Твой путь

Рубрика: Статьи

Статьи из газеты «Твой путь»

  • Что такое БИБЛИЯ?

    Что такое БИБЛИЯ?

    Что такое Библия, и почему она так называется? 

    Что означает слово «Библия»? Свое название Библия берет от греческого βιβλία – что означает: «Книги», «Собрание Книг» или «Библиотека». Когда вы держите в руках Библию, то, хотя это одна книга, вы держите в руках целую библиотеку.

    Библия может содержать от 66 до 77 книг. В её состав входят Ветхий Завет и Новый Завет. Новый Завет состоит из 27 книг, а Ветхий Завет, в зависимости от канона, включает от 39 до 50 книг. Если это протестантский канон – 39 книг, если православный или католический канон – 50 книг.

    Так что же представляет собой Библия, кто её автор? Библия – это книга книг, собрание древних рукописей, написание которых было вдохновлено Самим Богом! Самым древним книгам больше трёх с половиной тысяч лет.

    «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. 2 Тим. 3:16-17.

    Оказывается, Библия готовит нас к чему-то. Обратите внимание, что всё Писание богодухновенно. Что это означает? Означает ли это, что авторы писали под диктовку? Не совсем. Они были людьми своего времени и писали на понятном им языке, но при этом в соавторстве с Богом! Мы знаем, что Библия не была написана к нам, но эта Книга содержит очень интересные принципы, которые актуальны и сегодня. Авторство Бога в Писании просто очевидно.

    Бог воздействовал и продолжает действовать на тех людей, которые читают и изучают Священное Писание! Библия – одна из старейших книг в мире! Тем не менее она по-прежнему актуальна, так как в ней мы находим ответы на важнейшие жизненные вопросы:

    «Откуда я пришел?»

    «Почему я здесь?»

    «Куда я иду?»

     

    Каждый человек является творением Божьим. Мы не являемся результатом эволюции или ошибкой инопланетян, мы не являемся чем-то непонятным. Бог Сам соткал нас, так говорит Писание:

    «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей». Пс.138:13.

    Что такое «ткать», как вы себе это представляете? Мы говорим о людях того времени. У них был станок, состоящий из двух досок, между которыми натягивались шерстяные нити. Мастер протягивает ниточку за ниточкой разных цветов, но чтобы соткать изделие, нужно видеть всю картину. Бог соткал каждого из нас, и каждый человек уникален.

    Библия дает ответ на вопрос «почему я здесь?». Иногда спрашиваешь кого-нибудь, почему ты здесь? Человек говорит: «Не знаю». Библия открывает предназначение человека.

    Также Библия отвечает на вопрос «куда я иду?». Мы не просто так сотворены, чтобы прожить эту жизнь и исчезнуть в небытие. У нас есть предназначение.

    В чём уникальность Библии?

    • Книги Библии были написаны на протяжении более 1600 лет!
    • В это время сменилось 60 поколений!
    • Части Библии писались более чем 40 авторами из всех общественных слоев, включая царей, крестьян, философов, рыбаков, поэтов, государственных деятелей, ученых и даже военных людей!
    • Авторы Библии: Моисей – политический деятель, получивший образование в Египте, Иисус Навин – военачальник, Давид – царь, Соломон – философ, Ездра – священник, Неемия – виночерпий, Даниил – премьер-министр, Амос – пастух, Матфей – сборщик налогов, Петр – рыбак, Лука – врач, Павел – раввин!
    • Главы создавались в самых разных местах: Моисеем – в пустыне, Иеремией – в темнице, Даниилом – во дворце, Павлом – в тюрьме, Лукой – во время путешествий, Иоанном – в ссылке!
    • При разных обстоятельствах. На трех континентах: в Азии, Африке, Европе. На трех языках: Иврит – язык Ветхого Завета, Арамейский – общепринятое наречие Ближнего Востока, Греческий – международный язык во времена Иисуса Христа.

    Несмотря на столько наречий, Библия остаётся единой. Такое нельзя было создать без Бога. Как могли люди разных сословий, в разных местах, в разные времена, на разных языках написать одно и то же?! По Божьему замыслу Библия является единой!

     

     

    Как создавалась Библия?

    Не всегда Библия была бумажной, не всегда она выглядела привычным для нас образом. Материалы, используемые для создания Библии:

    • Папирус – изготавливался из волокон тростника и склеивался в рулоны – свитки.
    • Пергамент – обработанные шкуры животных, окрашенные в фиолетовый цвет. Надпись наносили с двух сторон и собирали в первые книги – кодексы.
    • Черепки, таблички из глины и воска, а также бумага.

    Первые переводы Библии

    Сколько нужно времени, чтобы перевести Библию? Работа над Новым Заветом занимает 10 лет. А чтобы перевести Ветхий Завет, понадобится 15 лет. В целом – 25 лет.

    • Септуагинта (LXX) – первый греческий перевод Ветхого Завета, сделанный в течение III-II веков до новой эры по просьбе Птолемея. Есть такая легенда: один языческий царь, то есть неверующий, услышал о чудо-книге Библии. Он захотел, чтобы такая книга была в его библиотеке. Тогда он нанял 72 раввина, которые должны были перевести текст Ветхого Завета с арамейского языка на греческий. Они работали отдельно друг от друга, и после того как закончили свою работу, их переводы сравнили и обнаружили почти полное совпадение текстов. Так появилась первая «Септуагинта» – «перевод семидесяти». Именно от этого текста пошли переводы на все остальные языки, и на русский в том числе.
    • Формирование канона Нового Завета. Около 140-го года новой эры еретик Маркион разработал свой собственный канон и принялся за его распространение. Для борьбы с Маркионом Церкви понадобилось определить, какой именно канон Нового Завета является подлинным, потому что в то время уже многие восточные церкви использовали в богослужении явно неканонические книги.

    Первые переводы Библии, церковнославянский и русский языки.

    Библия, которой мы пользуемся, – это синодальный перевод. У нас есть также перевод на современный язык. Первая Библия была написана от руки на церковнославянском языке, но сложность заключалась в том, что книги, написанные вручную, были очень громоздкими.

    • Геннадиевская Библия 1499 года – первое на Руси и во всём славянском мире полное собрание книг Ветхого и Нового Заветов в славянских переводах, осуществлённое по инициативе Новгородского архиепископа Геннадия.
    • Острожская Библия 1580 года. Её текст целиком основывается на Библии новгородского архиепископа.
    • Елизаветинская Библия 1751 года была издана после внесения правок и является канонической богослужебной Библией на церковнославянском языке.
    • Полная Библия 1876 года – первая полная синодальная Библия на русском языке.

    Чем Библия превосходит все другие книги? Библия – самая издаваемая из книг!

     

    • В 1455 году в Германии Иоанн Гуттенберг напечатал на изобретенном им печатном станке первую книгу – Библию.
    • Самая издаваемая. На данный момент число изданных экземпляров превышает шесть с половиной миллиардов!
    • Самая продаваемая, абсолютный бестселлер за много лет!
    • Является самой преследуемой книгой! На протяжении двух тысяч лет против нее издавалось множество законов, нарушение которых каралось смертной казнью. Один из таких законов подписал римский император Диоклетиан в 303 году. Правительство Французской Республики в 1793 году издало указ о религиозных суевериях. Библии уничтожали, людей, которые читали Библию, заставляли отрекаться либо казнили. Этот указ отменили через четыре года из-за того, что страна пришла к морально-нравственному упадку, люди поняли, что совершили какую-то ошибку.
    • Поразительно, что всякое истребление или запрет Библии приводил к морально-нравственному упадку страны и населения, в обществе наступал хаос.
    • Полный текст Библии переведен на 636 языков.
    • Новый Завет – на 1450 языков.
    • Книги и отдельные части Библии переведены на 1150 языков всего мира.
    • Общее количество языков, на которых доступно Священное Писание, составляет 3236.
    • Это покрывает 97% населения всей земли!

    С какими сложностями сталкиваются специалисты, переводя Библию в течение 25 лет? Одна из проблем – менталитет народа. В некоторых языках просто не хватает слов, так как нет соответствующих понятий. Библия была написана в очень давние времена, ее тексты содержат где-то чёткое повеление, а где-то крылатые фразы, поэтические элементы. Давид говорит: «Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря». Пс.138:9. Мы понимаем, что это поэзия: Давиду так хорошо с Господом, он описывает свои чувства. Как можно переселиться на край моря, кто видел крылья зари? Вот здесь переводчики сталкиваются с очень сложной дилеммой: как перевести Библию, чтобы не потерялся смысл, но чтобы текст читался и воспринимался правильно.

    Простой пример – пословица «Без труда не выловишь и рыбку из пруда». К примеру, в процессе разговора один собеседник говорит другому: «Ты знаешь, без труда не выловишь и рыбку из пруда!», а затем переходит на другую тему. Для нас всё понятно, а если вы читаете этот текст спустя 1000 лет на другом конце земли, где-нибудь в пустыне? Если читателю до этого момента всё было понятно, то фраза «Без труда не выловишь и рыбку из пруда» вызывает сразу несколько вопросов. О чём они говорят? Почему вдруг они к этому перешли? Что это означает? Если перевести дословно, читатель ничего не поймёт. Какая рыбка? Какой пруд в пустыне? Откуда это появилось? Для нас у этого выражения есть смысл, мы его знаем: надо трудиться, чтобы получить какой-то результат. То есть мы заменяем пословицу такой формулировкой: один собеседник говорит другому: ты знаешь, для того чтобы был результат, нужно трудиться. Если вы переведёте так, вас обвинят в том, что вы искажаете Писание, меняете его смысл, ведь в оригинале не так написано.

    Иногда для перевода не хватает слов. Специалисты Библейского общества, переводя Новый Завет на язык одного из малых народов Севера, столкнулись с такой проблемой: в языке коренной национальности нет слова «вино». А в Новом Завете это слово встречается довольно часто. Но эти люди не знают, что такое вино. У них есть только две жидкости, которые наиболее приняты, это вода и яблочная водка. Ни то, ни другое не подходит. Поэтому Библейское общество принимает решение вести новое слово. К новому слову, обозначающему вино, дается подробное объяснение, что вино делается из винограда, как растёт виноград.

    По этому поводу маленький анекдот. Представитель малых народов Севера вернулся из командировки домой, и у него спрашивают:

    – Что ты видел?

    – Москву видел.

    – Что ты ел?

    – Апельсин ел.

    – Что такое апельсин, как он выглядит?

    – Апельсин выглядит как солнце на закате.

    – Понятно, а какой он на вкус?

    – Вот ты оленину ел?

    – Да.

    – Моржа кушал?

    – Да.

    – Вот совсем не похож!

    Как я сказал, общее количество переводов на сегодняшний день покрывает 97% населения всей земли. Библейское общество приняло решение до 2020 года перевести Библию и для оставшихся трех процентов. Но дело в том, что эти народности не имеют письменности. Они общаются на живом языке, имеют какие-то разговорные формы, но не существует письменности. Для них Библия записывается на аудио-носители.

    Что Библия говорит о себе, и почему мы можем доверять ей?

    Библия названа Словом Божьим – Ис. 34:27

    • …чистым! Пр. 30:5
    • …вечным! Ис. 40:8
    • …оживляющим человека! Пс. 118:50
    • …ибо Я бодрствую над словом Моим, чтобы оно скоро исполнилось. Иер. 1:12
    • Говорю вам: пока не исчезли земля и небо, даже мельчайшая буква или черточка не исчезнет в Законе. Все это сбудется! Мф. 5:18
    • Библия содержит около 2500 пророчеств, большая часть из которых – около 2000 – уже сбылись!

    Библейские пророчества отличаются от синоптических. Например, нам вчера говорили, что сегодня будет дождь. Мы называем это прогнозом погоды. Библия содержит пророчества другого характера. Пророчества, которые исполнялись через сотни лет в точности до имён, в других частях света, при других обстоятельствах. Люди называли не только имена царей, но и как будут происходить те или иные события.

    Вы можете приобретать проповеди пастора Василия Ивановича Кузина в mp3 формате,

    а также прочитать и прослушать на сайте uucyc.kg

  • В США христианские художники выпустили иллюстрированную Библию

    В США христианские художники выпустили иллюстрированную Библию

     

    Пара христианских художников в США выпустила иллюстрированную Библию для цифрового поколения юных читателей – она продается в цифровом и бумажном виде и уже пользуется заметным спросом, сообщает religionnews.

    Когда Бриан Чанг (Brian Chung), 30 лет, служил священником в университете Южной Калифорнии несколько лет тому назад, он понял, что многих студентов очень трудно заинтересовать Библией. Оказалось, что многие из тех, кто никогда не читал ее, при первом знакомстве находят Святое Писание слишком сложным, скучным и запутанным, их смущает его огромный объем (свыше 1000 страниц), и они просто не знают, как к нему подступиться. «Мы нередко раздавали Библии тем, кто проявлял интерес, и многие пролистывали несколько страниц, но сразу отступались, – признает Чанг. – Неохотно совали ее в рюкзак, чтобы более не открывать».

    Это вдохновила Бриана Чанга и его друга Брайана Чанга (Bryan Chung, почти тезку и однофамильца), на проект художественного преобразования Святого Писания, обогащения ее цветными иллюстрациями в современном оформлении, чтобы ей легче найти путь к сердцам молодежи. С этой идеей они в 2016 году собрали 60 тысяч долларов из разных источников и основали компанию Alabaster. После двухлетнего развития компания начала официальную деятельность в 2018 году выпуском сразу восьми книг Святого Писания, оформленных в традициях «независимого» стиля, характерного для современных молодежных изданий типа Kinfolk, Drift и Cereal. За это время компания реализовала уже 16 тысяч экземпляров Евангелий от Матфея, Марка, Луки, Иоанна, Послания к Римлянам, Псалтыря и Книги притч Соломоновых, и собирается выпустить Книгу Бытия к концу года. Цифровые копии изданий стоят до 38 долларов, а бумажные 70 долларов.

    «На самом деле люди моего поколения легче воспринимают визуальный материал, чем какой-либо другой – признает Брайан Чанг, 24 лет, говоря о так называемом поколении Z, ровесниках нового тысячелетия. – Мы первым делом воспринимаем дизайн, броскость книги или вебсайта. Культура человечества становится все более визуальной. Вот почему мы с другом, вместо того чтобы закрывать глаза на этот факт, решили подумать, что можно сделать в этом ключе для духовного роста юного поколения».

    Хотя книжная продукция компании Alabaster выглядит инновационной, сама идея давно не нова, считает Джеффри Силкер (Jeffrey Siker), профессор кафедры Нового Завета в Мэримаутском университете имени Лойолы (Loyola Marymount University) в Лос-Анджелесе. «Уже случались новации в изданиях Библии (обычно в ее полном виде) для неких особых категорий читателей – говорит Силкер, автор книги «Текучее Писание: Библия в цифровом мире». – Разнообразным красочным изданиям Библии несть числа, и это еще одно из них».

    Если пролистать раздел Библии на книгоиздательском сайте Amazon, по его словам, то можно найти «Мою творческую Библию», «Приключенческую Библию для юных читателей», «Библию для мальчиков», «Библию для девочек-подростков», «Красочную Библию прекрасного мира», «Библию для мужчины», «Библию для практического познания жизни», «Библию для женщин» и многие другие. «Это все еще самая продаваемая книга в мире, она неизменно первая или вторая в списках продаж, – говорит Силкер. – Ее бесконечно переиздают. Единственный вопрос – как выбрать самую удачную форму ее оформления и издания».

    Мелинда Боума (Melinda Bouma), художественный редактор крупнейшего издательства Zondervan, говорит, что первая Библия, изданная в 1985 году для «узкой ниши» читателей называлась «Новая международная версия студенческой Библии». С тех пор издание создало десятки особых Библий для узких категорий читателей, и на них сегодня приходится половина объема продаж издательства. Последнее художественное издание Библии вышло в прошлом месяце. Заметив новую моду на ручную роспись обложек и художественные иллюстрации Библий по продажам на электронном ресурсе Etsy, издательство наняло художника для изготовления обложки. В издании широко использовалась льняная печать, имитирующая ручную работу, древние шрифты и строфическое оформление текста – что отвечает современной молодежной эстетике и вкусам.

    Библии, издаваемые Alabaster, видимо, отчасти заполняют пробел между традиционными книжными и цифровыми изданиями, считает Боума. «Молодежь растет в цифровом мире, – признает издательница. – Каждый имеет легчайший доступ к Библии одним движением пальцев. Можно найти любой стих и любой текст по желанию. И потому эстетика, качество и искусство художника в издании Библии отходит на второй план. Многие спрашивают себя – зачем покупать бумажную Библию, если она есть в онлайне?»

    Бриан Чанг отвечает на это, что его издание дает приятную возможность читателю выйти из цифрового мира и поразмыслить над Писанием, вдумываясь в красивые фотографии в состоянии своего рода медитации. «Это еще одна возможность восприятия текста и образа в неторопливом ключе, в исследовательском духе, и для души оно дает больше, чем механическое пролистывание текста на телефоне, – говорит художник. – Текст оттеняется образом, и его можно глубоко обдумывать, воспринимая на глубинном уровне».

    «Если вдуматься в нашу христианскую культуру, мы воспринимаем Господа лишь через письменное или устное слова – слушая проповеди, читая тексты и слушая псалмы, – подтверждает Брайан. – А мы стремимся предложить визуальный язык, образную среду для познания Господа». Издавая отдельные книги Библии с главным акцентом на художественность и яркие образы прекрасного мира, по его словам, издательство делает Писание более понятным и простым для усвоения и обсуждения. «Мы видим, что наши книги люди действительно понимают и воспринимают всем сердцем, – уверен издатель. – Люди медленно и вдумчиво просматривают их, впитывая смыслы не только и не столько через слова, сколько через образы. Нам всегда радостно и удивительно видеть, как простые дизайнерские решения и красивые иллюстрации полностью меняют восприятие Библии молодым читателем».

    Источник: Сергей Игнатов | Седмица.Ru

  • 4 признака смирения, которые вовсе не смиренны

    4 признака смирения, которые вовсе не смиренны

    Когда Бену Франклину исполнилось 20 лет, он был полон решимости стать добродетельным человеком. Он написал список из 12 добродетелей (бережливость, искренность, справедливость и т.д.), и разработал схему, как регулярно концентрироваться на одной добродетели в неделю, отслеживая при этом свой прогресс.

    Он показал свой список ценностей служителю в церкви и тот обратил внимание, что Франклину не хватает смиренности — королевы всех добродетелей. Франклин добавил ее в список и общее количество добродетелей стало 13.

    После многих месяцев работы над приобретением добродетелей, друг Франклина спросил, как у него со смирением. Франклин ответил: «Я не могу похвастаться большим успехом в постоянстве этой добродетели, но у меня неплохо получается проявлять ее».

    Если ты упорно работаешь над проявлением смирения, на самом деле ты не обладаешь смирением. Добродетели во многом похожи на одежду; ты не можешь ее надеть, если у тебя ее нет. Ты не просто обманываешь людей вокруг себя, разыгрывая такой маскарад — ты обманываешь самого себя.

    Смирение намного проще проявить внешне, чем сделать его своим внутренним состоянием, и до тех пор, пока мы более сосредоточены на внешнем смирении, мы никогда не сможем пережить его трансформацию во внутреннее смирение нашего сердца.

    Итак, что такое смирение?

    В Писании есть много ссылок, где смирение показано, как что-то, что Бог почитает, но большинство мест Писания использует смирение, как антоним для гордости (что-то, что Бог презирает).

    Классическая цитата К. Льюиса из книги «Просто христианство» будет полезной фразой для начала:

    «Истинное смирение — не думать о себе хуже, а думать о себе меньше».

    Простота смирения делает его таким сложным. Это же просто: думать о других, отстаивать их интересы и радоваться за других больше, чем за себя.

    Вместо того чтобы сосредоточиться на других, мы склонны поощрять, радоваться и сосредотачиваться на себе с небольшой самоиронией, чтобы создать видимость, что мы действительно не воспринимаем себя так серьезно.

    Вот четыре распространённых «скромности», которые далеко не являются проявлением смирения:

    1. Смиренное хвастовство

    Я работал с парнем, который сказал бы что-то вроде: «Моя жена всегда говорит мне, что люди думают, будто я странный и несносный, потому что я использую умные слова и научные термины, вместо того, чтобы говорить, как нормальный человек».

    Позволь мне перевести его слова: «Люди думают, что я странный, ПОТОМУ ЧТО Я ДО НЕПРИЛИЧИЯ УМЁН!»

    Скромное хвастовство — это восхитительная техника сказать что-то удивительное о себе, но залить это порцией лжекритики или иронии.

    Только один человек никогда не сможет распознать скромное хвастовство, и это тот, кто его использует. Ведь он слишком занят тем, чтобы напичкать тебя своей удивительностью.

    2. Использование слова «смирённый»

    Когда я сделал мой первый вирусный пост в блоге, я вел себя немного как идиот. Это было такой большой неожиданностью, что я не знал, как говорить об этом так, чтобы это не казалось ужасным. И вместо того, чтобы просто сказать об этом, я размещал скриншоты, статистику и писал смешные подписи, типа, «Я в таком смирении, что так много людей читают мой блог сегодня».

    Я не был смирённым в этом – это же была полная ерунда. Я был в восторге. И знаешь, что? Это нормально. Не нормально проявлять ложное чувство смирения, чтобы привлечь к себе внимание.

    Теперь всякий раз, когда я слышу от людей, какие они смирённые, я воспринимаю это как полную чушь. (Более того, когда я слышу или читаю фразу «Я такой смирённый», в моей голове ее озвучивает Шрам из мультфильма Король Лев голосом Джими Айрона). Не надо этого смирения, просто скажи мне о своих победах или достижениях, чтобы я мог порадоваться с тобой.

    3. Не принимать комплименты

    Новость дня: Смиренным людям можно принимать комплименты.

    Забавно видеть, как человек часами делает укладку и выбирает наряд, а потом на комплимент о том, как он выглядит реагирует так: «Ой, перестань. Я выгляжу ужасно».

    В человеческой неспособности принять комплимент (даже если он искренний) больше гордости, чем смирения.

    Скромные люди имеют сильные стороны, положительные качества и хорошие наряды. Все нормально. Улыбнись, скажи спасибо и иди дальше.

    4. Предоставлять славу Господу

    Иногда, когда ты делаешь комплимент христианину о его хорошо выполненной работе, он может ответить приблизительно так: «О, это все Господь сделал через меня!» или «Вся слава Господу!».

    Это такая христианская смесь: не принимать комплименты и свято скромно хвастаться. Это самый худший вид религиозности, потому что она пропускает мимо ушей комплименты и еще удваивается самоправедностью.

    Признавая свои дары, ты прославляешь Господа. Смирение не дефилирует в обтягивающих джинсах ложной набожности.

    Здорово находиться в окружении истинно скромных людей, потому что они — удивительные. Хочешь быть похожим на них? Для этого не нужно фокусировать свое внимание на том, как быть смиренным. Вместо этого, начни искать пути, как отмечать что-то в других людях и перестать искать способы продвижения своей собственной уникальности.

    Источник: ieshua.org

  • Эмоциональная боль

    Эмоциональная боль

    В процессе душепопечения мне было домашнее задание, написать эссе на тему: «Зачем человеку нужна боль?» Особого труда ответить на него не составило, так как я изучала это еще на первых курсах медицинского института. Но ответить на вопрос зачем человеку нужна эмоциональная боль оказалось трудно. И это мой самый большой страх.

    Что же такое боль?

