Двоедушие начинается с отвержения и открывает двери для нестабильности идентичности и личности. Вот некоторые признаки и симптомы того, что человек, возможно, имеет дух отверженности:

• Постоянное желание физической любви и заверения в собственной значимости
• Зависимость
• Привлечение внимания
• Отчаяние
• Уныние
• Разочарование
• Зависть
• Фантазии
• Страхи
• Неудовлетворенность
• Чувство вины
• Безнадежность
• Раздражительность
• Комплекс неполноценности
• Чрезмерная привязанность к животным
• Одиночество
• Похоть
• Извращения
• Гордость
• Месть
• Самоотвержение
• Уязвимость
• Стыд
• Склонность к суициду
• Ничтожность
• Тщеславие
• Замкнутость

Ахав: картина отвержения

Мы можем посмотреть на жизнь Ахава и Иезавели и увидеть не только как Ахав воплотил дух отвержения, но также как отвержение и бунт функционируют в двоедушной личности. Как жизнь Ахава так и жизнь Иезавели были наполнены вещами, который Бог ненавидит.

Ахав, седьмой царь Израиля «делал больше зла в глазах Господа, чем все кто был до него» (3 Цар.16:30). Он содействовал и участвовал в поклонении Ваалу и Астарте. Он разрешил сексуальные обряды – гомосексуализм, скотоложство и всякие постыдные извращения — и проституцию в храме Божьем. Мужчины и женщины добровольно предлагали себя в качестве проституток.

Ахав также известен за свое двоедушие. Он часто колебался между праведностью и нечестивыми путями Иезавели, своей жены, которая была дочерью языческого царя. Она подтолкнула его включить ее чужеземных богов и религиозную практику в культуру Израиля (3 Цар. 16:31). Это одна из причин, почему Бог повелел Израилю не брать жен из среды завоеванных народов. Они не были в завете с Богом и не были способны понять как Он общается с ними.

Влияние Иезавели привело Ахава к тому, что он забыл Бога. 3 Царств 14:23 утверждает, что люди и ранее создавали всевозможные образы и места поклонения чужеземным богам в рощах под деревьями. Ахав и Иезавель продолжили эту практику. Есть символизм, который я хочу отметить, чтобы вы увидели, как эти его действия открывают, что он был контролируем не только женой-язычницей, но и духом отверженности.

Сильное сходство находим в слове рощи, поскольку оно применено в 3 Цар. 14:23 к Астарте и храмовому идолопоклонению. Эти «служения» проводились под открытым небом в рощах деревьев возле храма, где были выставлены огромные скульптуры как мужских, так и женских половых органов, которым поклонялись.

Похоть и извращение — два демонических духа, которые являются частью отверженной личности – два духа, которые допустил в свою жизнь Ахав, попав под их влияние из-за собственной подавленности. Иезавель сделала свою часть, но дверь была открыта через отверженность.

Динамика отношений Ахава и Иезавели показывает нам картину того, как работает двоедушие. Ахав изображает внутреннее проявление двоедушия (отверженности). Он был пуглив и полон похоти, неуверенности и самосожаления. Он был завистливым, легко обижался и был под властью предрассудков, вины и стыда.

Иезавель – это демонстрация внешнего проявления двоедушия (бунта). Она была упряма, своенравна, эгоистична, враждебна, контролирующая, притязательна, полна ненависти, негодования, горечи, колдовства и идолопоклонства. Также у нее был убийственный (кровожадный) дух. Ничто не могло удержать ее от того, чего она хотела.

3 Цар. 21:4-7 ясно показывает как пара – один внутренний, другой внешний — связаны вместе, чтобы сформировать двоедушный союз и совершать злые дела.

Ахав вернулся домой злым и подавленным из-за ответа, данного ему Навуфеем Изреелитянином, потому что он сказал: «Я не отдам тебе наследия моих отцов». Он лег на свою кровать и надулся, и не ел никакого хлеба.

Но Иезавель, его жена, пришла к нему и сказала: «Почему твой дух так огорчен, что ты отказываешься есть хлеб?»

И он сказал ей: «Потому что я разговаривал с Навуфеем Изреелитянином и сказал ему: «Продай мне свой виноградник или, если хочешь, я дам тебе вместо него другой виноградник». И он отвечал: «Я не отдам тебе свой виноградник».

Иезавель, жена его сказала ему: «Не ты ли правитель царства Израильского? Вставай и ешь хлеб и пусть твое сердце будет веселым, потому что я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина».

Ахав будет дуться в отвержении, а Иезавель поднимется, чтобы отомстить в бунте. Вместе они продвинули нечестивый заговор в Израиле, ведя страну к отвержению Бога, введя в рабство и оставив её в заброшенных руинах. Вот что совершают отверженные и бунтующие личности, когда действуют вместе в двоедушии. Им нельзя объединяться. Чтобы быть обезвреженными, их должно разделить и потом изгнать двоедушие личности.

Дух Иезавели доминирует, манипулирует и соблазняет. Он запугивает, угрожает, лжет и делает все, что потребуется, чтобы довести свое дело до конца.

Бунт – это злая личность, от которой необходимо отречься и изгнать. Мы будем оставаться у него в рабстве, пока не увидим, насколько он нечестив.

Дух Ахава похотлив, слаб, пуглив и толерантен ко злу. Царь Ахав позволил Иезавели ввести поклонение Ваалу. Его дух пассивен и не постоит за праведность. Эта обращенная вовнутрь и замкнутая личность также является нечестивой и от нее необходимо отречься и изгнать. Бог ненавидит отверженность так же, как Он ненавидит бунт.

Отвержение и задержка развития

Иногда люди, которые были отвержены, особенно в ранние годы жизни, застревают умственно и эмоционально во времени, в которое произошел первый и важный момент отвержения. Часто они остаются непосредственными как дети в своем понимании жизни, в области эмоций, а в своем поведении по отношению к другим они часто бывают эгоистичны и эгоцентричны.  Это похоже на то, будто их заморозили во времени. Это называется задержка развития. Она работает в определенной области разума, нацелившись на регрессию развития от возраста тринадцати лет до нуля. С каждым годам она заставляет человека регрессировать, проявляются и другие духи. Для каждого возраста назначен другой демон, и каждый (возрастной) демон имеет особое задание.

Поскольку он действует в обратном направлении, главная цель этого духа — помешать духовному и физическому росту человека. Она нацелена вернуть человека в исходное положение в утробе и душит его до смерти. Многие люди, переживающие удушье во сне, возможно сталкиваются именно с этим духом. Даже если его задание не реализовано полностью, сдержанное развитие открывает двери для духов ужаса ночью, ночных кошмаров и страха темноты.

Многие люди, связанные этим духом, обнаруживают, что они пытаются избежать трудностей в жизни, обращаясь к наркотикам и алкоголю. Он работает в тесной связке с духами Ахава и Иезавели и духами блуда, чтобы держать человека подавленным всю его жизнь, принуждая его возвращаться в более счастливые детские годы, тем самым пытаясь удержать его от умственного развития.

Слово Божье учит нас силе произнесенного слова – жизнь и смерть во власти языка (Пр. 18:21). В своем письме Коринфянам Павел разделяет и отличает вещи, сказанные детьми и те, что сказаны взрослыми. Подобно зрелым святым, мы должны говорить мудрость (зрелые вещи) Слова. В послании Евреям 5:12-14 мы видим, что наше понимание должно быть зрелым.

Бесспорно, дух задержанного развития будет мешать человеку оставить детство. Взрослые, которые все еще играют с игрушками и коллекционируют кукол, проявляют характерные черты детей. Это может быть дух задержанного развития, проявляющийся через фантазии и побег от реальности и другие духи, вышедшие из отвержения.

С помощью задержанного развития и других демонических проявлений, которые мы обсудили, мы получаем ясную картину того, как дух отвержения опустошает человеческую душу, оставляя человека разбитым на кусочки. Контролируемые этим духом люди не способны быть самими собой – истинными «я», которыми их Господь создал, чтобы продемонстрировать Свою славу.

Нет никакого призвания, цели или судьбы, которая состоялась бы, пока человек контролируем этим демоном.

Отрывок из книги Джона Экхардта « Разрушая дух отверженности» (Destroying the Spirit of Rejection).

Автор — Джон Экхардт / charismanews.com
Перевод — Татьяна Лукощенко для ieshua.org

Источник: https://ieshua.org/chemu-o-duhe-otverzheniya-mogut-nauchit-nas-ahav-i-iezavel.htm

Пс.131:2 “Не смирял ли я и не успокаивал души моей, как младенца, отнятого от груди матери? Душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди”

Когда переживания отверженности происходят в детстве, они часто становятся критическими из-за чрезвычайной уязвимости личности в ранние годы. Таким образом, чувство отверженности в детстве может быть разрушительным для некоторых детей и может приносить чувство безусловной никчемности. Ребёнок может чувствовать, что он совершенно ни к чему не годен и заслуживает только серьезного наказания.

