Па́сха (др.-греч. πάσχα и лат.Pascha, от сир. ܦܨܚܐ; др.-евр. פֶּסַח [ˈpʲesəx]), также Воскресе́ние Христо́во (греч. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ), Све́тлое Христо́во Воскресе́ние — древнейший и самый важный христианский праздник.
Установлен в честь Воскресения Иисуса Христа, которое является центром всей библейской истории и основой всего христианского учения.
В настоящее время дата Пасхи в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю, что делает Пасху переходящим праздником.
Древнееврейское слово «Пе́сах» обозначает иудейскую Пасху, отмечаемую по лунному календарю. Оно связано с корнем слова פָּסַח («миновал, прошёл мимо»), которое напоминает о том, что Всевышний миновал еврейские дома, уничтожая первенцев Египта:
«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота». Исх. 12:29
Ветхозаветная Пасха, как и нынешний праздник Пе́сах (еврейская Пасха), праздновалась в память исхода евреев из Египта, то есть освобождения евреев от рабства. Название «Пе́сах» (פֶּסַח) означает «миновал», «прошёл мимо». Оно связано с рассказом о десяти египетских казнях.
Одно бедствие («казнь») сменялось другим, и, наконец, за отказ фараона отпустить израильский народ Бог «наказал Египет страшной казнью», убив всех пе́рвенцев, то есть всех первых по старшинству потомков мужского пола, как людей, так и скотов. Казнь миновала лишь первенцев иудеев, жилища которых Бог различил по условному знаку (крови а́гнца на косяке двери) и прошёл мимо:
«А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его». Исх. 12:12-14.
После последней казни фараон отпустил еврейский народ вместе с его стадами, а напуганные египтяне торопили евреев, чтобы те скорее ушли.
«И призвал [фараон] Моисея и Аарона ночью и сказал [им]: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу [Богу вашему], как говорили вы; и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня. И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем». (Исх. 12:31-33).
Пасха в Новом Завете
Пасха неоднократно упоминается в Евангелиях, но особое место занимает в них рассказ о Тайной Вечере, которая у Матфея, Марка и Луки описана как праздничная пасхальная трапеза (Мф. 26:17-19, Мк. 14:12-16, Лк. 22:8-15), и о последующем распятии Иисуса Христа.
Именно во время Тайной Вечери Иисус Христос произнёс слова и совершил действия, которые поменяли смысл праздника. Иисус заменил собой место пасхальной жертвы, и в результате «ветхая Пасха становится Пасхой нового Агнца, закланного ради очищения людей единожды и навсегда».
Поскольку казнь состоялась в пятницу, «то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу … просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их» (Ин. 19:31), и воины перебили голени распятым разбойникам, однако же, «придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней» (Ин. 19:32), который рассказывает об этих событиях, находит в них исполнение слов Священного Писания: «Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится» (Ин.19:36).
Новое понимание пасхальной жертвы хорошо отражают слова апостола Павла (1Кор. 5:7):
…Пасха наша, Христос, заклан за нас.
Молитва покаяния:
«ИИСУС ХРИСТОС, СЫН БОЖИЙ, СПАСИБО ТЕБЕ ЗА ТО ЧТО ТЫ УМЕР НА КРЕСТЕ ЗА МОИ ГРЕХИ И ВОСКРЕС НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ. ТЫ ЗНАЕШЬ ВСЮ МОЮ ЖИЗНЬ И ВСЕ МОИ ГРЕХИ, ЗНАЕШЬ, ЧТО Я НУЖДАЮСЬ В ПРОЩЕНИИ. Я ПРОШУ ТЕБЯ, ПРОСТИ МЕНЯ И ВОЙДИ В МОЮ ЖИЗНЬ, В МОЕ СЕРДЦЕ И БУДЬ МОИМ ГОСПОДОМ И СПАСИТЕЛЕМ. СПАСИБО ТЕБЕ. АМИНЬ».
Пасха – для меня это выкуп у смерти. Ольга. 30 лет.
Для меня Пасха – это Иисус, когда Он воскрес в моей жизни, в семье, в здоровье, в финансах, вообще для меня каждый день Пасха! Он каждый день воскресает в моей жизни в той или иной ситуации. Марина. 41 год.
Для меня Пасха – это праздник, радость, общение с Богом, молитва! Надежда 28 лет.
Пасха – жертва Господа Иисуса Христа за нас! Миргуль 51 год.
Для меня Пасха – это очищение, также вера в светлое будущее. Это знак, что мы бесценны и очень важны для Господа. В этот день всем дарится любовь, забота, умиротворение. Также осознание того, что мы дети Божьи и действительно Его в свое сердце! Александра 19 лет.
Пасха для меня это праздник того, что Иисус воскрес и все близкие и друзья собираются, чтобы прославить Его, почувствовать Его присутствие и насладиться общением с Ним! Ксения 17 лет.
Пасха для меня – это, наверное, выполнение обещанного Богом, Его любовь в действии. Это акт любви Бога к нам, это жертва во имя любви к человеку! Сабина 18 лет.
Для меня Пасха это единственный день, когда молодежь вспоминает об Иисусе (мое мнение). Вообще для меня этот день напоминает то, что сделал и воскрес Иисус! Амалия 14 лет.
Для меня Пасха – это день когда мы вспоминаем, какую же великую работу сделал Иисус, ведь теперь каждый человек, кто примет Иисуса, как своего Бога мог получить прямую связь с Богом Отцом! Динара 22 года.
Лично для меня Пасха – это воскресенье Иисуса Христа. Это тот день, когда Он пролил свою Кровь, чтобы спасти нас всех от греха! Анита 14 лет.
Пасха для истинного христианина каждый день! Владимир 37 лет.
Для меня Пасха – это спасенье! Агнец Божий закланный за меня, Который вырвал меня из лап дьявола. Пасха – это обновление, новый образ жизни. Пасха – это любовь Бога ко мне. Это Святая Кровь, которая оправдала меня, ходатайствует. Наверное, мы верующие люди еще не до конца осознаем, что такое Пасха. Именно этот праздник Бог велел праздновать. Пасха – это благодать и милость Господа! Жылдыз 44 года.
Для меня Пасха – это Милость и Любовь Отца ко мне и всему человечеству. Свободный доступ с общением Самим Богом. Ещё для меня Пасха – это совершенное прощение. На кресте произошло Великое действие полной свободы от страхов, обид, суеты, каких-то переживаний. Пасха – это вера! Елена 39 лет.
Пасха – это Иисус Христос! Это мое искупление, образ жизни в свободе от рабства греха каждый день. Это явленная любовь Бога Отца ко мне лично и моему роду, каждому члену семьи. Светлана 47 лет.
Пасха – это воскресение Христа! Махабат 45 лет.
Время радости, надежды, обновления! Сезим 23 года.
Мы православные христиане, Иисус Христос для нас Сын Божий, Он единственный человек, который пролил свою кровь за людей! Пасха – это день когда было вознесение Иисуса Христа на небо! Алена 42 года.
Праздник православный… светлый, добрый и радость приносящий! Наталья 42 года!
Пасха – это традиция родителей. Елена 52 года.
Пасха – это поехать на шашлыки! Карина 22 года.
Пасха – это праздник русских. Анвар 19 лет.
Произведен опрос разных людей показал, что каждый имеет своё представление о Пасхе.
Многие не ответили, для многих Пасха не является Праздником.
Но все же что такое Пасха?
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Иоан.3:16
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». Ис.53:5-6
Суть праздника Пасхи — это Иисус Христос и все, что Он сделал для нас! Главное благодари Господа Иисуса Христа за спасение и искупление и прими Его в свое сердце!
По работе мне приходится регулярно ездить в командировки, иногда вместе с коллегами. Иногда мне поручают поездку с человеком противоположного пола. Как христианка, я не знаю, как к этому относиться. Я не боюсь, что у меня будет роман, но я не хочу, чтобы создавалось даже впечатление о неподобающем поведении. Что мне делать?
Если бы вы провели опрос среди добропорядочных христиан, то получили бы различные ответы на этот вопрос. Вопрос о поездках — один из многих, с которыми мы сталкиваемся, когда речь идет о границах в отношениях с противоположным полом.
Должен ли я встречаться с представителем противоположного пола один на один за закрытыми дверями?
Следует ли мне встретиться за пределами офиса, чтобы пообедать или выпить кофе с представителем противоположного пола?
Стоит ли писать смс коллеге противоположного пола?
Стоит ли обнимать коллегу противоположного пола, вернувшегося из отпуска по уходу за больным?
Здесь легко впасть в крайность, особенно в нашей чересчур сексуализированной культуре. С одной стороны, мы можем избегать даже самого невинного общения, рассматривая каждого человека противоположного пола как возможный камень преткновения. С другой стороны, мы можем вести себя так, будто пол не имеет значения и вообще не должен влиять на наше общение.
Оба подхода не верны. Мы должны строить разумные и здоровые отношения, которые позволят нам преуспевать на работе и, что особенно важно, в христианском общении (1 Фес. 5:11).
Чтить Бога и избегать греха
Над вашим вопросом я много раз задумывалась. Я замужняя женщина, которая часто встречается с клиентами как мужского, так и женского пола в формате «один на один». Иногда это происходит в формате zoom, иногда — за чашкой кофе или в офисе. Мы можем обсудить неприятную обратную связь, которую он получил в ходе оценки по методу «360 градусов». Мы можем проработать ее неуверенность в себе как в руководителе. Мы можем планировать, как ему лучше всего справиться с острым конфликтом, назревающим в его команде. Для меня большая честь быть рядом с этими клиентами в их проблемах, и я понимаю, что такие разговоры не нужны людям в суете оживленного вестибюля или другого общественного места.
Помимо текущей работы с клиентами, в прошлом я путешествовала с коллегами-мужчинами. Мы вместе вели записи о клиентах, летали на самолете, ездили на такси, а иногда и сидели за столиком в кафе аэропорта.
Как мы можем стремиться к благочестию в общении с противоположным полом? Мы должны изучить конкретные детали, контекст и отношения. Библия не говорит нам о том, что мы не должны ездить в такси, сидеть за одним столом или сидеть в офисе с представителем противоположного пола. Она также не говорит нам, что мы никогда не должны оставаться наедине с человеком противоположного пола.
Тем не менее, Библия далеко не молчит о том, как мы должны себя вести. Как христиане, мы должны стремиться к двум целям. Во-первых, мы должны вести себя так, чтобы чтить Бога и Его замысел о наших взаимоотношениях. Во-вторых, мы должны избегать греха (1 Кор. 6:18) и не ставить других людей в ситуации, которые могут привести их в замешательство (Лк. 17:1).
Когда вы применяете эти стандарты при принятии решений о поездке или месте встречи, полезно рассмотреть несколько основных вопросов.
Вы в общественном месте?
Часто границы пересекаются именно наедине. Взаимодействие должно быть как можно более публичным. Не стоит встречаться за обеденным столом в номере отеля, чтобы просмотреть записи перед встречей с клиентом. Встречайтесь в холле отеля, в конференц-зале с окнами или в кафе на соседней улице. Не оставляйте места для секретов или даже предположений о них.
Все подробности вашей поездки должны быть «открыты» для других людей, например, для супруга, коллег или зрелого друга-христианина. Если этот человек чувствует себя не комфортно из-за того, что вы запланировали, установите дополнительные границы.
Профессионально ли это?
Некоторые профессии требуют встреч с людьми в частной обстановке. Например, врач, психотерапевт, тренер или менеджер по персоналу. Для каждой из них профессиональные этические кодексы должны определять правильность взаимодействия.
Обратите внимание на язык жестов, тон и содержание общения. Если отношения кажутся даже в некоторой степени непрофессиональными, ищите способы создать большую дистанцию. Например, не стоит проводить вместе каждую минуту деловой поездки. Вы можете сидеть в разных рядах во время полета. Вы можете пойти на ужин в другой ресторан или пригласить клиентов присоединиться к вам в группе. Такие границы не только профессиональны, но и разумны.
Является ли это дверью к греху?
Много лет назад в церкви, которую я тогда посещала, я служила рядом с молодой парой. Хотя муж никогда не изменял своей жене, он почувствовал, что стал слишком близок с женщиной, с которой работал. По работе им приходилось много времени проводить вместе, переезжая с объекта на объект. Между ними завязалась дружба. Он начал чувствовать влечение. Он понимал, что неразумно продолжать оставаться в ситуации, которая может поставить его на путь греха. Он был откровенен со своей женой и, что остается одним из самых мудрых решений, которые я видела, сменил работу.
Если вы женаты, то уровень вашей близости с супругом должен быть выше, чем с любым другим человеком (Быт. 2:24). Если вы холост, помните, что ваши женатые коллеги должны быть ближе к своим супругам, чем к вам. Если вы и ваш коллега оба не женаты, помните, что по Божьему замыслу секс должен быть только в браке.
Физическая близость — не единственная проблема. Эмоциональная близость — тоже. Было ли неправильным для этого мужчины ехать в машине с коллегой-женщиной? Само по себе нет. Могло ли это привести к греху в дальнейшем? Он знал, что могло.
Если вы чувствуете влечение к коллеге по работе или подозреваете, что он испытывает к вам влечение, важно установить более жесткие границы. Вы часто будете видеть красные флажки. Попросите Духа Святого направлять вас в принятии мудрых решений (Гал. 5:16).
Является ли это дверью, ведущей к тому, чтобы поделиться Иисусом?
В то время как одни взаимоотношения могут поставить нас на путь греха, другие могут поставить нас на путь распространения Евангелия.
Многие люди приходят к Иисусу потому, что кто-то из представителей противоположного пола был открыт для обсуждения своей веры. Иногда это коллега по работе, и можно с уверенностью сказать, что некоторые из этих разговоров происходили во время перелетов или совместных поездок в конференц-центр. Не упускайте возможности поделиться Иисусом с братьями и сестрами.
Я надеюсь, что эти вопросы помогут вам в молитвенном размышлении. Даже если со всех сторон все кажется вполне приемлемым, следуйте Духу, если почувствуете, что вас ведут к созданию дополнительных границ. Идите в ногу с Его водительством.
Помню, много лет назад, когда я учился в пятом классе начальной школы, я представлял себя эдаким клоуном нашего класса, который вечно рассказывает шутки и шалит.
Однажды, после одной моей такой гиперактивности, учительница попросила меня остаться после занятий, чтобы поговорить со мной. Я думал, что она собирается наказать меня, заставив остаться после занятий и убраться в классе, или дать мне дополнительное домашнее задание, или, что еще хуже, позвонит моим родителям.
Вместо этого она усадила меня и сказала, что ей очень нравится мое чувство юмора и что это Божий дар. Она спросила меня, нравится ли мне, когда другие дети смеются над тем, что я говорю и делаю. Я сказал да, ведь мне действительно нравилось слышать, как они смеются. А затем она сказала нечто, что очень впечатлило меня.
Она сказала, что мне нужно понимать разницу между тем, когда смеются вместе со мной, и тем, когда смеются надо мной. Затем она поделилась историей из Библии (да, в те годы, когда я ходил в школу, учителя использовали библейские истории, чтобы наставлять своих учеников).
Она спросила меня, знаком ли я с Исааком и Измаилом. Я сказал ей: конечно, да. Исаак и Измаил были двумя сыновьями Авраама. Исаак родился у Сарры, а Измаил родился у Агари. Затем она продолжила делиться со мной тем, чем я собираюсь поделиться сейчас с вами.
Родив Исаака, Сарра изрекла особое провозглашение над ним, которое мы можем прочесть в книге Бытие 21:6:
«И сказала Сарра: «смех сделал мне Бог!» Каждый, кто услышит, будет смеяться вместе со мной» (дословно с англ.).
Обратите внимание на то, что, радуясь рождению Исаака, Сарра говорит не только о том, что Бог рассмешил ее, но и о том, что каждый, кто услышит об Исааке, «будет смеяться вместе с ней». Другими словами, Сара надеялась, что каждый, кто услышит об Исааке или встретит его, разделит ее радость и смех.
Однако, как мы читаем далее, был такой момент, что вместо того, чтобы смеяться с Саррой из-за Исаака, некто смеялся над самим Исааком. Об этом можно прочитать в Бытие 21:9:
«Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак отнят был от груди. И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается…»
Если мы посмотрим на еврейское слово, переведенное в этом тексте как «насмехаться», то с иврита оно означает «смеяться над» или «высмеивать».