    Боль — это острое сенсорное (ощущаемое физически) и эмоциональное (реакция сердца) переживание, связанное с реальным или предполагаемым (в случае хронического заболевания) повреждением тканей, и, одновременно, реакция организма, мобилизующая различные функциональные системы для его защиты от воздействия патогенного (вредного) фактора. То есть боль — одна из важнейших составляющих реакций нашего организма. Без боли мы, скорее всего, погибнем от внутреннего кровотечения, от инфицирования мягких тканей, которые были повреждены вследствие перелома костей, или по другой подобной причине. И что самое страшное: мы даже не заметим этого до момента, когда начнутся необратимые процессы.

    Боль является необходимым чувством, которое Бог подарил, чтобы защитить людей от опасности. Она сигнализирует о том, что в организме происходит что-то не то. И боль — это не только какое-то острое чувство, от которого хочется кричать, но также любой дискомфорт от неудобной позы, позывы к мочеиспусканию, ощущение холода, тепла — это тоже своего рода боль.

    В нашем мире есть люди, которые не чувствуют боли (любых болевых импульсов). Их диагноз — синдром Бельмондо. Людям с данным синдромом приходится по часам ходить в туалет, укладываться спать, не чувствуя усталости, менять положение тела несколько раз в час, чтобы конечности не затекали, есть, не чувствуя голода, и так далее. Люди, больные Бельмондо, вынуждены совершать сознательно все те действия, которые мы производим, повинуясь природному импульсу, чтобы сохранить свое здоровье и жизнь. То есть боль нам крайне необходима, и как бы страшно не звучало, но эмоциональная боль нам нужна так же, как и физическая.

    У меня сразу же возникает по этому поводу негодование и несогласие. Какая польза от эмоциональной боли? Какая может быть польза от боли, когда ты потеряла ребеночка, который даже не родился? Какая польза от боли разрушенных отношений с близким человеком? Какая польза от боли, которая вызвана новым диагнозом, который полностью меняет образ жизни? Какая польза от мучительной боли от пролежней, постоянных судорог? Какая польза от боли видеть плачущих родных над твоей кроватью в реанимации? И это не полный список боли, которые мне приходилось переживать. Очень трудно в боли увидеть благо.

    Вы спросите: «И тебе удалось видеть благо в боли в минуты самого ее пика?» — «Нет». Все, что я могла видеть, это ужас, непонимание, почему так происходит, это огорчение, разочарование, безнадежность. Что я делала в эти моменты? Я искала легкие пути избавления от боли. Саможалость: я закрывалась от всего мира и особенно от Бога, обижалась, обвиняла сначала себя в произошедшем, потом близких людей, Бога, уговаривала себя, что ничего не произошло, все остается, как и раньше. Но это принесло облегчение лишь на краткое время. От безвыходности, видя, что ничего не помогает, однажды я решилась на ужасный шаг — попыталась оборвать свою жизнь. Я хотела быстро лишиться боли, хотела облегчить муки родных, была не согласна так жить. Но по великой милости Бог решил продлить мою жизнь, несмотря на всю мою мерзость в хождении перед Ним. И это было не все, Он еще больше начал проявлять заботу обо мне, являя Свою неограниченную милость. И вот на этом этапе я впервые посмотрела на пользу от боли. И до сих пор (Бог учит в этому уже более шести лет) мне трудно громко и уверенно заявить, что боль — это благо.

    Я вывела несколько пунктов, почему Бог допускает боль в жизни человека (и это лишь малая часть):

    1. Боль может быть последствием греха. В своей жизни я четко смогла проследить это. Выбирая грех, я пожинала боль. Даже пытаясь избавиться от боли греховными методами, я опять пожинала еще большую боль. Боль — это только капля тех мучений и страданий, которые я заслуживаю за свои грехи. Я достойна смерти, а получаю любящие наказания от моего Папочки, наказания, которые способны вернуть меня в круг послушания.

    Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. Рим. 6:23

    2. Боль — это инструмент Бога в работе с моим сердцем. Я — очень упрямый, гордый, самодостаточный человек (и это капля из списка моих качеств). Самый лучший урок зависимости от Бога, людей я получила (да и до сих пор получаю) через болезнь. Болезнь делает меня зависимой, немощной, нуждающейся. Это причиняет мне боль, но без этого я бы упорствовала в своих грехах.

    Бог подарил мужа, который не очень чувствителен, забывчив. Это меня сильно ранит, но опять-таки, если бы не так, я бы снова и снова искала в муже то, что в силе дать только Бог.

    Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, — выйду, как золото. Иов 23:10

    3. Боль — это возможность еще больше почувствовать Божью благодать.Могу с уверенностью сказать, что больше всего я чувствовала любовь и заботу Бога в трудные минуты. Забота друзей, ободрения, наставления, забота Бога сложных в финансовых обстоятельствах — это все Его забота.

    Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют. В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло. Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне — от руки меча. От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придет. Иов 5:18–21

    4. Боль — это фильтр, по которому мы можем проверить свое хождения перед Богом. Она вскрывает ценности. Что мне тяжело и больно терять. Боль отлично показывает, на чем я строю свое основание, на что возлагаю надежды. Боль показывает, насколько я люблю человека, готова ли я отвержено служить ему. Боль открывает истинную веру в Бога, доверие Его суверенитету.

    Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Евр. 12:11

    5. Боль — это время, чтобы проповедовать себе о страданиях, которые Иисус претерпел, когда был распят за мои грехи. Напоминание, какая высокая цена была уплачена за мое спасение. Невозможно ценить то, что ты не видишь и не знаешь.

    Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 1 Петр. 2:24

    Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. 1 Кор. 6:20

    Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца. 1 Петр. 1:18

    И все это еще раз убеждает мое сердце, что боль, хоть и очень неприятная, а периодами ужасная, несет благо. Бог над всем. В том числе над моей болью. Я уверена, что ничего не произойдет в моей жизни без Его ведома.

    Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Рим. 8:28

     

    Как же жить да еще и радоваться, когда больно?

    Хочу поделиться с вами несколькими советами и истинами, которые мне помогают жить, когда больно и страшно.

    1. Не оставайтесь одни со своей болью, страхами и грехами. Я знаю, что в такие минуты хочется спрятаться от всех и всего, я делала так много раз. Но этим мне не удавалось ни на каплю унять боль, а наоборот я усугубляла ее одиночеством. Сама себя лишила огромного подарка от Бога — людей, которые были готовы отозваться и поддержать меня в трудную минуту. Мне нужны в такие минуты молитвы, наставления, ободрения, утешения и обличения! Я себе постоянно говорю: «Марьяна, проси о помощи. Марьяна, принимай ее».

    Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. Иак. 5:16

    Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется. Еккл. 4:9–12

    Боль — это огромный подарок от Бога, благодаря которому я становлюсь все ближе и ближе к Своему Спасителю.

    2. Бегите к Богу! Молитесь; не можете молиться — читайте Библию; не можете читать — заставляйте себя! Слушайте проповеди и прославление. Только в Боге — утешение, счастье и надежда. Только Он способен исцелить боль и раны. Только Он способен отереть слезу. Самое глупое, что я могла делать, это убегать и прятаться от Того, кто способен утешить.

    Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое. Только Он — твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более. Пс. 61:2,3

    И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. Откр. 21:4

    3. Благодарите Бога за всё, что имеете. Я неимоверно богата! Мне постоянно приходиться напоминать себе об этом. Я — Его дитя; я оправдана; имею наследство самого богатого Царя!

    У меня есть семья, друзья, церковь. Мне есть, что кушать, пить, есть одежда и многое другое. У меня есть Христос, который любит меня неограниченной любовью, в то время как я заслуживаю смерти и ада!

    Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Рим. 8:16,17

    Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу,

    И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Пс. 1:3

    Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни. Пс. 22:1–6

    4. Используйте инструмент СТОП [принцип ограничений, основанный на восьми гранях международного знака STOP: (1) истинно, (2) честно, (3) справедливо, (4) чисто, (5) любезно, (6) достославно, (7) добродетельно и (8) похвально. — Ред.; 1, с. 85–91]. Не позволяй себе прокручивать события, которые еще не состоялись, анализировать произошедшие, бояться того, что еще не произошло. Это только усугубляет саможалость, страхи, боль. В трудные минуты заставляю себя думать о том, как прославить Христа, наставляю свое сердце в том, что Господь рядом, Он видит боль и хочет помочь. Своими переживаниями я ничего не могу изменить ни в прошлом, ни в будущем.

    Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Флп. 4:8

    5. Отрывайте свои эмоции, боль и переживания Богу! Для меня было открытием, что я просто могу говорить с Богом. Сказать, что не понимаю, почему мне так больно, сказать, что мне трудно поверить, что это благо для меня. Попросить о помощи и облегчении. Когда хочется кричать от боли, когда льются слезы ручьем, когда не вижу выхода — бежать к Его ногам. Сколько раз приползая в таком состоянии к Нему, я вставала утешенная и ободренная — это Его милость и любовь.

    Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Флп. 4:6,7

    Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. Иер. 33:3

    6. Кайтесь в грехах, просите прощения у любящего Бога! Нераскаянный грех отдаляет меня от Бога, я не могу свободно прийти к Его ногам, не могу утешиться Им. Бог прощает независимо ни от чего, просто по Своей благодати и милости. Он хочет, чтобы мы приходили к Нему и исповедовались.

    Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Ин. 1:9

    7. Не жалейте себя и не концентрируйтесь на себе. Мне не составляло большого труда найти, в чем же себя пожалеть. Но саможалость — это тупик, из которое очень трудно выбраться. Выход был лишь в Боге и Его помощи, и переводе своего взгляда с себя на Него и на других людей, которые нуждались в моем служении им. Как только вижу, что меня одолевает саможалость, я заставляю себя смотреть на Бога, прославляю ли я Его? Задаю себе вопросы: кого я сейчас больше люблю, кому поклоняюсь, чего я заслуживаю на самом деле, что я имею по милости Бога, хоть не должна этого иметь? Заставляю себя идти и служить другим людям (родным, друзьям). Всегда можно увидеть, где ты можешь приготовить кушать, помочь убрать, поддержать, просто провести время, позвонить или просто написать сообщение с вопросом: «Как твои дела?»

    Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. 1 Кор. 10:24

    Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Флп. 2:4

    Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Еф. 2:10

    Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. 1 Петр. 4:10

    8. Утешайтесь Словом Бога, наставляйте им каждый день свое сердце. Как мне нужна пища для нормальной жизни, так же нужно Слово Бога. Я не могу быть сильной без духовной пищи. Не пребывая каждый день в Библии, я чахну, увядаю, я обречена на поражения в трудной битве с грехами.

    Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Еф. 6:13–17

    9. Ищите Христа в своем «аде». Он есть в самой большой боли, самом большом страхе, самом большом горе, Он — выход, Он — надежда, Он — спасение!

    Мне есть за что благодарить Бога в болезни, в боли и потерях. Он каждую секунду был рядом, Он заботился обо мне, охраняя меня, побуждая других людей служить мне, заботясь финансово, Он всегда посылал утешение через Свое Слово, проповеди. Мое счастье в боли — знать, что Бог рядом, Он держит меня за руку, Он скорбит с моим сердцем, Он в моем будущем, Он со мной каждую секунду жизни!

    Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей… Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «Не бойся, Я помогаю тебе». Ис. 41:10,13

    www.helpforheart.org

     

  • Бог, ну почему?

    Бог, ну почему?

    Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем… Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна́ю, подобно как я познан. 1 Кор. 13:9,12

    В своем отчаянии и боли Иов задавал много логичных вопросов: «На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею» (Иов 3:20)

    Эти самые «почему» свойственны всем людям. Мы все задаем эти вопросы рано или поздно. Каким-то образом нам кажется, что если мы найдем причину своей боли, боль сразу станет легче переносить.

    Дело в том, что нам не нужны объяснения. Нам нужны силы. Не нужны объяснения. Нужен Спаситель. Не нужны объяснения. Нужны поддержка и утешение.

    Но тем не менее мы всегда ищем причину. Мы спрашиваем: «Почему этот человек бросил меня? Почему он пообещал и не сдержал обещание? Почему он сделал мне больно? Почему я потерял работу? Почему она умерла? Почему я заболел?»

    Друзья, 37 лет я изучал этот вопрос, и вот мой квалифицированный ответ: я не знаю. И никогда не узнаю, потому что я не Бог. И вы тоже! Какие-то вопросы отстанутся без ответа до тех пор, пока мы не перешагнем последнюю черту жизни. А потом вдруг все станет ясно. Только Бог знает. И если вам Бог сразу не ответил на вопрос «почему», лучше перестать его задавать, потому что вы только продлеваете свою боль.

    В притчах 25:2 говорится: «Слава Божия — облекать тайною дело». Наш Бог – Бог откровений. Он открывает себя через природу, обстоятельства и Писание. И если и знаем мы что-то о Боге, то только, что Он сам решил нам открыть;

    Но Библия говорит, что Бог не только открывает, но и скрывает. Иногда Бог специально прячет Свое лицо от нас. Почему? Чтобы мы научились доверять Ему, а не своим эмоциям; чтобы жили по вере, а не по чувствам.

    Бог не обязан нам ничего объяснять. Ему не нужно с вами советоваться перед тем, как что-нибудь сделать. Ему не нужно ваше разрешение, чтобы допустить какие-нибудь события в вашей жизни. Бог есть Бог, нам не всегда будет понятно, почему что-то в нашей жизни случилось.

    В Библии сказано: Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем… Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна́ю, подобно как я познан. (1 Кор. 13:9,12)

    Однажды все станет ясно. Однажды будет понятен смысл. Однажды вы сможете сказать: «Так вот почему Бог это допустил!» А до тех пор Бог хочет, чтобы вы Ему доверились.

    Для обсуждения

    • Какие вопросы вам лучше перестать задавать и положить в ящик «Спрошу Бога, когда доберусь до Его дома»?
    • Каким образом отказ от своих «почему» помогает вам усилить вашу веру?
    • Как вы можете помочь тому, что спрашивает Бога, почему те или иные события произошли в его жизни, и не находит ответа?

    Источник: hristiane.ru

  • Рождество Христово и Новый Год!

    Рождество Христово и Новый Год!

    Рождество Христово – это событие, которое изменило ни много ни мало весь ход человеческой истории. Формально это выражается хотя бы в том, что появилось новое летоисчисление!
    Многие люди Новый Год и Рождество Христово называют главными праздниками года. В то же время практически никто не может что-либо рассказать об истории их возникновения или же имеют свои версии, а иные даже не придают никакого значения этому всему, просто празднуют, украшают ёлки, дома, дарят подарки.
    Праздник Рождества был всегда главным праздником, прежде всего, в западных странах, а уже потом плавно перешел и в наши страны, страны СНГ. Христианский мир празднует Рождество 25 декабря по григорианскому календарю, а православный мир — 7 января (по юлианскому календарю).
    Сегодня для христиан Рождество — это условный, но все же день рождения Иисуса Христа. Как бы не спорили о датах Его рождения, однажды Он все же был рожден от матери Своей, Марии. Цель Его появления на Земле было планом Бога Живого, Который ради нас с вами спас человечество из-за безграничной любви к Своему творению.
    «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было. По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве» (Лк. 2:10-21).
    Иисус, как и положено еврейскому мальчику, был обрезан на восьмой день. Согласно иудейской традиции (почитаемой и первохристианами, и Отцами Церкви, и христианами первого тысячелетия христианства), в этот момент мальчик объединяется с Господом. Что в случае Иисуса означало единение Отца с Сыном.
    Как раз 1 января, а это восьмой день от рождения Иисуса Христа, и принято считать началом нового года и новой эры, называемой от РХ (от Рождества Христова).
    Отсюда приходим к выводу: Иисус Христос – Сын Божий, Спаситель мира, всемирно признанная историческая личность.
    Так или иначе, но весь мир подчинён плану Бога и вынужден принять рождение Христа.

  • ТАКОЙ РАЗНЫЙ НОВЫЙ ГОД

    ТАКОЙ РАЗНЫЙ НОВЫЙ ГОД

    Новый год считается волшебным, красивым и веселым праздником, во многих странах мира его отмечают в ночь с 31 декабря на 1 января.
    Начало празднования Нового года восходит к глубокой древности. Все языческие народы сопровождали его разными богослужебными обрядами, торжественными приношениями и весельем. Не было народа, который не встречал бы Новый год, но каждый по-особенному отмечал это событие.
    Новый год в разных странах празднуют в соответствии с национальными традициями, но главными символами практически везде являются наряженная ёлка, огни гирлянд, бой часов, подарки и надежда на лучшее в наступающем году.
    Впервые обычай праздновать Новый год появился в Древней Месопотамии. Новый год в Вавилоне отмечали в день весеннего равноденствия – в это время природа просыпалась от зимнего сна. Праздник был установлен в честь покровителя города – верховного бога Мардука.
    Праздновали Новый год маскарадами, карнавалами и шествиями в течение 12 дней, начиная с конца марта, после того как прибывала вода в Тигре и Евфрате и начинались земледельческие работы. Люди веселились и гуляли, поскольку работать в эти дни запрещалось.
    Со временем данную традицию переняли греки и египтяне, а затем она перешла к римлянам и так далее.
    В Древней Греции Новый год наступал в день летнего солнцестояния – 22 июня, посвящался Дионису – богу виноделия. Греки вели свое летоисчисление от знаменитых Олимпийских игр.
    На протяжении веков в Древнем Египте в период с июля по сентябрь праздновали разлив реки Нил. Это было жизненно важное событие, знаменующее начало нового посевного сезона. Египтяне верили, что воды Нила смывают все старое.
    Рош Ха-Шана (глава года), или еврейский Новый год по лунному иудейскому календарю, начинается в первый день месяца тишрей, который обычно приходится на середину сентября — начало октября по светскому календарю.
    В Рош Ха-Шана считается, что решается судьба человека на год вперед, поэтому в этот день начинается десятидневный период духовного самоуглубления и покаяния.
    С марта Новый год начинался и у римлян до преобразования календаря Юлием Цезарем в 45 г. до Рождества Христова. Во Франции Новый год праздновался с 25 декабря до IX века, а затем с 1 марта в XII и XIII столетиях, то есть со дня Пасхи, и только в конце XVII века – с 1 января. В Германии то же произошло во второй половине XVI века, а в Англии в XVII веке.
    У славян языческий Новый год связывался с божеством Колядой и праздновался в день зимнего солнцестояния. Главной символикой был огонь костра, изображающий и призывающий свет солнца, которое после самой долгой ночи в году должно было подниматься все выше и выше. Кроме того, он связывался с плодородием.
    Но в 1699 году царь Петр I своим указом перенес начало года на 1 января и повелел отмечать этот праздник ёлкой и фейерверками. Последний раз Новый год праздновался 1 сентября 1698 года. Петр Великий изменил коренным образом и летоисчисление, и способ проведения данного события. В первый год XVIII столетия летоисчисление начиналось от Рождества Христова.
    В день весеннего равноденствия 20 или 21 марта отмечали и древнеперсидский праздник Навруз – он означал начало весны и посевного периода.
    Праздновать Навруз стали с возникновением календаря солнечного летоисчисления – он появился у народов Средней Азии и Ирана задолго до возникновения ислама (семь тысячелетий назад).
    Новый год по китайскому календарю в старину праздновали целый месяц. Дата празднования китайского Нового года, который зависит от лунного календаря и наступает в первое новолуние нового года, – в промежутке от 17 января до 19 февраля.
    Так что Новый год – самый древний праздник, и в различных странах его отмечали (и некоторые продолжают отмечать) в разное время.
    Никакой мистики в этом празднике нет, но древние люди умело переплели обычный цикличный путь солнца с разными божествами, отдавая им дань, приношения, придумывая обряды, тем самым забывая поклониться истинному Богу!

    Как бы люди не украшали дома, ёлки, улицы, дарили друг другу подарки, но если в жизни нет Бога, поклонения Ему, не воздается слава Господу, то грош цена всему этому и не имеет никакого смысла. А если человек еще участвует в языческих традициях и обрядах, связанных с поклонением различным божествам, то это еще и принесет проблемы в жизни, так как это нарушение первой заповеди Божьей (Исх. 20:3).
    Но в эти праздники у нас появляется хорошая возможность благотворить и проповедовать Слово Божье. В праздничные дни Рождества и Нового года можно принести много света и тепла людям, близким, родным, соседям и просто незнакомым людям. Так много тех, кто нуждается в нашей помощи. Приготовив салат оливье, можно поделиться с теми, кто не может себе этого позволить, купив подарок своему чаду, можно купить подарок и ребенку, который по разным причинам не получит в этот день подарка.
    Яви свет и любовь Божью в эти дни, и чувство счастья и радости переполнит твое сердце, и настоящий праздник придет в твое сердце. Это делает Настоящий Живой Бог!

  • мерзок пред Господом всякий, делающий это…

    мерзок пред Господом всякий, делающий это…

    Не секрет, что новогодние и рождественские праздники — это еще и время гаданий. Эти традиции более распространены у славянских народов православного мира.
    Гадания — ритуал, направленный на установление контакта с потусторонними силами с целью получения знаний о будущем. Разновидность магии. Включают оккультные методики, приёмы и обряды, существующие в культурах многих народов и якобы позволяющие узнать будущие или просто неизвестные факты.
    Канун Рождества (с 6 на 7 января) — рождественский Сочельник — очень важный для всех православных христиан день. На Руси предрождественский Сочельник был связан с народными поверьями, имеющими еще дохристианскую природу. В это время на Руси было принято гадать, и вообще с этим днем было связано много обрядов, поверий и запретов, которые соблюдаются до сих пор.
    Считалось, что в это время нечистая сила гуляет по земле, но относится к людям снисходительно и даже позволяет заглянуть в потусторонний мир. Церковь никогда не одобряла ни гаданий, ни бурного отмечания Святок, но традиция «похулиганить» в это время с нечистой силой жива и поныне. Христианская церковь крайне негативно относится к гаданиям, причисляя их к проявлениям оккультизма и разновидности общения с «тёмными духами».
    В Библии имеется множество текстов, которые прямо говорят об этом: Исход 22:18; Левит 19:31; 20:6,27; Числа 23:23; Второзаконие 18:9-14; 1Царств 28:3; 4Царств 21:2-6; 23:24; Исаии 2:6; 8:19; 19:3; 44:25; 47:9-15; Иеремии 10:2; 27:9; Малахии 3:5; Деяния 19:19; Откровение 21:8; 22:15.

    ПОЧЕМУ НЕ СТОИТ ГАДАТЬ?
    Отрицательные последствия гаданий можно разделить на две категории: психологические и духовные последствия.
    Психологические последствия обусловлены тем, что информация, полученная нами в процессе гаданий, производит работу в нашем сознании, похожую на работу вредоносного вируса в компьютере. Цель вируса – вывести компьютер из строя. Цель гадания – разрушить нашу жизнь. Как это делается? Посредством лжи.
    Гадание может обещать успех в определенной области (профессиональной или личной). Обещание успеха расслабляет человека, он перестает трудиться в этой области с должным усердием и в итоге терпит неудачу.
    Гадание может пообещать в будущем тяжелое несчастье. И мы проводим годы в страхе. А страх, как известно, сам по себе тяжелее любого несчастья. Он доводит нас до депрессии, а может и просто свести с ума и даже свести в могилу.
    Духовные последствия обусловлены тем, что, гадая, мы идем против Бога. Господь строго-настрого запретил гадания (Втор. 18:10-12).
    Самым легким из духовных последствий является зависимость от гаданий. Гадания становятся болезненной страстью, которую человеку очень трудно преодолеть. При возникновении любой жизненной сложности, любого вопроса человек не пользуется рассудком, не берет ответственности за свою жизнь на себя, не молится к Богу, прося мудрости и совета, а прибегает к гаданиям.
    Ещё более тяжелые духовные последствия возникают тогда, когда человек не только грешит гаданием против Бога, но прямо обращается к демоническим силам. Например, через гадалку или гадая путем призывания духов.
    Напрасно думать, что большинство гадалок шарлатанки. Ведь не случайно же многие гадалки вполне успешно «предсказывают» прошлое и настоящее. Бесам прекрасно известно всё прошлое и настоящее. Поэтому гадалка завоевывает доверие, рассказав прошлое, а потом начинает лгать о настоящем или будущем.
    Например, гадалка может уверить вас в том, что вы подверглись магическому воздействию, и вам совершенно необходима магическая помощь… этой гадалки. Не так важна потеря денег, как то, что вы добровольно через гадалку обращаетесь к «помощи» бесов. Это и есть что-то вроде расписки с обещанием отдать свою душу.
    А кто отдает свою душу – у того ее обязательно берут. Вся жизнь человека чернеет. Чернеет его душа очень ощутимым для него образом, его преследуют различные несчастья. Начинаются ночные кошмары, которые на самом деле не кошмары, а абсолютно реальные явления темных сущностей… Дело может закончиться смертью или одержимостью, то есть вселением злого духа в тело человека. Такой человек теряет власть над собой. Наиболее очевидные проявления одержимости (беснования) – то, что человек не может что-то слушать и слышать о Боге и церкви.

    ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО ЛИ БУДУЩЕЕ?
    Как мы уже сказали, демоническим силам, которые являются движущим механизмом гаданий, дано знать прошлое. До своего падения они были ангелами. Они располагают совершенным умом (интеллектом), безупречной памятью и многотысячелетним опытом совращения людей. Поэтому за счет своей рассудительности они способны строить правдоподобные догадки и о ближайшем будущем. Но знанием будущего они не обладают. Будущее знает только Бог.
    Отсюда возникает вопрос – значит, будущее предопределено? Нет, будущее не предопределено. Мы совершенно свободны в нашем выборе. Бог предопределяет наше будущее, а мы сами можем его определять.
    То есть внешними обстоятельствами Бог создает нам наилучшие возможности для спасения: «Нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих» (Мф. 18: 14). И Он желает нам, чтобы мы воспользовались этими возможностями наилучшим для себя образом: «Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли» (Ис. 1: 19).
    Но то, в какой степени мы воспользуемся, зависит в полной мере от нас. И хотя Сам Бог знает, как мы поступим, но знает только Он. Бесам и гадалкам, даже сатане это неведомо.
    Поэтому все гадания – ложь. Причем ложь не случайная, не бесцельная, а намеренно направленная к нашему злу.

    ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ВЫ ГАДАЛИ?
    Ко всем, кто делал уступки темным силам, в душу приходит уныние. Кажется, что выхода нет, Бог не простит. Не отчаивайтесь, не унывайте! Не всё потеряно. Мы даже представить себе не можем, как милосерден к нам Бог. Помни, что Христос умер за грешных, а не за праведных. (Рим. 5: 6-8). «Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может», – говорит апостол Павел (2 Тим. 2: 13). «Приходящего ко Мне не изгоню вон», – говорит Сам Господь (Ин. 6: 37).
    Как же нам прийти к Нему? Через покаяние. Покаяние очищает любой грех.
    В статье использована информация
    из © Zagovor.ru

  • Только ваши руки

    Только ваши руки

    Звонок не прозвонит, пока вы не позвоните. Песня не зазвучит, пока вы не запоете. Любви не будет в вашем сердце, если ее не вложили. Любовь не будет любовью, пока вы не поделитесь ею.

    Во время Второй мировой войны прекрасная статуя Иисуса во Франции была разрушена. Местные крестьяне любили свою церковь, и они с любовью собрали обломки статуи, стоявшей перед церковью, и починили ее. Но они не нашли рук.
    Некоторые из них говорили: “Что хорошего в нашем Христе без рук?” Кому-то пришла в голову идея прикрепить к статуе бронзовую табличку с выгравированными словами: “Я имею не Свои, но ваши руки!”
    Однажды прохожий увидел эту табличку, и она вдохновила его написать:
    Я имею не Свои, но ваши руки, чтобы исполнять Мою работу сегодня.
    Я имею не Свои, но ваши ноги, чтобы вести за Собой народы.
    Я имею не Свой, но ваш язык, чтобы рассказать о том, как Я умер.
    Я не могу помочь людям и привести их к Богу иначе, чем через вас.
    Христос служит через людей.
    Существует только один путь, которым Христос может простирать и налагать Свои чудесные руки, несущие благословение — через нас. Вы Его тело сейчас. Он продолжает говорить людям об их спасении и убеждать их в истине Евангелия. Он делает это через вас. Вы уполномочены быть Его свидетелями.
    Он желает пойти к погибшим, больным и заключенным и благословить их. Он делает это через вас. Он никогда не пошлет ангелов выполнять Свою работу. Он действует через вас и через меня сегодня. Если вы заняты другими вещами, если вы думаете, что вы недостойны, если вы полагаете, что у вас есть более важные дела, если вы считаете, что у вас нет времени, ваш Иисус — статуя. У Него не будет рук.
    Вы можете молиться и поститься годами, прося Его прийти к вашим близким, вашему народу, принести благую весть — но это может произойти только через вас!
    Служа Богу, служишь людям.
    В двадцать пятой главе Евангелия от Матфея Иисус заповедует накормить голодного, одеть раздетого, дать пить жаждущему, посетить больного и узника.
    Те, кто делает эти дела милосердия, совершенно не знают, что они делают все это для Иисуса. Просто они это все делают, потому что это так естественно для верующего: помогать, поднимать, благословлять и любить людей, обиженных и нуждающихся. Слова Христа прозвучали полной неожиданностью, когда Он сказал: “Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне “.
    Единственно, как мы можем выразить нашу любовь к Богу — выражая нашу любовь к людям. Единственно, как мы можем послужить Богу — послужить людям. Каждый раз, когда вы делаете что-то человеку, который в нужде, в болезни, в разочаровании или отчаянии — вы служите Иисусу Христу.
    Служение Христа, описанное в Евангелиях, является примером для нас. Он продемонстрировал нам волю Отца. Совершив искупление, Он даровал нам Свою природу, Свое помазание, Свою силу, Свое имя, Свою праведность, Свою славу, Свою власть. Наделив нас всем необходимым, Он поручил нам нести Свое Слово страдающему миру.
    Очистив нас от наших грехов, сделав нас достойными Его жизни и силы, Он воссел (по правую руку Отца, на Небесах). Настало наше время встать! Искупление совершилось. Сейчас Он поручает нам Свое служение, делая нас Своими представителями и посредниками. Он посылает нас в мир с Благой Вестью, чтобы мы были Его посланниками и действовали от Его имени.
    (Т.Л.Осборн “Завоевание души»)

  • «Гневаясь, не согрешайте…»: Библейские методы, которые помогут преодолеть гнев

    «Гневаясь, не согрешайте…»: Библейские методы, которые помогут преодолеть гнев

    Гнев может искажать общение, портить отношения и целые жизни. Часто люди пытаются оправдать свой гнев, вместо того, чтобы принять ответственность за него. Что такое гнев, является ли он грехом и как с ним справиться по-библейски?

    Гнев – это…

    Первое, что нужно понимать, гнев – это нормальная эмоция, которая может возникать в любом человека. Но, второй важный момент, раздражительность или могут стать причиной конфликтов, убить чувства любви, дружбы, симпатии, уважения к людям. В минуту гнева меняется наше отношение к человеку; его черты, особенности, милые привычки, вызывавшие, может быть, наше восхищение, предстают теперь в искаженном, уродливом, карикатурном виде. От любви до ненависти, как говорится, один шаг.

    Исследуя Священное Писание, можно увидеть, что сам Бог постоянно гневался на людей, когда они были непослушны и совершали глупости. Даже Иисус Христос однажды разгневался на священнослужителей, когда они превратили храм, место молитвы, служения и поклонения Богу, в средство наживы и всевозможных манипуляций. Божий гнев — всегда праведный гнев, в отличие от нашего. Поэтому, когда мы сталкиваемся с гневом в наших жизнях, нужно научиться правильно с ним справляться.

     

    Почему мы гневаемся

    Несправедливость. Когда люди плохо обходятся с нами и мы не можем ничего с этим поделать, мы злимся, потому что считаем это несправедливым. Как бы мы ни хотели изменить ситуацию или человека, который доставляет нам неприятности, мы не можем ничего сделать. Люди не в состоянии менять людей, человека может изменить только Бог.

    Раздор – это скрытый, подавленный гнев, начинающийся с осуждения, сплетен, злословия и чрезмерно высокого мнения о себе. Раздоры часто проявляются через споры, ссоры и разговоры за спиной.

    Нетерпение часто выливается в гнев, когда мы не можем тут же получить желаемое. Когда другие люди мешают нам получить желаемое, потерять терпение очень легко. Мир меняется так быстро, что мы не поспеваем за этими переменами и теряем терпение.

    Насилие в любых проявлениях – физическое, словесное или эмоциональное почти всегда заставляет людей гневаться. Все формы насилия несправедливы, а несправедливость в конечном итоге приводит к ощущению беспомощности и гневу. Насилие нельзя игнорировать, так как преодоление последствий насилия – это длительный процесс.

    Неудовлетворённые потребности также могут вызывать гнев. У всех нас есть потребности, которые, как мы думаем, могут восполнить наши родные, друзья. Однако как они смогут узнать о наших потребностях, если мы им не расскажем. Но даже после этого, им не всегда удаётся удовлетворить наши нужды. А значит, со своими нуждами нужно идти к Богу, а не к людям.

    Зависть тоже может вызывать гнев. Зависть – это первая негативная эмоция, упомянутая в Библии. Каин убил своего брата Авеля из-за зависти: зависть зажгла в нём гнев (Бытие 4).

    Многие боятся, что кто-то другой пойдёт дальше них. Они считают, что их важность в этом мире зависит от их должности на работе, положения в обществе. Такие люди стремятся казаться важными в глазах окружающих. Если это присуще и вам, то поймите: Бог вас поставил на то место, на котором вы сейчас находитесь, и у Него были на это веские причины. Он знает ваше будущее, и может быть, сейчас Он готовит вас к этому будущему. Быть способным и быть готовым – это не одно и то же. Поэтому не относитесь с пренебрежением к небольшим начинаниям. Помните, что мы отвечаем перед Богом. Наше вознаграждение зависит от того, насколько хорошо мы исполним своё призвание, а не от того, каких вершин в этом мире мы достигнем.

    Ещё одним корнем гнева может быть неуверенность в себе и страх перед людьми, ощущение, что на вас давят люди и их проблемы. Раньше я злилась на людей, которые давили на меня, но однажды Бог сказал мне: «Ты виновата не меньше, потому что позволяешь им так поступать с тобой». Нам нужно научиться не позволять людям возлагать на нас слишком много забот, нужно научиться говорить «нет».

    Всякий ли гнев можно назвать греховным?

    Нет. Даже Бог испытывает праведный гнев по отношению к греху, несправедливости, непослушанию и посредственности. Гнев иногда бывает полезным, а значит не всегда гнев – это грех. Также не всякий гнев праведен, иначе Бог не сказал нам быть воздержанными и контролировать себя.

    Искушение само по себе не грех. Грехом оно становится, когда мы ему поддаёмся. Бог иногда позволяет нам гневаться для того, чтобы мы могли выразить возмущение неправильным к нам отношении. Но даже, когда мы замечаем явную несправедливость, мы не должны давать свободу своему гневу. Нельзя допустить, чтобы гнев затянул нас в грех: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места дьяволу» (Ефесянам 4:26–27). Не позволяйте, чтобы, воспользовавшись вашим гневом, дьявол мог проникнуть в вашу жизнь.

    Любой гнев, какими бы ни были его причины, воздействует на нас. Мы огорчаемся и расстраиваемся. Если же мы скрываем гнев, притворяясь, что его нет, это начинает негативно влиять на наше здоровье. Когда мы принимаем решение относиться к гневу так, как относится к нему Бог, мы можем его преодолеть. Святой Дух даёт нам силу пребывать в мире, оставаться спокойными, держать себя в руках. У нас есть силы прощать тех, кто поступает с нами несправедливо, и любить тех, кого нам трудно любить.

     

    Как справиться с гневом по-библейски

    Если вы поняли, что гнев и раздражительность занимают весомое место в вашей жизни, тогда стоит понять причину, почему это происходит. Нельзя просто сказать себе, что «я больше не буду сердиться и кричать на людей». У наших поступков и эмоций есть корни, которые мы иногда даже не видим и не знаем. Выяснив почему, можно переходить к действиям. Эффективна в борьбе с гневом молитва за тех, на кого мы гневаемся, кто обижает нас и приносит неприятности. Евангелие дает нам прямое указание как поступать с такими людьми: «Молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5: 44). Молясь за обидчиков, мы уже боремся с гневом, перестаем видеть в них врагов, а начинаем осознавать, что они нуждаются в нашей молитвенной помощи. Молиться также нужно не только за обижающих нас, но и вообще о разрешении любой напряженной ситуации.

    В борьбе с раздражительностью и гневом очень помогает принцип взвешивания. Его суть в том, что, когда нам хочется дать волю своим эмоциям, поссориться с ближними, прогневаться, нужно сделать паузу и взвесить на мысленных весах. На одной их чаше то, ради чего мы раздражались, что нас вывело из себя, а на другой то, что мы теряем в результате ссоры, конфликта: это мир душевный, наши хорошие, мирные отношения с ближними, их расположение, доверие к нам. Опять же, нужно вспомнить, как мы обычно себя чувствуем после ссоры, когда дали волю гневу, выпустили пар, наговорили много лишнего. В душе образуется опустошенность, мрак, нас преследует чувство стыда за несдержанность, слабоволие. И вот когда все это будет взвешено, обычно желание ссориться как-то пропадает. Самое главное здесь – уметь вовремя сделать паузу и представить себе, что же мы теряем из-за гнева и раздражения.

    Помогает победить гнев и чувство юмора. Ведь обида, гневные мысли есть порождение гордыни, самолюбия. Поэтому к себе нужно относиться с самоиронией, а также не воспринимать слишком серьезно, близко к сердцу какие-то обиды и колкости в наш адрес. Умеренная веселость, чувство юмора – это своего рода предохранительный клапан, который устанавливается на паровом котле или на газобаллонном оборудовании. Он оберегает котел, баллон от излишнего давления, от взрыва. Если слишком серьезно относиться к некоторым вещам, например к повседневным неприятностям, можно просто сойти с ума.

     

    Лучшее лекарство от гнева — доверие Богу. Мы видим, что Иисус Христос продолжал доверять Богу, несмотря на всю несправедливость. Нам также следует позволить Богу быть главным Судьей в нашей жизни.

    Умение владеть собой – особое искусство и добродетель. Апостол Павел написал, что это «великое приобретение быть благочестивым и всегда довольным» (не гневливым). Нам всем нужно работать в этом направлении и стремиться к совершенству. Это поможет нам уважать самих себя и вызовет уважение окружающих нас людей. Умение совладать с гневом даст нам возможность всегда здраво и реально оценивать любую ситуацию и обстоятельство, принимать верные решения. Сколько бы мы ни старались изменить свой «дурной» характер, не кричать и не «срываться», без вмешательства Бога в нашу жизнь у нас ничего не получится. Только Бог может изменить наше сердце и характер: из злых – сделать добрыми, из вспыльчивых и гневливых – мягких и смиренных, из жестоких – любящих и сострадательных.

    https://www.invictory.org/articles/spirituality/8632-gnevayas-ne-sogreshajte-biblejskie-metody-kotorye-pomogut-preodolet-gnev