возьмем Библейскую историю, когда женщина была взята в прелюбодеянии. Люди поймали её и привели к Иисусу. По закону того времени её должны были побить камнями, но что сделал Иисус? Он сказал: «Кто без греха, первый брось в неё камень». Справедливость Божья другая, весы Божьи верны. Иногда мы можем говорить: «Пусть Бог накажет этого человека». Наверно, кому-то знакомо такое выражение. А хочет ли Бог наказывать этого человека? Мы не имеем права судить. Мы должны поступать с людьми так, как хотим, чтобы другие поступали с нами. Об этом говорит Писание, и это моё мнение.

«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом». Иак. 2:13.

А как понять, что означает «любить дела милосердия». Мы находимся среди христиан, и нам приходится делать дела милосердия. По сути, Бог милостивый, и мы должны быть милостивыми. Но как мы это делаем – по принуждению или это образ нашей жизни? Я могу сказать о себе. Я не просыпаюсь с мыслью о том, что я хочу сделать что-то доброе для кого-то. Чаще бывает наоборот – с мыслями и ожиданием, чтобы мне сделали что-то хорошее и доброе, или чтобы Бог благословил. Это и есть сущность нашего характера. Милость – это часть характера, которая отличает «каменное» сердце от Божьего сердца. Милость – это сделать что-то доброе, не ожидая ничего взамен. В Писании есть хороший пример – притча о добром самарянине.

«На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же». Луки 10:30-37.

Эта притча показывает пример человеческой доброты и милосердия. Те люди, которые должны были оказать помощь, быть добрыми, они прошли мимо, оказались равнодушными. В нашей жизни тоже бывает, что кто-то поступил по отношению к нам милостиво, хотя мы, может быть, этого не заслуживали. Нам нужно учиться самим и учить детей в нашей культуре, чтобы мы были способны проявлять милосердие.

О чём говорит слово «смиренномудрие»? В этом мире приветствуются гордость, слава, тщеславие. Очень редко человек стремится к смирению. Рассмотрим пример из Писания.

«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час». Матф. 15:22-28.

Я такой по характеру: если меня игнорируют, то я стараюсь избегать и удаляться от этого общения. Но здесь мы видим обратную картину. Женщиной пренебрегли, ей сказали «нет», но она продолжала в смирении кланяться. Ей дали еще более грубый ответ, сравнили её с собакой, но она никак не реагировала, в смирении ожидала ответа на свою просьбу. Задумайтесь, как бы вы поступили, оказавшись в такой ситуации? В чём величие веры этой женщины? В смирении. Только через смирение она получила ответ на свою просьбу. Что хочет от нас Господь? Чтобы мы действовали справедливо, любили дела милосердия, смиренномудренно ходили перед Богом.

Служение завершилось молитвой и вручением подарков именинникам этого месяца.

 

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

 

Молитва за детей – так началось воскресное служение. Церковь в хвале прославляла Бога. Сегодня нам служили Андрей Пьянков и Зарина Светличная.

Андрей поделился откровением о том, что одной из граней мудрости является прощение. А непрощение – это, напротив, злая духовная сила. Согласно Писанию, когда мы не прощаем, то и Бог не прощает нас. Мудрость в том, чтобы в своём сердце простить полностью, на все сто процентов.

«Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха». Рим. 4:7-8.

«Правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде». Рим. 3:22-25.

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших». Мар. 11:25-26.

«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь». Матф. 6:9-13.

Продолжая служение, Зарина призвала присутствующих изучать книгу Неемии из Ветхого Завета. Она привела несколько глав из этого писания.

«Слова Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе. И пришел Ханани, один из братьев моих, он и [несколько] человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иерусалиме. И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, [находятся] там, в стране [своей], в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем. Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным и говорил: Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои! Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили — и я и дом отца моего. Мы стали преступны пред Тобою и не сохранили заповедей и уставов и определений, которые Ты заповедал Моисею, рабу Твоему. Но помяни слово, которое Ты заповедал Моисею, рабу Твоему, говоря: [если] вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам; [когда] же обратитесь ко Мне и будете хранить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я, чтобы водворить там имя Мое. Они же рабы Твои и народ Твой, который Ты искупил силою Твоею великою и рукою Твоею могущественною. Молю Тебя, Господи! Да будет ухо Твое внимательно к молитве раба Твоего и к молитве рабов Твоих, любящих благоговеть пред именем Твоим. И благопоспеши рабу Твоему теперь, и введи его в милость у человека сего. Я был виночерпием у царя». Неем.1:1-11.

Это только первая глава из книги Неемии. Из последующих глав мы узнаем, что Неемия не просто помолился, но он пошёл восстанавливать стены Иерусалима. Это была тяжелая работа, вместе со своими соплеменниками они трудились день и ночь, одной рукой работая киркой (т.е. лопатой), а в другой руке держали меч, которым оборонялись от врага. Как итог, мы увидели, что Неемия – обыкновенный человек, но с необыкновенным сердцем. В Писании открывается, как в своем сердце в молитве он твёрдо уповает только на Господа. И решение, которое он принял, повлияло на восстановление Иерусалима. Для нас это прообраз того, что мы можем стать восстановителями развалин в своих семьях, в своём служении, в городе, в стране через посты, молитвы и через решение действовать, несмотря на какие-то трудности. Нам как христианам нужно, чтобы сердца поддавались исследованию, чтобы мы также имели твердое упование на Бога и умели принимать правильные решения.

«Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный [Израиль], которого Я избрал; ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих. И будут расти между травою, как ивы при потоках вод. Один скажет: «я Господень», другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: «я Господень», и прозовется именем Израиля. Ис. 44:2-5.

Это обетование может стать подкреплением для родителей, которые стоят в молитвах за своих детей. А также для тех, кто молится за спасение родных и близких. Когда мы служим Богу, то Он изливает Своё благословение на наши семьи.

 

Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg