Воскресное служение началось с поклонения Богу. Затем послужил Моисей Ким. Он рассказал о том, как мудрость помогает нести Евангелие: как лучше нести Благую весть родным, с которыми мы живём; друзьям, с которыми вместе выросли; на работе, на учёбе, учёным и т.д.
Также прозвучали свидетельства.
«Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? Они вышли из города и пошли к Нему. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала». Иоан.4:5-39.
Во-первых, чтобы человек мог нести Евангелие, у него должна произойти личная встреча с Иисусом. Этот отрывок показывает, что женщина-самарянка лично встретилась с Иисусом.
Во-вторых, Иисус рассказал ей её прошлое. Так же и нам нужен Дух Святой для того, чтобы служить людям.
В-третьих, эта женщина была отвергнута от общества Израильского. Дело в том, что по закону можно было выходить замуж пять раз, и она была пять раз замужем. Но шестой мужчина не был её мужем, она жила во грехе. И все-таки Иисус посчитал нужным ей послужить.
В-четвёртых, во время этого диалога, они говорят о поклонении. Где поклоняться, что значит поклоняться? Для нас это чаще всего прийти в Церковь и во время поклонения поднять руки. Мы считаем, что это и есть поклонение. Но по большому счету поклонение – это Евангелие, наша молитва, образ жизни, когда мы исполняем заповеди Божьи, когда мы доверяем Богу. Можно сказать, моя жизнь как христианина – это поклонение Богу.
После разговора эта женщина пошла в город и рассказала горожанам о своей встрече с Иисусом. Это и означает нести Евангелие: просто рассказать людям о своей встрече с Иисусом, о своей жизни, показать любовь Бога образом своей жизни.
Подводя итог проповеди, Моисей задал вопрос: «Кто пришёл в Церковь сам, без посторонней помощи?» В зале никто не поднял руки. Тогда он задал другой вопрос: «Кому рассказали об Иисусе, за кого молились, кого пригласили в Церковь?» Практически все подняли руки.
Так и мы должны проповедовать Евангелие своим родным, знакомым, близким, с кем мы работаем, учимся. Можно приглашать их в Церковь, молиться за них.
Служение завершилось молитвой за сердца людей, которые нуждаются в Благой вести.
Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,
а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg
