Блог

  • Можно ли христианам праздновать Хэллоуин?

    Можно ли христианам праздновать Хэллоуин?

    Хэллоуин — языческий праздник, который праздновали кельты. Эти народы проживали в Великобритании, северной части Франции и в Ирландии. Этот праздник возник более двух тысяч лет назад. Хэллоуин — он же «фестиваль мертвых», празднуется с 31 октября на 1 ноября. В то время эти народы использовали другое летосчисление. По календарю того времени 31 октября это был конец уходящего года, а 1 ноября первый день нового года. Эта дата совпадала с праздником жатвы или сбора урожая. 

    Они верили, что в эту ночь стирались духовные границы, открывались ворота и злые духи, демоны ходили по земле, приходили к людям и наносили им ущерб. Чтобы защитить себя, по языческим традициям, люди делали следующее: первое, они ставили тыквы возле своих дверей, веря, что тыквы защитят и отгонят злых духов от их дома. Второе, возле своего дома, они выкладывали сладости и еду, задобрить демонов и злых духов, чтобы они их не трогали. Они переодевались в костюмы приведений, чудовищ, демонов и т.п., с целью, чтобы злые духи думали, видя их, что они одни из них и трогать их не надо. Этим люди, пытались обхитрить злых духов.

    Когда на эти территории пришли католики, они захотели конвертировать эти языческие народы, чтобы они стали христианами. Для этого, католическая церковь пошли на компромисс, приняв языческие праздники. Они объявили, что разрешат праздновать этот праздник, при условии, что эти языческие народы обратятся в католиков. Этот языческий праздник адаптировали и назвали «День всех святых». Католицизм вел этот праздник в христианство, люди оказались обманутыми, тем, что празднуют что-то «святое», но это далеко не так.

    Существуют исторические статьи которые говорят, что возможно в этот день, языческие жрецы приносили людей в жертву. Есть фотографии, где друиды, одетые в белые одежды, приходили на церемонии в честь этого праздника. Чтобы ублажить злых духов они приносили людей в жертву, строили деревянные манекены с конструкцией клетки внутри. Туда помещали людей и зажигали манекен, таким образом люди приносились в жертву.

    Это еще не всё, они предлагали еще одну игру, в которую играют и сегодня. Сегодня это шуточная забава, дети кладут яблоки в тазик наполненный водой, и зубами должны схватить эти яблоки. Друиды же, предлагали людям, которые были выбраны для жертвоприношения, поймать зубами эти яблоки, в котле наполненный кипяченной водой. Теперь вы можете себе представить, что происходило с лицами этих людей.

     

     

     

     

     

    Дальше история показывает когда в Ирландии был великий голод (известен также как Ирландский картофельный голод) произошёл в Ирландии в 18451849 годы), не было урожая, огромные массы людей иммигрировали в Америку, принеся с собой этот праздник. С тех пор Хеллоуин набирает обороты и его популярность растет с каждым годом, охватывая всё больше стран. Сатанисты сегодня официально заявляют на своих сайтах, что они рады тому, что христиане  хоть один день в год, празднуют и чествуют дьявола, так заявил основатель сатанинской церкви.

    Что в итоге? Наступает власть тьмы. Мы видим, как дьявольские силы входят, омрачая разум людей.

    «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства». Рим.1:28.

    А так же это очень хороший бизнес. В Америке считается, что Хэллоуин второй праздник по доходу. В этот праздник люди используют много декораций и костюмов чудовищ, скелетов, мертвых людей, ставят гробы, паутины, отрезанные головы, руки, всё это вешают на свои дома и т.д. Слово Божье говорит:

    «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения». Ос.4:6.

    «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это». Втор.18:9-12.

    Мерзость перед Господом праздновать или вопрошать к мертвым. Хэллоуин празднует, превозносит тьму и он празднуется ночью, до наступления света.

    «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы». Иоан.3:19.

    Люди сегодня возлюбили тьму более, чем свет. В Библии об этом было давно написано, потому что дела их злы. Зло перед Богом — грех, это когда люди живут в грехе, участвуют в грехе, поощряют, принимают, оправдывают грех. Библия это называют тьмой.

    «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» 2Кор.6:14.

    Бог есть свет, и нет ничего общего у света и тьмы, никаких компромиссов, чтобы люди не пытались сегодня придумать.

    «Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы». 1 Фесс.5:5.

    «Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Иоан.8:12.

    «Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными». Деян.26:18.