Но корень в этом еврейском слове такой же, как и у слова «смех».
Здесь мы видим библейский пример противопоставления смеха вместе с кем-то и смеха над кем-то. Как верующие, мы всегда хотим, чтобы окружающие видели нашу радость и смех, и переживали это вместе с нами, особенно смех. Однако слишком часто наши слова и действия заставляют окружающих смеяться над нами, а не вместе с нами.
Очень важно, чтобы наше свидетельство, наши слова, наши действия способствовали тому, чтобы окружающие присоединялись к тому, чтобы смеяться вместе с нами. В конце концов, Сарра смеялась по причине чудесного Божьего благословения в ее жизни, которое было на самом деле «жизнью из омертвевшего» — ведь они с Авраамом уже оставили позади детородные годы жизни, когда родился Исаак.
К сожалению, слишком часто наше свидетельство, наши слова и наши действия заставляют людей смеяться над нами, а не вместе с нами. Прошу, запомните, что Измаил именно смеялся над Исааком вместо того, чтобы смеяться вместе с ним, и это вызвало разделение в семье Авраама, и правда в том, что у нас между верующими и так слишком много разделений внутри тела Мессии, чтобы наши действия или слова вызывали еще больше разобщение.
Поэтому, давайте веселиться, давайте провозглашать чудеса Божии, давайте радоваться и смеяться друг с другом, а не друг над другом, чтобы наблюдающие за нами люди тоже начали смеяться вместе с нами, а не над нами.
«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.» (1-е Иоанна 5:4).
Если вы верующий, у вас есть оружие, которым вы сотрете на своем пути все, что дьявол и этот мир выставят против вас. И, как вы уже поняли, это оружие — вера наша.
Как часто мы, верующие, опускаем руки перед какими-то обстоятельствами, перед сложными ситуациями, давая им сломать себя, вогнать в депрессию, навязать нам страх и безнадежность! И даже не думаем, что у нас есть оружие, которое может разрушить любые преграды на нашем пути.
Да, в этом мире существуют человеческие методы решения проблем, но, какими бы надежными эти методы ни были, мы должны осознавать, что они несовершенны и подводят гораздо чаще, чем мы думаем.
Но, слава Богу, Его методы и пути решения проблем никогда не подводят!
Люди, которые не знают Бога, скептики, критически относятся к Божьим методам преодоления проблем. Но нас, христиан, не должно волновать отношение или мнение неверующих. Те, кто не знает Божьего Слова, скорее будут уповать на врачей и на лекарства, когда заболеют, чем верить в исцеление.
И я сейчас не намекаю, что нам не нужны врачи или лекарства. Я лишь хочу показать, что есть Божьи, совершенные методы преодоления проблем и есть человеческие. Человеческий метод — это уповать на что-то или на кого-то в материальном мире, а Божий — это вера в Его обетования. Я думаю, вы меня поняли: принимать лекарства можно, но уповать нужно на Господа. Потому что вера во что-то материальное не побеждает мир; побеждает все в этом мире вера в Слово Божье, в Божьи обетования. Вот эту веру нам и нужно развивать и, самое главное, применять, когда враг выступит против нас! И победа гарантирована!
Иван Равлюк (из книги «Обновляйтесь в силе ежедневно»), nebesatv7.com
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние» (Посл. к Евреям, 11:1-2).
В 11-й главе Послания к Евреям объясняется, что такое «вера» и как праотцы веры могут получить Божьи ответы. Что касается определения «веры», то сказано, что «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».
Давайте глубже исследуем веру и то, как мы можем получить ответы через веру.
1. Духовная вера, для которой нет ничего невозможного
Несмотря на развитие науки и медицины, число проблем и болезней, с которыми они не справляются, становится только больше. С каждым разом обнаруживаются все новые болезни, не говоря уже о том, что во всем мире бесконечно происходят несчастные случаи и катастрофы. Многие люди умирают от неизлечимых и смертельных заболеваний. Кто-то теряет свое состояние и почет за одну ночь. В этом плотском мире вы ограничены определенными рамками, поэтому не можете решить проблемы, которые выходят за пределы человеческих возможностей.
Однако в мире веры ожидаемое осуществляется, а невидимое становится реальным. Таков духовный мир. Это мир, в котором нет ограничений и для которого нет ничего невозможного, какой бы ни была реальность. Это мир, в котором действует сила Всемогущего Бога. Библия говорит нам о том, какого рода люди могут познать мир веры, что именно Бог сочтет верой и как Бог приведет их к ответам и благословениям. Нееман – один из лучших примеров этому. О нем говорится в 5-й главе 4-й книги Царств.
2. Причины, по которым Нееман смог получить ответ
Нееман был военачальником армии сирийского царя. Несмотря на то, что он был следующим по рангу после царя, его не пощадила болезнь, вылечить которую методами, известными людям, было невозможно. Он был прокаженным, но получил исцеление благодаря силе Божьей. В то время как многие прокаженные не могли очиститься, Нееман получил Божий ответ, несмотря на то, что он до это не знал Бога (От Луки, 4:27). Почему?
Во-первых, у него было благое сердце.
Большинство людей, занимающих высокое положение, не прислушиваются к другим, потому что у них горделивые сердца. А Нееман был настолько благостным, что с вниманием отнесся к словам юной служанки.
Он послушал девочку-служанку, которая была взята в плен из Израиля. Она сказала ему: «О, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!». Услышав это, он отправился в Израиль, чтобы встретиться с пророком Божьим – Елисеем.
Во-вторых, он проявил свою веру, от всего сердца подготовив приношения.
Нееман отправился в Израиль и «взял с собою десять талантов серебра и шесть тысяч сиклей золота, и десять перемен одежд» (4-я кн. Царств, 5:5). Он не хотел пожинать то, что не сеял, или пожать больше того, что посеял. Очень сильно желая исцеления, он от всего сердца подготовил приношения, соответствующие его положению (От Матфея, 6:21). Бог принял его сердце через эти приношения, сочтя их за проявление веры, и благословил его пожать то, что он сеял.
В-третьих, он повиновался слову Божьему, изреченному через пророка.
Елисей не вышел на встречу с Нееманом, несмотря на то, что Нееман приехал издалека, чтобы увидеть Елисея. Елисей послал к нему слугу сказать: «Пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист». Поскольку в то время Нееман был скован плотскими ограничениями, он не мог поверить Елисею. Он, подумав, что Елисей относится к нему свысока, даже хотел вернуться назад, в свою страну (4-я кн. Царств, 5:10-12).
Но рабы попытались остановить его от намерения уйти ни с чем (4-я кн. Царств, 5:13). Когда они убеждали его не делать этого, они обращались к нему со словами «отец мой», из чего мы можем предположить, что он относился к ним, как к своим собственным детям. Был момент, когда он почувствовал разочарование, но потом слова рабов переубедили его, и он повиновался Елисею.
В-четвертых, он повиновался, не меняя своего решения до самого конца.
Почему Елисей не вышел навстречу к Нееману, а послал слуг сказать, чтобы он пошел и омылся в Иордане семь раз? Число «семь» символизирует завершенность, а «вода» – Слово Божье. Поэтому омыться в Иордане – значит проявить полное послушание Слову Божьему.
Нееман полностью повиновался слову Елисея, и в конечном итоге он ощутил результат Божьей работы. После того как он окунулся в Иордане семь раз, он увидел, что тело его обновилось, как тело малого ребенка, и он очистился (4-я кн. Царств, 5:14). Так как он поверил слову пророка Елисея и был послушным до самого конца, он смог получить Божий ответ.
В-пятых, он воздал за благодать, дарованную ему.
После того как Нееман был исцелен от проказы, он вместе со своими сопровождающими вернулся к Елисею и выразил ему свою благодарность. Он также согласился с тем, что на всей земле нет другого Бога и Он есть единственное истинное Божество (4-я кн. Царств, 5:15-17).
Никто не учил его Закону Божьему, и никто не говорил ему о Боге. Но, благодаря однажды полученному опыту, он твердо уверовал в то, что ГОСПОДЬ Израиля – единственно истинный Бог. Он также попросил у ГОСПОДА прощение за то, что ему придется поклониться в доме Риммона, когда его господин придет туда и обопрется на его руку (4-я кн. Царств, 5:18).
Он обладал вполне благим сердцем, которое позволило ему воздать Богу за полученную благодать, не забывать о ней и не предавать Бога, поэтому Бог выбрал его и дозволил ему явить Его славу.
3. Вера – путь к получению Божьей силы
Столкнувшись с трудностями, большинство людей может сказать: «Я этого сделать не могу. Это посильно людям с гораздо большей, чем у меня, верой». Однако ответы будут даны каждому, кто действительно верит в Бога. Вера – это нить, связывающая вас с Богом Творцом, и также путь к получению Божьей силы.
Поэтому если вы молитесь и просите с верой, то вы получите просимое (От Марка, 11:24) и ничто не должно быть для вас проблемой. Ведь когда в вас есть вера в Бога, тогда вступает в действие закон духовного мира, для которого нет ничего невозможного.
Если вы просите о финансовом достатке и не получаете, то только потому, что просите с неправильными мотивами, например, для того чтобы потратить деньги на собственные удовольствия (Посл. Иакова, 4:3). Нельзя сказать, что в вас есть вера, если вы просите о чем-то ради собственного удовольствия. Это также подтверждает то, что вы не подготовили достойный сосуд для получения ответов. А тогда Бог не может дать ответ, как бы вы ни старались показать свою веру.
Дорогие братья и сестры во Христе, вы не должны лишь произносить своими устами «я верю»; вам необходимо предъявить доказательства своей веры. Доказательством является послушание тому, перед чем вы не можете смириться, вера в то, что ожидаемое осуществится, а также вера во все 66 книг Библии. Я молюсь во имя Господа, чтобы вы, имея совершенную веру в Бога, предъявили доказательства своей веры и могущественно прославили Бога.
Пурим (в 2024 году выпадающий на 23-24 марта) – это праздник спасения евреев от рук врагов в дни персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса), праздник избавления от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь еврейский народ. В этот день читают Свиток Эстер, дарят друзьям съестные подарки, дают пожетвования нуждающимся, устраивают пиршества и веселятся.
История праздника Пурим
Древний праздник Пурим получил название от персидского слова «пур» – жребий. Пурим отмечается в честь чудесного спасения еврейского народа от персов в 586 году до новой эры. Сами евреи говорят, что ужасный жребий, выпавший на их долю тогда, счастливо миновал их.
История Пурима началась во времена, когда Иерусалим был разгромлен персами, а после разрушения храма тысячи евреев оказались в вавилонском плену. Позже иудейский пророк Иеремия предсказал, что иерусалимский храм будет восстановлен через 70 лет после падения Вавилона. И последующие персидские цари побаивались этого пророчества и не трогали евреев.
Еврейское рабство продолжалось, и когда власть в Вавилонском царстве перешла к персам. Персидский царь Ксеркс Первый решил взять в жены девушку Эсфирь, не подозревая о ее еврейском происхождении. Это все сопровождалось полугодичными торжествами в честь превосходства над иудеями.
Смелая Эсфирь, выйдя замуж за персидского правителя, стойко противостояла попыткам окружения своего супруга уничтожить еврейский народ. Жребий (пур) уничтожения выпал на тринадцатое адара. Параллельно против Ксеркса плелся заговор, однако Эсфирь сумела предотвратить покушение на мужа. Как в сказках со счастливым концом, все в итоге раскрылось. Трехсуточные молитвы Эсфири возымели действие. Ксеркс Первый поверил жене. Не в силах отменить свой указ об уничтожении евреев, он позволил им защищаться. При нападении персов тринадцатого числа евреи стойко оборонялись и одержали победу.
На следующий день началось празднование освобождения еврейского народа из персидского плена, получившего название Пурим (от множественного числа). Естественно, современные израильтяне и евреи всего мира, чтящие свою богатую древнюю историю, празднуют чудесное спасение нации. Делают они это шумно и ярко.
Еврейский праздник Песах знаменует главное для иудеев событие истории – покидание Египта. Три тысячи лет назад египтяне считали евреев своими рабами. Они наложили на них тяжелую трудовую повинность, досматривали дома, убивали младенцев. Песах — знаменует исторический исход евреев из Египта и свободу от рабства. Также Песах называют иудейской Пасхой. Название этому важному празднику дало слово «пасах», которое на иврите означает «миновал», «обошел стороной». Имеются в виду события Десятой казни в Египте, когда Бог обошел жилища евреев, наказав только египтян.
Песах – время чествования весны. На него начинается обновление природы, пробуждение всего сущего. Это праздник достоинства, свободы и чести человека.
Какого числа начало и конец иудейского праздника Песах
Песах традиционно начинается на 14-ый день первого библейского месяца в еврейском календаре, который называется нисан. Он соответствует приблизительно марту-апрелю в григорианском календаре. В 2024 году еврейская Пасха выпадает на период с 22 по 30 апреля.
История праздника
История Песаха уходит своими корнями в древние времена. По преданию, Бог послал десять казней на египетский народ, чтобы заставить фараона освободить евреев из рабства. И тогда Господь стал посылать египтянам бедствия, названные в Пятикнижии «Десятью казнями Египетскими». Однако правитель Египта был непреклонен. Десятой казнью была гибель всех египетских первенцев, включая маленького наследника фараона. Чтобы обозначить свои жилища, которых не должно было коснуться наказание, евреям было велено пометить косяки дверей своих домов кровью молодых ягнят. Бог решил покарать народ Египта, умертвив первенцев в каждой семье, не тронув только еврейские дома. Поэтому название праздника — Песах — образовано от слова «пасах», которое означает «миновать». Это событие стало поворотным моментом, который позволил Моисею, увести свой народ из Египта и навсегда избавить его от рабства.
Именно поэтому Песах называют Праздником Свободы — это память об Исходе и освобождении еврейского народа от египетского рабства.
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Послание к Евреям, 11:6).
Бог не начнет действовать только на основании ваших слов, что вы верите в Него. Вам придется пройти путь, на котором вам необходимо будет демонстрировать свою веру до тех пор, пока ожидаемое осуществится и невидимое станет видимым.
В 11-й главе Послания к Евреям говорится о вере наших предшественников, которые получили Божьи ответы и благословения, следуя «путем», именуемым «Слово Божье». Следуя примеру Авеля, Еноха и Ноя, мы собираемся исследовать веру, которая позволит успешно жить по Слову Божьему.
1. Праотцы веры, которые поступали по Слову Божьему
1) Верою Авель получил свидетельство, что он праведен.
Изгнание Адама и Евы из Эдемского сада на землю стало результатом того, что они не удержали в памяти Слово Божье и проявили непослушание. Поэтому они усердно обучали своих возлюбленных детей Слову Божьему. Они неоднократно говорили им о необходимости делать жертвоприношение с пролитием крови животных для прощения их грехов (Послание к Римлянам, 6:23; Послание к Евреям, 9:22).
Однако спустя некоторое время их сын Каин принес жертву Богу от плодов земли, тогда как Авель, продолжая повиноваться Слову Божьему, принес от первородного стада своего и тука их, что и было жертвоприношением с пролитием крови.
Поэтому Бог призрел на дар Авеля, а на Каина и его дар не призрел. Каин позавидовал своему брату Авелю и убил его. Об этом в Послании к Евреям, 11:4 мы читаем: «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще». Жертвоприношение времен Ветхого Завета сегодня заменено служением поклонения. Так же, как в те времена, когда люди должны были делать жертвоприношения, следуя Слову Божьему, мы должны проводить богослужения согласно Божьей воле (Послание к Римлянам, 12:1; Евангелие от Иоанна, 4:24).
Сегодня некоторые люди проводят богослужения, которые Бог не принимает, как и жертвоприношение Каина. Они часто молятся и прославляют Бога, но только лишь устами. Порой их отвлекают посторонние мысли, они могут задремать во время проповеди. Вместо десятины они жертвуют лишь столько, сколько им хочется (Книга пророка Малахии, 3:8). Они утверждают, что хранят День Господень, но приходят лишь на утреннюю или вечернюю службу, оправдываясь тем, что слишком заняты, чтобы участвовать в обоих служениях. При этом они верят, что хранят День Господень.
Жизнь по Слову Божьему не приведет вас к потерям, как это было в случае с Авелем. Этот мудрый путь приведет вас к Божьим благословениям (Второзаконие, 28).
2) Верою Енох получил свидетельство, что угодил Богу.
Енох был свят и совершенен настолько, чтобы ходить пред Богом триста шестьдесят пять лет (Бытие, 5:21-24). Он переселен был так, что не увидел смерти. А все потому, что он отбросил все грехи и стал освященным. Духовный закон в Послании к Римлянам, 6:23, гласит: «Возмездие за грех – смерть», не мог быть применен к нему. Он поступал по Слову Божьему при всех обстоятельствах. Повинуясь Слову Божьему и обретя святость, он получил свидетельство, что угодил Богу.
Некоторые верующие могут задаться вопросом, возможно ли такое, чтобы человек жил только по Слову Божьему и избавился от всех грехов? Но ведь воля Божья в том, чтобы мы уподобились Ему, были совершенными и непорочными и, отбросив грех, стали освященными (1-е послание Петра, 1:15; Евангелие от Матфея, 5:48). Если вы действительно любите Бога, вы не можете не соблюдать Слово Божье (Евангелие от Иоанна, 14:21). Только тогда, когда вы во всех обстоятельятвах поступаете по Слову, как это делал Енох, вы получите свидетельство, что угодили Богу.
3) Верою Ной стал наследником праведности.
Примерно через 1500 лет после того, как Адам и Ева за совершенное ими беззаконие были изгнаны из Эдемского сада и стали жить на земле, мир наполнился грехом и злом. В порочном поколении только Ной не был запятнан грехом и почитал Бога (Бытие, 6:9). Поэтому Бог запланировал обновить мир через него.
Бог задумал спасти его семью от наказания потопом и размножить его потомство. Он велел Ною построить гигантский ковчег, чтобы спасти свою семью, а также всех животных по паре, мужского пола и женского (Бытие, 6:13-22).
Строя ковчег, Ной взывал к людям, убеждая их покаяться и подготовиться к предстоящему суду. Но они продолжали грешить и вместо того, чтобы покаяться, смеялись над ним. Они издевались над ним, говоря, что он строит огромный ковчег, хотя нет и признаков дождя. Несмотря на то, что их грех превысил все границы допустимого и наказание было неотвратимо, Бог дал людям еще семь дней, чтобы они могли отвратиться от греха и избежать осуждения. Но никто, кроме семьи Ноя, не покаялся, и это привело людей к гибели во время суда.
Бывает, что люди, стараясь жить по Слову Божьему, сталкиваются с гонениями и трудностями. Возможно, вначале они пытались преодолевать их, однако потом некоторые сдаются и, пойдя на компромисс с миром, оставляют Бога. Особенно, если время идет, а ситуация не меняется или становится хуже.
Когда обстоятельства сопряжены с трудностями, они могут потерять полноту Духа, перестать молиться и начать пренебрегать обязанностями, данными им Богом. Они не могут исполнить Слово Божье до конца. А между тем, только тогда, когда вы неизменно исполняете Слово, терпя гонения, вы можете обрести Божью любовь, признание и встать на путь благословений.
2. Обладать верой, с которой вы могли бы исполнить Слово Божье во всей полноте
1) Вы должны побороть все предположения и мысли, которые заставляют усомниться в Слове.
Чтобы сделать это, вам в первую очередь следует удалить зло из своего сердца. Если в вашем сердце есть такое зло, как высокомерие, гордость, упрямство и лживость, то справиться с мыслями, заставляющими вас усомниться в Слове, будет непросто. Когда у вас возникает несогласие со Словом, вам следует проверить, действительно ли верны ваши мысли и знания, и еще необходимо постоянно совершать благие дела. Тогда Бог даст вам благодать верить всем сердцем.
2) Вы должны читать, слушать и познавать Слово Божье.
В Послании к Римлянам, 10:17, говорится: «Итак, вера – от слышания, а слышание – от слова Божия». Вам следует слушать Слово Божье и превратить его в хлеб жизни. Тогда вы сможете, познав волю Божью, быть послушным ей. Иными словами, Святой Дух поможет вам проявить послушание, напомнив о ней. Если Слово будет храниться в вашей памяти, то вы станете процветать во всех ваших делах, и Бог пошлет вам благословения (Исаия, 1:19).
3) Вы должны делом подтвердить послушание Слову.
Сколько бы вы ни слушали Слово, какие бы знания о нем вы ни накопили, все напрасно, если вы не применяете Слово на деле (Послание Иакова, 2:22, 26). Вам следует практически исполнять то, что Слово говорит вам делать, или, наоборот, не делать. Вы должны проявлять полное послушание Слову, а не руководствоваться собственными убеждениями. Тогда Бог признает вашу веру.
Дорогие братья и сестры во Христе, я призываю вас повиноваться Слову Божьему и угождать Богу. Я молюсь во имя Господа, чтобы поступая так, вы получили ответы на все, о чем бы вы ни попросили, и чтобы вы ходили пред Богом всегда.
Молитва СогласияНаряду с совершением личной молитвы, вам, порой, приходится встречаться с другими людьми и в молитве согласия просить о чем-либо.
Давайте рассмотрим вопрос о том, что представляет собой молитва согласия и как ею следует молиться.
Вознося молитву согласия, да испытаем мы ее силу!
Что такое «молитва согласия»?
В Евангелии от Матфея, 18:19, говорится: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». Мы можем понять, насколько Богу будет угодна молитва, «если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле».