Отвержение – это состояние, которое способствует развитию комплекса неполноценности, порождает чувство одиночества, жалость к самому себе, открывает доступ в сердце человека другим демоническим силам, приводит к разрушению взаимоотношений с другими людьми, к изоляции от общества, самоубийству. Ис. 53:2 “Он взошел пред Ним, как отпрыск…”

Чувство непригодности, беспокойство и депрессия часто происходят благодаря тому, что мы предстаем перед требованиями и стрессами взрослой жизни, когда часть нас, все ещё чувствует себя, как маленький ребёнок. Поэтому мы чувствуем, что не можем справиться с ними; или что мы никогда не преодолеем их. Незрелость также происходит от некоторых наших реакций на стресс, например, внезапные депрессии, или от неспособности пожертвовать краткосрочными интересами ради далеких целей. У ребенка очень маленькая временная перспектива, он живет больше всего непосредственным настоящим. Эмоционально незрелый взрослый человек часто ведет себя так же.

Отверженность имеет глубокие корни. Самыми первыми испытали отвержение Адам и Ева.

Быт.3:23 “ И выслал его (Адама) Господь Бог из сада Едемского…”

Грех – это первая причина, так как по этой причине мы становимся отверженными от общения с Богом.

Иер. 17:9 “Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?”

Тут мы видим, что наш собственный грех происходит по причине “лукавства нашего сердца”. По причине греха в своем сердце мы становимся отверженными от какого-то общества. А в первую очередь от Самого Бога. Так же плохое отношение к работе нас могут отстранить от занимаемой нами должности и мы будем иметь скорбь из-за отвержения.

Бывает, что мы так преследуем человека своей назойливой любовью, что людям ничего не остается, как “отправить нас куда подальше”, т.е. отвергнуть.

“Крайне испорчено” – это уже наше болезненное состояние, ущерб, нанесенный человеку, а не его собственная греховная природа. Бог хочет помочь нам решить обе эти проблемы.

Господь говорит, что мы не только греховны, но и травмированы.

Насилие над детьми – это дурное обращение с человеком в первые годы его жизни, когда он не располагал ни малейшим выбором.

Развод родителей – это когда разрыв во взаимоотношениях родителей приводит к отверженности ребенка от полноценной семьи.

Отвержение со стороны друзей – это часто происходит в период становления отношений в подростковом возрасте, когда подросток видит, что его начинают игнорировать из-за каких-то его личных характеристик.

Отвержение со стороны возлюбленных – это когда человек жаждет найти понимание и любовь со стороны противоположного пола, а его отвергают.

Разрушение брачных уз – это когда люди нарушают брачный завет, который они заключили друг с другом.

Есть еще много других причин, появления твердынь отверженности, но именно эти являются самыми распространенными.

Библейские примеры людей с такими твердынями.

1) Авессалом – был отвержен своим отцом (2Цар.14:24 “И сказал царь; пусть он возвратится в дом свой, а лица моего не видит. И пошел Авессалом в дом свой, а лица царского не видал”). Из этой истории мы знаем, что твердыня появилась в сердце Авессалома с того момента, как ему была нанесена рана потерей девственности его любимой сестры Фамари. Так как обидчик сестры не был наказан по закону (2 Цар.13:21 “И услышал царь Давид обо всем этом, и сильно разгневался, но не опечалил духа Амнона, сына своего, ибо любил его, потому что он был первенец его”), то эта безнаказанность виновника вызвала недоумение и негодование у Авессалома. В этой истории мы видим, что причиной отверженности Авессалома послужили грехи других людей против него, а так же его не прощение обидчика, и из-за этого сердце его стало “лукавым … и крайне испорченным”.

Твердыни Авессалома:

• Постоянное напоминание о причине возникновения обиды – назвал свою единственную дочь именем Фамарь
• Печаль – “Я хочу видеть царя”
• Склонность к опасности – “Если же я виноват, то убей меня”
• Прелюбодеяние – “И вошел Авессалом к наложницам отца своего пред глазами всего Израиля”
• Отделение от общества – восстание против отца и разделение в среде народа
• Борьба за первенство – пытается восполнить недостаток любви со стороны отца.
• Месть – желание, чтобы обидчик испытал такое же горе, как и он сам

2) Лия – нелюбимая жена Иакова. Иаков отверг её, отказывая в своей привязанности, любви, взаимопонимании. Когда женщину отвергает муж и не дарит ей своей любви, тогда женщина начинает ополчаться против него и мстить ему за причиненную обиду.

Твердыни Лии:

• Борьба за первенство, т.е. желание взять власть в свои руки, доказать свою правоту, доказать, что ты достоин любви
• Месть – постоянные насмешки над соперницей
• Печаль, депрессия – давала сыновьям имена, которые напоминали ей о её проблеме (Симеон – “Господь услышал, что я нелюбима”)

3) Саул – согрешил против Бога своим непослушанием, за что был, отвергнут от царствования, а точнее от царствования его наследников на престоле.

Твердыни Саула:

• Находит себе подобных людей, которые так же являются противниками Бога – это Ахитув, сын отвергнутого Богом священника
• Безрассудные действия в ущерб людям – “… а Саул весьма безрассудно заклял народ…”
• Зависть – “подозрительно смотрел Саул на Давида…”
• Месть – “И бросил Саул копье, подумав; пригвожду Давида к стене…”
• Открыт доступ в сердце другим демоническим силам – “… напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем…”
• Самоубийство – “Тогда Саул взял меч свой и пал на него”
• Колдовство – “И сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне…”

Как помочь человеку избавиться от этой твердыни.

Выслушать этого человека и попытаться понять, почему так получилось, что стало причиной, кто виноват на самом деле.

Согласно Иер. 17:9 (“Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?”) мы должны увидеть корень твердыни и тут могут быть несколько советов.

Совет № 1.

Если человек согрешил сам против кого-то и его отвергли из-за этого то:

• Он должен покаяться в этом грехе перед Богом
• Покаяться перед человеком
• Примириться с отвергнувшим его человеком
• Если это возможно, то восстановить прежние отношения с отвергнувшим тебя человеком, но уже более глубокие и искренние

Совет № 2.

Если другой человек согрешил против вас, и этим ваше сердце пострадало из-за нанесенной травмы.

• Попросить Господа простить этого человека (Дн.7:60 “И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! Не вмени им греха сего”)
• Сказать отвергнувшему Вас человеку, если это возможно, о той боли, какую он вам причинил и что этим он совершил грех против Вас (если это христианин). Мф.18:15 “Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего”
• Если человек не принял обличения от Вас и продолжает отвергать Вас, делая злое Вашему сердцу, то от такого человека надо просто “спрятаться”. (Пр.4:14-17 ”Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; оставь его не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадет сон у них, если они не доведут кого до падения; ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения”)
• Советую такому человеку осмотреться очень внимательно вокруг себя и увидеть тех людей, которые его искренне любят, принять их любовь и помощь. (Иов 6:14 “К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю”)
• Если человека отвергли его родители ещё в детстве, то надо попросить Бога простить их (если они живы), простить самому их, молиться за их спасение, так как Господь хочет что бы все люди спаслись, а тем более наши родные.
• Если родители или другие ваши обидчики уже умерли, но рана в сердце до сих пор не дает Вам полноценно жить, то надо попросить у Бога прощение за то, что мы до сих пор не можем простить отвергнувших нас людей. Попросить Духа Святого произвести Свою работу в Вашем сердце и помочь исцелится.

Способы удержать свободу после избавления от этой твердыни.

Бог не требует, чтобы мы доверяли людям, Он хочет, чтобы мы доверяли Ему. Нужно доверять людям, не впадая при этом в крайности, чтобы они не причинили нам боль. Бог часто использует ситуации, чтобы научить нас здраво смотреть на наши отношения с другими людьми.

Хороший совет содержится в книге пророка Иеремии 17:5 “Так говорит Господь: проклят человек, который надеется (и полагается) на человека и (слабую человеческую) плоть делает своею опорою, и которого ум и сердце удаляются от Господа”

Ст.6 “Он будет – как вереск в пустыне (обнаженный и брошенный всеми, т.е. отвергнутый) и не увидит, когда придёт доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой”. Это так ясно: многие христиане несчастны, потому что ищут помощи у людей, а не у Бога.

Полагаясь на себя или на других, человек надеется, что он сам или другие смогут удовлетворить его нужды, и разочаровываются, так как другие не делают этого.

Ст.7,8 “Благословен человек, который верит Господу, надеется и полагается на Господа, и которого упование – Господь, будет он как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод”. Эти стихи говорят, что нас ожидают благословения и наша жизнь станет стабильной, если мы будем уповать на Бога.

И ещё! Давид писал в Псалме 40:10 о друге, который “поднял на него пяту”. Из этого мы видим, что хорошо иметь близких друзей, долгие годы радоваться общению с ними. Но Бог предупреждает о том, чтобы мы не доверяли людям в тех вопросах, в которых следует полагаться только на Него. Бог дает знать, что как Он послал друзей в нашу жизнь, так Он может и забрать их из нашей жизни. Если мы будем искать помощи у людей и доверять им больше, чем Господу, то Господь уберет эту опору от нас, т.е. уведет от нас этих людей.

Я советую не требовать от людей больше, чем они могут нам дать, иначе они просто оставят нас. Из-за этого мы будем испытывать отвержение, не прощение, обиды и так далее.

http://www.gazetaprotestant.ru/2008/11/tverdyni-otverzhennosti/

https://lifeline.victorychurch.org.ua/ru/content/chto-takoe-otverzhenie

Отвержение — это все происходящее с нами, что заставляет нас чувствовать себя нелюбимыми, неполноценными или недостойными.

Отвержение может быть явным. Например, когда муж (жена) изменяет супруге (супругу). Или когда родители ругают ребенка: «Неужели ты не можешь хоть что-то сделать правильно?». А еще хуже, когда родители бьют ребенка, находясь в состоянии гнева или отчаяния из-за его поступков. Человек, совершающий самоубийство, пережил явное отвержение от окружающих его людей.

Существует также скрытое отвержение. В этом случае у человека развиваются те же самые болезненные ощущения и последствия, что и у отвергнутого явно, но при этом он может никогда не понять, почему у него возникло такое отрицательное отношение к самому себе. Примером скрытого отвержения может быть чрезмерная опека со стороны родителей своего ребенка, когда родители контролируют жизнь ребенка и принимают за него решения. В результате он вырастает неприспособленным к самостоятельной жизни. Это называется излишней опекой и доминированием.

При разводе родителей дети чувствуют себя отвергнутыми и часто винят себя в их разводе, хотя и не виноваты в этом.

Также к отвержению приводит нечестное сравнение, когда ребенка сравнивают с другими, более успешными детьми, показывая тем самым, что другие лучше его. Это верно иногда и в отношении взрослых, но у детей отвержение приобретает более болезненные формы. Ребенок, испытавший отвержение в детстве, продолжает переживать это состояние на протяжении своей взрослой жизни.  

Наиболее распространенный вид отвержения вызывается так называемой условной любовью. Человеку всячески показывают, что его будут ценить и любить, если он сделает то, что хотелось бы его родителям или теми, кто имеет над ним власть. А в противном случае его поведение будет неприемлемо.

Дети (а часто и взрослые) могут реагировать на отвержение  различными способами.

1) Пытаться стать совершенным, чтобы завоевать доверие и любовь окружающих. Но так как не всегда получается все делать хорошо и идеально, ребенок может отчаяться и стать озлобленным.

2) Поверить в собственную неполноценность, что впоследствии приводит к стеснительности и замкнутости. Такие люди, как правило, не любят себя, а также не верят, что кто-то способен полюбить их. 

3) Бунтовать против требований своих родителей и в течение многих лет «доказывать», что никто не может «заставить» его что-нибудь сделать.

Последствия отвержения

Человек, испытавший отвержение, будет страдать от всевозможных отрицательных чувств, связанных с отношением к самому себе, а также с мнением о нем других людей.   

Примеры.

— Ощущение себя недостойным любви, что часто может приводить к отталкиванию других людей, которые по-настоящему полюбят его.

— Ненависть к самому себе и чрезмерное чувство вины, проявляющееся даже в том случае, когда они не сделали ничего предосудительного.

— Чувство неполноценности и неадекватности, ощущение себя людьми «второго сорта», неспособными сделать что-либо серьезное. 

— Самоанализ и самокопание, болезненная зацикленность на самом себе, неспособность к близости с другими людьми и с Богом.

— Депрессия, раздражение, направленное на самого себя. Человеку кажется, что все плохо и нет никакой надежды на помощь.

— Чрезмерная тревожность (жизнь в постоянном страхе грядущих бедствий).

Только переживание Божьей любви может помочь человеку, живущему в отвержении. «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.» (1 Иоанн 4:18).

Проблемы при взаимоотношениях с другими людьми

1. Неспособность выражать свои чувства, эмоциональная замкнутость. Такие люди избегают любых нововведений, не могут наслаждаться жизнью и часто раздражаются, перфекционисты, требовательны и стремятся контролировать поведение других людей. Такое поведение отталкивает от него других людей.

2. Безответственность. Человек обещает выполнить работу, тем самым стараясь избежать вашего осуждения, а потом не делает ее, так как боится неудачи. Чтобы помочь такому человеку, необходимо тщательно контролировать исполнение его работы.

3. Субъективность — человек больше верит своим чувствам и ощущениям, чем тому, что происходит в действительности. Если сделать ему комплимент, человек может подумать, что над ним смеются, так как он сам о себе думает в негативном ключе. 

Отрицательное влияние отвержения на нашу христианскую жизнь

1. Неспособность доверять Богу. Если отец отвергал ребенка в детстве, ему потом будет очень трудно поверить в Божью любовь и поэтому трудно полагаться во всем на Бога. До тех пор, пока эта проблема не преодолена и человек не проникся сознанием и ощущением Божьей любви, ему будет трудно возрастать духовно. 

2. Самоосуждение. Человеку кажется, что он недостоин быть принятым Богом, все делает не так. Да, нам необходимо исповедоваться и каяться в своих грехах. И Бог будет наказывать нас как своих сыновей, если они упрямы или непокорны. Но Он никогда не осудит и не отвергнет нас. В Библии говорится: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Римлянам 8:1). 

3. Бунтарство. Многие люди не приходят ко Христу, опасаясь того, что Бог может сделать с ними или потребовать от них, если они признают Его власть. Из-за этого они совершают поступки и принимают решения, не ища Его воли. Возможно, они не осознают своего бунтарства, но такое своеволие приводит к духовной нищете и недостатку мира.  

Дорогой друг, если ты узнал себя в этих строках, прими Божью помощь в избавлении от отвержения. Признай свою неспособность жить христианской жизнью и позволь Христу жить Своей жизнью в тебе.

Почти каждому хоть однажды довелось испытать отверженность. Она возникает из-за обид, разочарований, непонимания: вас предал лучший друг, не приняли в компанию сверстники, а может, не взяли в учебное заведение или уволили с работы без уважительной причины. Возможно, вы были нежеланным ребенком. А некоторые жили в семье, где постоянно возникали споры, ссоры, неурядицы, конфликты. Ваши родители развелись, или вы сами пережили супружескую неверность. Все это могло стать причиной отверженности.

Отверженность характеризуют как ощущение ненужности. Человек желает, чтобы его любили, однако, он уверен, что его не любят. Хочет быть частью общества, но чувствует себя изгоем.

Отверженность приносит боль, которую хочется всеми способами заглушить. Поэтому зачастую еда, сигареты, алкоголь или наркотики становятся мнимыми лекарствами от душевных проблем.

Причины отверженности

Часто человек получает первые раны отверженности еще в детстве. Родители, воспитывая детей без любви, иногда говорят: «Из тебя ничего не получится! Ты никогда не изменишься в лучшую сторону!» А иногда родители просто не способны выразить свою любовь. Один человек сказал: «Я думаю, что отец любил меня. Но за всю жизнь он ни разу не посадил меня к себе на колени; он никогда ничего не сделал, чтобы показать, как он любит меня». Беседуя с детьми, которые ожесточены и непослушны, можно услышать от них: «Родители давали нам деньги, покупали все, что мы хотим, но они никогда не уделяли нам время. Они никогда не отдавали нам самих себя».

Отверженность может появиться у ребенка в результате развода родителей или в том случае, если родители отдают предпочтение другому ребенку – брату или сестре.

Одна мать больше любила первую из двух своих дочерей. Однажды эта мать услышала шум в соседней комнате и, думая, что это любимая дочь, позвала ее: «Это ты, любимая?» В ответ прозвучал голос другой ее дочери: «Нет, это всего лишь я!»

Последствия отверженности

Отверженность постепенно прорастает в человеке, влияя на его характер и привычки, оставляя рубцы от боли, из-за которых человек становится излишне недоверчив и осторожен. Он может думать: «Я неудачник»; «Я никому не нужен»; « Я везде лишний и всем мешаю» и т. п.

Отверженным людям, как правило, присуща низкая самооценка и постоянная жалость к себе. Поэтому они чрезвычайно обидчивы, ранимы и не умеют прощать. Такие люди очень зависят от мнения окружающих и всегда боятся, что их снова отвергнут. Для людей со слабой волей характерно подавленное состояние, депрессия, мысли о самоубийстве. Сильные же, наоборот, проявляют необоснованную озлобленность, мстительность и бунтарское поведение.

Результатом отверженности также является неспособность принимать или проявлять любовь. Редкий человек, который никогда не получал любви, способен на любовь.

Божье лекарство от отверженности

Ни один врач, ни одно лекарство не может помочь избавиться от отверженности. Есть единственное лекарство – это жертвенная смерть Иисуса Христа на кресте.

Никто, кроме Иисуса Христа, не может до конца понять те чувства, которые вы испытываете, когда вас предают или отвергают. В жизни Иисуса Христа были допущены ситуации тяжелейших испытаний, отвержения и презрения для того, чтобы мы могли приходить к Нему в молитве со своими проблемами и верили, что Он поймет нас, как никто другой, и возьмет на Себя всю нашу боль.

Умирая на кресте, проливая кровь, Иисус Христос принял на Себя грехи каждого человека, живущего на земле. Там, на кресте, Он пережил самое тяжелейшее отвержение, которое бывает. Но наиболее тяжелые переживания Иисус испытал, когда от Него отвернулся Отец Небесный, потому что Бог – Святой, а на Христе были грехи всего мира. Святой Бог не имеет ничего общего со грехом, вот почему Он на время оставил Своего Сына.

Полное отвержение Отца разбило сердце Иисуса. Поэтому на кресте Он возопил громким голосом: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мк.15:34).

Отвержение Отца Иисус пережил для того, чтобы мы были приняты Отцом Небесным, ведь потом Бог-Отец воскресил Христа из мертвых и посадил одесную Себя. Поэтому всякому человеку, кто верит, что Иисус Христос умер за его грехи, кто открывает свое сердце и принимает Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, Отец Небесный говорит: «Мой Сын претерпел на кресте величайшее отвержение, чтобы ты мог быть принятым Мною».

Пути к победе

Простить

Важным шагом на пути к победе над отверженностью является прощение.

Иисус Христос проявил истинное прощение, когда в момент Своего распятия молился: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.23:34). Он, совершенный Человек и Сын Божий, простил всех, тем самым показав нам пример великой любви. Поэтому и мы можем с верой приходить к Нему и просить научить нас поступать так же.

Прощение – это не эмоции, а наше решение. Если мы говорим: «Я не могу», – то тем самым подразумеваем: «Я не желаю». Но, когда мы принимаем решение простить, Бог дает силы это сделать.

Прощение приносит облегчение, прежде всего, нам самим. Общеизвестно, что больше страдает не тот, кто обидел, а тот, кто обижается.

Освобождая себя от осуждения наших обидчиков, мы выходим на новый уровень личной свободы.

Один священнослужитель рассказывал, как беседовал с женщиной, которая подошла к нему для молитвы. Он спросил ее: «Вы хотите простить своего мужа?» «После того, как он погубил пятнадцать лет моей жизни, а затем сбежал с другой женщиной? – удивилась она. – Это невозможно!» «Но разве вы хотите, чтобы он испортил еще и остаток вашей жизни? Если да, то продолжайте ненавидеть его, и это произойдет».

Принять Божью любовь

Еще один шаг на пути к свободе от отверженности – принятие любви Небесного Отца.

Бог настолько сильно нас любит, что Своего Сына Он отдал на смерть за нас. Мы должны поверить в эту Благую весть и принять ее всем сердцем. Когда это произойдет, Божья любовь сверхъестественно исцелит нашу душу.

Нам нужно поверить, что Бог любит нас такими, какие мы есть. Он любит нас, несмотря на нашу незрелость. Он любит нас с нашими перепадами настроения. Он любит нас с нашим избыточным весом. Он любит нас, даже если мы сражаемся с похотью. Он принимает нас со всеми недостатками и странностями.

Бог искренне и бесконечно любит нас и радуется нам!

Принять себя

Иногда принять и полюбить себя – это самое трудное. Никогда не унижайте и не критикуйте себя. Не вы сделали себя, Бог сотворил вас. В послании к Ефесянам 2:10 Павел говорит, что мы – Божье творение. Мы являемся Божьими шедеврами. Возможно, вы причисляете себя к категории неудачников, но Бог называет вас: «Мой сын, Моя дочь». Вы можете принять самого себя, потому что Бог принял вас.