    Тьма — это власть и территория сатаны. Бог – это свет и Его территория — свет. Хэллоуин празднует, превозносит и рекламирует страх. Устраивается шоу, выпускаются фильмы, рекламы, изготавливаются маски и костюмы чудовищ, вампиров и т.п, имитируется кровь, внутренние органы и многое другое. Если посмотреть на украшения, которые используются во время праздника, это кладбище, мертвые люди, отрубленные головы, кровь, ножи, мечи. Хэллоуин празднует и превозносит смерть.

    «А согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть». Прит.8:36.

    Вот это одна из центральных вещей этого праздника.

    «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Иоан.14:6.

    Иисус Христос – Он есть ЖИЗНЬ, и Он дает покой и помощь. Мы, как верующие знаем, что наша душа не умирает, и мы можем жить с Богом вечно в раю, не имея ничего общего со смертью. Это просто переход в другой мир.

    «Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых». Мар.12:27.

    Так можно ли христианам праздновать Хэллоуин? Выбор за тобой!

    Если вы праздновали этот праздник, через что позволяя демонам и злым духам приходит в вашу жизнь. Вы можете покаяться перед Богом, попросить прощение в молитве и больше не праздновать этот праздник.

    Статья составлена по проповеди Богдана Бондаренко

    www.slavicmissionary.org www.lscjax.org

  • Праздник Жатвы отметили в Пензе

    Праздник Жатвы отметили в Пензе

    В пензенской евангельской церкви «Живая вера» отметили праздник Жатвы, который традиционно называется Днем урожая. В этот праздничный день верующие люди принесли к алтарю свои лучшие плоды, которыми их благословил Господь.

    «Очень важно каждый год видеть, что Господь заботится о нас, кормит, обувает и одевает. Мы сегодня благодарили Господа за обильный урожай, как всех удивительных плодов земли, так и урожай плодов духа, что очень важно, потому что каждый верующий человек должен иметь в своей жизни духовные плоды. Это возможно только в том случае, когда есть близкое общение с Богом, тогда наша жизнь будет наполнена духовными плодами, за которые также нам необходимо благодарить Господа», — отметил член Всемирного Христианского совета Олег Серов.

    Во время торжественного богослужения всех прихожан и гостей церкви поздравили с праздником урожая воспитанники детского творческого центра и церковный хор. После творческой программы насущным словом о роли благодарности в нашей повседневной жизни поделился член Всемирного Христианского Совета епископ Олег Серов. Он говорил о том, насколько важно иметь благодарное сердце, напоминая притчу о десяти прокаженных, в которой лишь один исцеленный вернулся, чтобы сказать спасибо.

    После богослужения, по доброй традиции в церкви прошел «Праздник вкуса», во время которого участники могли угостить друг друга вкуснейшими блюдами, а также обменятся рецептами домашних заготовок.

    «Люди принесли сегодня большое количество угощений и это очень ценно, так как это не просто вкусные блюда, а результат труда, потому что все лето они работали на своих участках и огородах, а затем собрали и с любовью приготовили. На этом празднике мы сегодня учились в очередной раз благодарить Господа и просто людей за их внимание и заботу. Я думаю, что день Жатвы в нашей церкви сегодня по–настоящему удался, и у всех замечательное настроение», — рассказала главный редактор Общероссийской газеты «Живая вера» Наталья Серова.

    Праздник завершился концертной программой, где звучали лучшие вокальные и музыкальные номера талантливых исполнителей и творческих коллективов церкви.

  • Тим Келлер: слишком много христиан наслаждаются осуждением людей

    Тим Келлер: слишком много христиан наслаждаются осуждением людей

    Известный богослов и бывший пастор Пресвитерианской церкви Искупителя Тим Келлер сказал, что слишком много проповедников и христиан осуждают других людей, и это совершенно противоположно отношению Бога.

    В телевизионном интервью уважаемый богослов Тим Келлер комментировал свою новую книгу «Пророк: Иона и Мистерия Божьего милосердия». Келлер сказал, что из жизни этого конкретного пророка Ветхого Завета можно извлечь важные уроки для современных христиан.

    Иона хотел осудить народ Ниневии, и ему не нравились люди, к которым Бог послал его, пояснил он.

    «Иона отправился в город и проповедовал людям, живущим в нем, но не любил его», — сказал Келлер, когда его спросили, какие параллели с этой книгой Ветхого Завета могут провести для своей жизни современные христиане.

    «Того, что сделал Иона в этом городе было недостаточно для Бога, потому что в самом конце Он говорит Ионе: «Как тебе не жаль города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой?» — добавил он.

    Главный урок из жизни Ионы заключается в том, что Бог говорит, что недостаточно проповедовать истину без любви в сердцах, продолжал он. Эта мысль была также подтверждено в Новом Завете в 1 Послании к Коринфянам 13 главе.

    Божье суждение истинно, «но если Вы проповедуете суд без любви, у Вас нет духа Иисуса», — сказал Келлер, ссылаясь на слова христианского мыслителя и автора Фрэнсиса Шеффера.

    «Когда Иисус посмотрел на Иерусалим (а Он знал в то время, что это был город, который собирался восстать против Него и убить Его) Он сказал: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!». Удивительно, с каким состраданием Он это сказал, хотя он и говорил о суде».

    «Бог судит, потому что Он праведный, но это не то, что Ему нравится, — подчеркнул Келлер, — и мы не должны наслаждаться осуждением людей».

    «Но я действительно думаю, что слишком многим проповедникам и христианам нравится осуждать людей», — сказал он.

    Хаккаби согласился, отметив, что такое осуждение является «одной из трагедий современной церкви».

    Бывший губернатор штата Арканзас, ныне ведущий телеканала, уточнил, что еще один вывод, который он сделал из книги Келлера, заключается в том, что современным христианам зачастую присущи опасения принимать в свою конгрегацию представителей другой расы или культуры.

    Келлер согласился, отметив, что Иона — «анти-добрый самаритянин».

    «Бог попросил его пойти к людям, которые по расовой и религиозной принадлежности отличались от него, и он не захотел идти. И в конце он совершает, то, что Бог его попросил сделать, но все равно считает себя оскорбленным», сказал он.

     

    Таким образом, это показывает нам, что каждый в равной степени грешен и нуждается в Божьей благодати, заключил он.

    https://cnl.news/2018/10/11/463000

  • Археологи нашли доказательства исхода евреев из Египта

    Археологи нашли доказательства исхода евреев из Египта

    Возле реки Иордан археологи нашли возможные свидетельства исхода евреев из Египта – это остатки стоянки кочевников, пересекших Иордан и осевших в нагорьях Израиля.

    Книга Исход, вторая в Библии, всегда была предметом нескончаемых научных споров касательно ее исторической точности, поскольку многие ученые сомневаются в том, что древние израильтяне действительно пришли в эту землю из Египта. Однако археологи Ральф Хоукинс и Давид Бен-Шломо недавно сообщили, что раскопки в долине реки Иордан в районе Хирбет аль-Мастарах принесли важные исторические свидетельства и вещественный материал, проливающий свет на этот вопрос. Остатки жилищ, керамика и вещественные находки с обнаруженной стоянки кочевого племени дают основания предполагать, что это могли быть еврейские переселенцы из Египта.

    По данным британского издания Daily Express, Бен-Шломо высказал мнение, что остатки обнаруженной стоянки можно считать доказательством истинности сведений, приводимых в Библии.

    «Мы пока еще не собрали достаточно твердые свидетельства того, что эти стоянки датируются периодом появления в этих местах первых израильтян, но это весьма возможно, – отметил Бен-Шломо. – Если имеющиеся вещественные свидетельства будут подкреплены дальнейшими раскопками, тогда можно будет определенно утверждать, что эти переселенцы были первыми израильтянами, которые пришли в эти земли с востока, прошли далее за Иордан и осели в нагорьях земли Израильской».

    Научная статья Бен-Шломо и Хоукинса, в которой приводятся предварительные результаты раскопок, опубликована в выпуске журнала библейской археологии Biblical Archaeology Review за июль-август 2018 года. В ней отмечается, в частности, что поселение кочевников в целом можно ориентировочно датировать на данном этапе исследований началом железного века, то есть приблизительно периодом Библейского Исхода евреев из Египта. В более подробной информации и комментариях, опубликованных Библейским археологическим обществом, Бен-Шломо и Хоукинс указывают, что археологические материалы и вещественные свидетельства были собраны в результате раскопок, проведенных на объекте летом 2017 года. Помимо остатков каменных кладок на месте стоянки в Хирбет аль-Мастарах, археологи обнаружили и древнюю керамику, которую предварительно можно датировать концом эпохи бронзы (1400–1200 гг. до н.э.) и началом железного века (1200–1000 гг. до н.э).

    «По итогам анализа находок и материалов, собранных к концу сезона раскопок 2017 года, мы были совершенно ошеломлены захватывающей картиной древней жизни того периода в этих местах долины реки Иордан, которые до недавних пор были почти не исследованы археологами, –заявили Бен-Шломо и Хоукинс. – На протяжении всего нескольких миль нам удается здесь проследить эволюцию культуры ранних израильтян от примитивной кочевнической [в Хирбет аль-Мастарах] до высокоразвитой политической культуры [в Хирбет Айя аль-Фока]».

     

    Следует отметить, что многие исследователи приписывают остатки древних сооружений, обнаруженных в районе Хирбет Айя аль-Фока, Библейскому городу Атароф, упоминаемому в Книге Иисуса Навина 16:5 – «Предел сынов Ефремовых по племенам их был сей: от востока пределом удела их был Атароф-Адар до Беф-Орона верхнего (и Газары)».

    https://cnl.news/2018/10/01/462974

  • Французский мистик: Мы должны стремиться к совершенству в духе смирения

    Французский мистик: Мы должны стремиться к совершенству в духе смирения

    Жан де Берньер-Лувиньи (1602-1659) — французский мистик-квиетист и благотворитель.

    Отрывок из книги «Наша незримая жизнь со Христом»

     

    Давайте стремиться к совершенству не из-за того, что оно высокое и возвышенное, но потому что оно — воля Божья. Не должно нам стремиться к набожности для нравственного величия и для того, чтобы стать более великими святыми, но давайте искать ее только ради исполнения того, что велит и ожидает от нас Бог. Тогда у нас будет довольство и удовлетворение.

    Секрет нашего счастья — в постоянной зависимости от воли Бога и Его желаний, а также в полном послушании и покорности. Каким бы ни было мое положение, я должен быть доволен им и разуметь, что именного этого ожидает от меня Бог. Если начнем искать блаженство, ведя благочестивый образ жизни, то нет ни малейшего сомнения, что мы, как и великие святые прошлого, обретем его!

    Одних Бог призывает к славным делам, других — к неприметным. Во всем этом мы должны позволить Ему вершить Свою волю в нас и с признательностью принимать Божеское вдохновение на большие и малые дела. (Нужно быть довольными уже одним тем, что побуждение на сии дела исходит от Бога.) Вот путь, и Бог зовет нас по нему идти!

    Путь сей высокий и приятный; пойдя по нему, мы исполнимся покоем. На этом пути мы ничего не возжелаем, кроме угождения Богу. Суть пути этого в том, чтобы мы в простоте сердца принимали все, что Он дает. Ни один из подарков Господних никогда не будет для нас незначительным или неважным. Уж точно мы не заслужили ни единого из благ, посылаемых Господом!

    Умалиться так, чтобы стать ничем — это означает ничего не желать, кроме того, что желает Бог и того, что приятно Ему. В обратном случае мы ищем своей воли и удовлетворения собственных желаний, а не Божьих и не того, что радует Его. Чтобы достичь совершенства, нужно трудиться над этим, и сердца наши должны быть свободным от своекорыстия.

    Страдание, бедность и презрение в жизни Христа… Вечный Отец избрал единственный путь для нас, дабы приобщить нас к Своей славе, чтобы мы снова приняли совершенство, утраченное Адамом и нами из-за греха. …Таков был Его замысел от вечности: Его Сын в наступление полноты времени с любовью принял крест и имел пламенное желание пострадать, оценив крест как предмет великого совершенства, — крест ставший алтарем, избранным для Жертвы, принесённой Его Небесным Отцом: Он предпочел славу Бога и волю Его.

    И через сию Жертву Господь дарует жизнь вечную. Иисус не избрал следовать склонности Своей человеческой природы, которая отвращалась от боли и страданий. Это ясно из повествования евангелиста: «Отче! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». А еще — из сочинения псалмопевца: «Ни жертвы, ни приношения, Ты не восхотел, но уготовал для Меня тело. Вот, иду исполнить волю Твою». Хотя сей путь был полон страданий, Иисус воистину прошёл Свое поприще с радостью, потому что знал: это благоугодно Его Отцу.

    Поэтому, насколько мы любим и ценим крест Христов, настолько мы подражаем Христу и угождаем Его Небесному Отцу. Ведь страдать это — принести в жертву Богу наши удовольствия и интересы, объединяя себя с замыслом, который Иисус исполнил через страдания, чтобы восстановить славу Своего Отца.

    «О, душа моя! если истины сии сильно запечатлелись в тебе, с сей поры тебе долженствует прославляться через жизнь в презрении, видя свою славу в искании славы Божьей, которая не может быть явлена более плодотворно, чем когда мы подражаем Его единственному Сыну».

    «О, добрый Иисус! Пусть божественное желание подражать Тебе завладеет моим сердцем и даст мне способность жить так, как жил Ты! Я вижу Твое смирение весьма великим, Твое уничижение достойным почтения, Твою бедность — богатством, а крест Твой угодным мне. Душа моя томится, чтобы подражать Тебе и жаждет сего самым пламенным желанием. Во всем, что не нравиться Тебе, и я не нахожу удовольствия.

    О, если бы воспламенились во мне чувства взять крест мой, чтобы возмог я понести самое великое из того, что может произойти со мной! Между тем, мне кажется, что я ничего не делаю. И когда представляется случай, мне трудно пострадать и от наименьшей скорби. Дорогой Спаситель, какой трудной видится мне жизнь сия! Здесь и сейчас дай мне силы начать жить этой жизнью в безвестности, распятым, презренным — всему этому Ты учил нас подав пример. Дай силы жить этой жизнью, чтобы вместе со св. Павлом я мог сказать: «Твой крест, дорогой Иисус, это моя слава. И ничем иным хвалится я не стану».

    Почести, удовольствия, богатства я провозглашаю вас своими смертельными врагами. Ненавижу я вас, вы — враги моего духовного совершенства!

    «И вижу я, что Ты подвигаешь меня непрестанно уклоняться от тех путей и идти по дорогам, на которые зовёшь идти. Дорогой Спаситель, сделай меня причастником Твоей жизни! А эта жизнь: смирение, бедность и презрение. Или же забери меня из этой жизни, где царит смерть! Когда небо станет моим жилищем, я буду доволен, пребывая в славе Божьей, ведь и Ты, победитель, будешь там; однако чувствуя, что на земле Ты не был бы ни в ком ином состоянии, кроме смирения, и я желаю быть в таком состоянии с Тобою.

    Я иду, чтобы достичь совершенства, но увы, иду медленно. Однако я хочу с радостью полностью смириться и внутренне и внешне, ибо Твоя божественная мудрость усматривает для меня лучшее…».

     

    Перевод Владимира Михайленко

    https://cnl.news/2018/10/10/462996

  • Новая игра побуждает подростков изучать Книгу Откровение

    Новая игра побуждает подростков изучать Книгу Откровение

    Игра «Escape i9teen» стремится заинтересовать разгадыванием загадок конца времен.

    Представьте, что вы заперты в сарае и имеете только 15 минут, чтобы решить серию головоломок, которые приведут вас к выходу. Игра разработана в Бразилии и объединяет логические рассуждения, коллективную работу и библейские знания. И, самое интересное, она основана на библейской книге Откровение.

    Премьера игры состоялась 22 сентября 2018 года в Белу-Оризонти, Минас-Жерайс, Бразилия, и вовлекла подростков в сюжет о конце времени. В ходе игры участники проходят испытания, в которых их преследуют за то, что они христиане, они попадают в ловушку в сарае, где им нужно решать головоломки, чтобы спастись. Если они не успеют вовремя, их будут судить и осудят за их веру.

    Чтобы добраться до выхода, игроки должны найти пароли, прочитать стихи из Библии и контекстуализировать факты, найденные в Откровении, с подсказками, которые предлагает игра.

    В игре приняли участие около 300 подростков. Они были разделены на группы до 10 участников и сопровождались инструкторами. Все мероприятия проходили в трех похожих на контейнеры деревянных сараях.

    Оставалось всего пять секунд, когда команде Луизы Соуза удалось спастись. Ближе знакомясь с содержанием Откровения, даже в форме игры, она осознала важность изучения библейских пророчеств. «Здесь я почувствовала себя очень неподготовленной, поэтому я хочу учиться больше, чтобы быть готовой к событиям последнего времени», — сказала она.

    По словам Фабиолы Гудес, создателя проекта и руководителя подросткового служения в юго-восточном регионе бразильской Церкви, «Escape Game i9teen» стремится объединить развлечения с изучением Библии. Ее идея — повторить это в других городах по всему региону.

    «Книга Откровение обычно воспринимается как таинственная, и мы хотим показать, что это не так, — сказала Гудес. — Это книга, в которой рассказывается история нашей судьбы, которая находится на небесах».

    https://cnl.news/2018/10/09/462989

  • Вышла первая книга Лики Роман «Удивительная жизнь»

    Вышла первая книга Лики Роман «Удивительная жизнь»

    26 сентября вышла из печати первая книга «Мисс Украины 2007» Лики Роман под названием «Удивительная жизнь».

    Презентация книги состоялась во время конференции Holy Spirit Night (HSN) в Киеве 27 сентября. По словам автора, книга описывает ее жизнь, которая кардинально изменилась после победы в конкурсе красоты. Девушка рассказала о решениях, которые стали судьбоносными для нее.

    «В книге отдельные фрагменты моей жизни сложены в одну удивительную историю. Но это не просто моя история — я делюсь своими глубокими внутренними переживаниями, сложными решениями, которые я принимала до конкурса, которые впоследствии изменили всю мою жизнь», — поделилась Лика.

    Книга, в первую очередь, будет полезна людям, которые пребывают еще в поиске своего призвания.

    Издание выходит с суперобложкой в виде постера, на котором изображена «Мисс Украина 2007». Кроме этого, в книге 16 страниц фотографий, которые иллюстрируют наиболее яркие моменты жизни Лики.

    «Я специально для обложки выбрала свое глянцевое, очень яркое фешн-фото, так как пытаюсь привлечь к прочтению книги девочек 13-14 лет, которым, я уверена, книга сможет стать хорошим путеводителем в жизни. Несмотря на глянец снаружи, внутри книги — глубина», — подчеркнула автор.

     

    Идея книги, по словам автора, родилась еще в 2009 году. После нескольких лет перерыва Лика вновь вернулась к идеи написания и после нескольких лет работы в сентябре 2018 года книга вышла в свет.

    https://cnl.news/2018/10/01/462975

  • Смотрите на CNL новый христианский фильм «Абигейл»

    Смотрите на CNL новый христианский фильм «Абигейл»

     

    1 ноября в эфире христианского телеканала CNL дебютирует фильм режиссера Веры Михайленко «Абигейл».

     

     

    Когда земля уходит из-под ног, рушится все, что ты создал годами, о чем мечтал, к чему стремился, когда болезнь рвет на части тело, когда великий Жнец замахнулся острой косой, и человек идет по лезвию жизни и смерти — тогда вспомни, что Он — Целитель….

    Фильм о Надежде, Любви и Вере.

    «Абигейл» — это первый короткометражный художественный фильм студии FRC Production San Diego California. До этого творческий коллектив из христианской церкви в Сан-Диего «Лилия Долин» создавал театральные проекты, такие как: «Есфирь», «Иосиф», «История двух Царей».

    Первый показ фильма пройдет в рамках прямого эфира «Дома Веры», во время которого телезрители узнают всю историю создания фильма.

    Стоит отметить, что одну из ролей в этом фильме сыграл основатель CNL Максим Максимов.

    Итак, смотрите фильм 1 ноября в 22:00 по времени Москвы.

    https://cnl.news/366486

  • Вышел новый фильм с участием легендарного христианского певца Майкла Смита

    Вышел новый фильм с участием легендарного христианского певца Майкла Смита

    Мультиплатиновый христианский исполнитель Майкл Смит рассказал о новом фильме, в котором снялся, и о критических моментах из своей жизни, включая околосмертный опыт и нервный срыв, которые привели к «красиво сломанному пути к Иисусу».

    24 августа в американских кинотеатрах вышел фильм «Beautifully Broken» (Прекрасно сломанный), в котором Смит исполнил одну из ролей. Это основанное на реальных событиях повествование о трех семьях: побеге беженца, обещании заключенного и болезненной тайне дочери. Наряду с певцом, в состав актеров вошли Скотт Уильям Уинтерс («Смертельное оружие»), Бенджамин Оньянго («Бог не умер») и Эмили Хан («История игрушек 3»).

    Смит сказал, что фильм действительно выделяется на общем фоне других христианских фильмов из-за того, насколько он честен.

    «У каждого в жизни что-то происходит, у каждого верующего, у каждого неверующего, я имею в виду, что вы просто не можете этого избежать. Мы живем в разрушенном мире, и, к сожалению, мне кажется, что главная проблема «христианских фильмов» – попытка представить жизнь прекрасной и безоблачной. Вы действительно не видите реальных ситуаций, которые происходят в жизни людей. Вот, почему мне нравится этот фильм», – сказал Смит The Christian Post.

    Фильм рассказывает историю «трех отцов и их борьбы за спасение своих семей». В процессе поисков «их судьбы пересекаются во время путешествия по всему миру, где они узнают целительную силу прощения и примирения», – говорится в синопсисе фильма.

    Когда его попросили поделиться своим свидетельством, Смит признался, что у него было много разных историй, но две, в частности, особо выделяются.

    «Я помню, как чуть не умер. Я играл с огнем в конце 70-х, и у меня был около смертельный опыт, я начал молиться, чтобы Бог спас меня. Я знал, что умру, если ничего не изменится», – поделился он.

    Майкл Смит также вспомнил нервный срыв, который он пережил несколько десятилетий назад. Благодаря этому он обновил свое посвящение Богу.

    «У меня однажды был серьезный нервный срыв. И Бог пришел и лег рядом со мной на кухонный пол. Он лежал рядом, пока я плакал и бился в конвульсиях три часа подряд, с полуночи до трех часов утра. Когда я поднялся с пола, я уже не был прежним», – свидетельствовал он.

    До этого происшествия на кухонном полу Смит злоупотреблял алкоголем и наркотиками. Он отметил, что родители постоянно молились за него и никогда его не осуждали.

    Теперь, легендарный лидер поклонения видит, как Бог работает в жизни его детей в периоды их борьбы.

    «У нас есть дочь, она переживает тяжелые времена, из-за того, что муж бросил ее. Это ужасно, – сказал он. — Но, наблюдая, как в ней поднимается вера, наблюдая, как поднимается вера во всей семье, вы видите верность Бога посреди очень трудной ситуации. Мы должны опираться только на Одного, Кто может утешить и заполнить пробел и сделать нас цельными, и это то, что мы делаем».

    В фильме «Beautifully Broken» Смит играет пастора. Когда его спросили, понравилась ли играть в новом фильме, он сказал, что все было «естественно».«Я пастор. Я служил пастором церкви в течение двух лет, и я чувствую, что через музыку я также служу людям», – заявил он.

    Три семьи, показанные в «Beautifully Broken», – это две семьи из Африки и одна белая американская семья. По мере развития сюжета зрители увидят, как эти культуры объединяются и становятся благословением друг для друга. Смит считает, что эта история — это великое отражение того, каким должно быть Тело Христа в эти времена, независимо от расы и культурных различий.

    «Я думаю, что выбор момента идеален, – заявил он. – Когда вы думаете, что все будет отлично, вдруг осознаете, что нет, так не будет. Видеть на большом экране, смотреть, как эти семьи объединяются и помогают друг другу — это замечательно! Наше единство и отказ осуждать должны стать признаками грядущих событий».

    «Все сводится к гордости. Гордость – корень всех проблем в нашем мире, — сказал музыкант. – Если бы мы могли найти место сочувствию и стать более активными. Кто сказал, что жизнь этого парня должна быть похожа на мою? Мы должны любить Бога и любить друг друга. Я думаю, что этот фильм показывает это очень, очень хорошо».

     

    Режиссером картины «Beautifully Broken» стал Эрик Уэлч (Eric Welch, DC Talk: Welcome to The Freak Show); сценарий написали Брэд Аллен, Чак Говард и Мартин Майкл («I Am Not Ashamed»), а также Марк МакКен («Harmony»).

    https://cnl.news/2018/08/27/462926

  • Христианская группа Skeemans победила в национальном музыкальном конкурсе

    Христианская группа Skeemans победила в национальном музыкальном конкурсе

    Команда прославления церкви Skeemans города Киев победила в национальном конкурса «Хит-конвейер» от телеканала М2.

    14 октября на Троицкой площади города Киев группа прошел финал конкурса. Главный приз – съемки профессионального видеоклипа и его раскрутка на телевидении.

    Во время конкурса группа представила свою песню «Він є» (Он есть – прим. ред.).

     

    В составе жюри были теле-, радиопродюсеры, композиторы. Всего на конкурс было принято 250 заявок. На первом этапе жюри выбрали 30 лучших песен методом оценивания, на втором – было живое прослушивание в прямом эфире канала М2 при поддержке радио «Хит FM» и сообщества композиторов Украины.

    https://cnl.news/2018/10/17/463007