Здесь под словами «двое из вас согласятся» в молитве, подразумевается молитва, совершаемая каждым человеком в единстве со Святым Духом, когда верующие молятся Богу во имя Господа (Послание Иуды, 1:20). Иными словами, они должны молиться в единстве с сердцем Святого Духа. Только через такую молитву совершается работа Господа, и только эта мощная молитва может принести быстрый ответ от Бога.
Чтобы так молиться, вы должны прежде всего обрести духовное сердце. В какой мере все признаки неправды, грех и зло будут удалены из вашего сердца, в той мере ваше сердце станет более духовным, и тогда с помощью водительства и зова Святого Духа вы глубже познаете волю Божью.
Когда мы послушны Святому Духу, мы получаем больше полноты и вдохновения от Него и становимся едиными с Ним. Если вы молитесь в единстве с Ним, то ни ваши плотские мысли, ни ваша скупость не смогут воспрепятствовать вашей молитве.
И тогда вы сумеете молиться в истине, следуя желаниям Святого Духа, чтобы достичь цели Божьими путями. Даже почувствовав усталость, вы сможете быстро получить полноту Духа, преодолеть бессилие и иметь более глубокое общение с Богом. Вот такая молитва в духовном понимании считается молитвой согласия.
Как мы можем молиться в согласии с Духом?
Богу угодно, когда вы молитесь в согласии со Святым Духом, и Его ответом на эту молитву будут большие благословения. А все потому, что вы молитесь в единстве со Святым Духом. Через такую молитву вы сумеете получить ответы от Бога и свидетельствовать о Живом Боге.
Вы можете молиться в согласии со Святым Духом, получив Его полноту (Послание к Ефесянам, 6:18). Святой Дух – это сердце Бога, и Он все проницает, даже глубины Божии (1-е послание к Коринфянам, 2:10). Он ходатайствует за святых по воле Божьей (Послание к Римлянам, 8:27). Таким образом, если вы молитесь, следуя водительству Святого Духа, вы молитесь по воле Божьей, и Бог отвечает на ваши молитвы и исполняет желания вашего сердца.
Если вы новообращенный или молитесь не регулярно, то вам, вероятно, трудно молиться в согласии со Святым Духом. Если вы молитесь по-своему, предаваясь собственным мыслям, то вы вряд ли будете наполнены Духом. У вас могут появиться праздные мысли, сонливость или усталость. Ваша молитва, скорее всего, превратится в бессмысленное повторение, и не исключено, что вы даже забудете, что именно вы говорили в молитве.
С самого начала никому не удается молиться в полном согласии со Святым Духом. Однако если вы постараетесь молиться в Духе, то Бог оценит ваши усилия и даст вам благодать. И тогда вы сможете лучше молиться и, наконец, начнете молиться в согласии со Святым Духом. Бог будет помнить даже те молитвы, которые вы совершали в прошлом и пошлет вам ответы и благословения.
В Евангелии от Матфея, 18:20, Иисус говорит: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Когда Божьи дети, принявшие Господа и получившие в дар Святого Духа, молятся вместе, Господь направляет их сердца, чтобы они объединись в Святом Духе и в молитве были едины друг с другом. Он будет действовать через эту молитву, и она будет угодна Богу.
Если сердца людей не пришли к единству, то, чтобы они стали едиными, лидеру следует предложить им вначале во всей полноте прославить Бога и покаяться. Только молясь в единстве, они могут получить полноту Духа, обрести радость и уверенность в том, что молитва будет отвечена.
Сила молитвы согласия
После того, как воскресший Господь вознесся на небеса, собралось 120 человек, чтобы получить Утешителя, Святого Духа, Которого Господь обещал им послать. Когда они молились в согласии, им был дан в дар Святой Дух, и они заговорили на иных языках (Деяния,1:12-15; 2:1-4).
В тот день апостолам была дана великая сила, и после проповеди апостола Петра в один день около трех тысяч человек приняли крещение. По мере того, как апостолы являли чудеса и знамения, число верующих возрастало, жизнь их обновлялась (Деяния, 2:14-47).
Благодаря молитве согласия они получили возможность более мощно проповедовать, исцелять слепых и хромых, воскрешать мертвых, избавлять людей от разных болезней и изгонять бесов из одержимых.
Если вы объединяетесь со Святым Духом и молитесь всем сердцем, то Всемогущий Бог действует, превосходя все ваши ожидания, в какой бы вы ни оказались ситуации (Деяния, 12). Чтобы Царство Божье расширялось, пасторы, служители и верующие должны молиться в согласии. Разница в работе Святого Духа будет зависеть от того, сколько сердца вы вкладываете в молитву и насколько вы отдаетесь ей.
Молитва согласия закладывает основу для благословения духовным ростом или для исполнения желаний сердца (Книга Екклесиаста, 4:9-12). Личная молитва, совершаемая одним человеком, может оказаться слишком слабым потоком благоухания, лишенным силы, необходимой, чтобы разрушить стан врага, дьявола, сатаны, господствующего в воздухе. А когда благоухание в молитве усиливается, в ней появляется мощь. В молитве согласия молитва каждого человека возносится на Небеса мощным потоком благоухания.
Когда вы молитесь за Царство Божье в единстве со Святым Духом, вы своей молитвой радуете Бога, и тогда Он гораздо быстрее исполняет и желания вашего сердца.
В молитве согласия количество людей не самое главное. Люди, собравшиеся вместе, должны следовать одному и тому же зову Святого Духа и молиться, имея общую цель. Поэтому Святой Дух должен быть главным в молитве. Только тогда, когда люди следуют водительству Святого Духа в молитве, ее можно назвать молитвой согласия.