Провозгласить себя свободным

Для того, чтобы получить полную свободу, совершите следующую молитву освобождения от отверженности.

Эта молитва дана, как образец, можете молиться своими словами.

Молитва освобождения от отверженности

Господь Иисус Христос, я верю, что Ты есть Божий Сын и единственный путь к Богу. Ты умер на кресте за мои грехи, и Ты воскрес из мертвых. Я каюсь во всех своих грехах и прошу, Иисус, войди в мое сердце Духом Святым.

Господи, я признаю, что имею в себе отверженность. И я прощаю всех тех, которые отвергали меня, кто причинил мне боль (назовите по именам, если кого-то вспомните). Я благословляю их именем Иисуса Христа. Я отрекаюсь от духа отверженности. Я отрекаюсь от плодов духа отверженности: от горечи, обидчивости, жалости к себе, ревности, гнева. Властью имени Иисуса Христа я разрушаю все слова проклятий, сказанные кем-то в мой адрес. Верю, Господь, что я принят(а) Тобой. Ты действительно любишь меня. И я принимаю себя таким(ой), каким(ой) Ты сотворил меня.

Я каюсь за то, что тоже отвергал(а) людей (назовите по имени, если таковые есть). Прости за все негативные слова, сказанные в их адрес слова. Я благословляю их именем Иисуса Христа! За все слава, честь и благодарение Отцу, Сыну и Святому Духу! Аминь.

Подготовила А. И. Попова

http://cgazeta.ru/2015/19/320-kak-spravitsja-s-otverzhennostyu.html

Разделение людей, поиск виноватых, преследование за то, что кто-то ведет себя или думает иначе, навешивание ярлыков и культивирование ненависти — это видимые всем вещи, и они могут заканчиваться войнами и убийствами. Но есть и невидимые, которые могут коснуться души любого человека.

Мир и общество бывают очень жестоки к человеку. Родители могут рожать нежеланных детей, а потом отказываться от них; дети — не знать любви отца и матери, обижаться на родителей за то, что им не уделяли внимание или проявляли насилие; семейные пары — испытывать разрыв супружеских отношений. Люди могут проклинать и оскорблять друг друга. Жертвы обструкции (физических патологий) — слышать насмешки в свой адрес по поводу своей внешности, физических или умственных способностей. Лучшие друзья — предавать друг друга из-за красивой девушки. Многолетние деловые партнеры — подставлять друг друга из-за больших денег. Люди разных национальностей могут не принимать друг друга из-за цвета кожи или национальных традиций. 

Что происходит с человеком, рожденным в этот мир открытым и доверчивым, но подвергающимся насмешкам, прожившим детство без любви родителей, затравленным обществом и не умеющим противостоять всем козням дьявола? Такой человек становится отверженным или изгоем.

Признаки отверженности

По причине первородного греха люди в совершенстве владеют «искусством» причинять друг другу боль, поэтому количество изгоев и отверженных в мире все растет и растет.

Дух отверженности проявляется в человеке ощущением ненужности. Он хочет быть любимым, но ему кажется, что его никто не любит; он хочет стать частью общества, но чувствует себя чужаком. Две раны сопровождают изгоя: чувство того, что его предали, и чувство стыда.

Человек подвержен духу отверженности, если думает, что он:

. неудачник;
. никому не нужен;
. глупый;
. ни на что не способен;
. упустил свое время;
. не любим никем;
. не верит никому;
. думает, что над ним все смеются;

или если он испытывает:

— жалость по отношению к себе;
— зависимость от мнения окружающих;
— страх быть отвергнутым другими людьми;
— обиду;
— озлобленность;
— депрессию;
— мстительность;
— потерю инициативности, мотивации, радости в жизни;
— отсутствие самоуважения;
— желание покончить с собой.

Такие разные проявления

Конечно, не все доходят до крайности, но чаще всего именно отверженность является причиной не только суицида, но и многих смертей, которые считаются результатом болезней или естественных причин.

Тот, кто был жертвой и изгоем, легко может стать тираном. Отверженные люди иногда становятся бунтарями и бойцами, которые воюют всегда и против всех. Они затевают кровавые революции, войны, мстя обществу за зло и несправедливость, испытывают ненависть. Именно отверженность делает человека или просто изгоем, или психопатом, серийным убийцей, ломающим судьбы других.

Проявлением отверженности может быть и стремление к алкоголю и наркотикам, оккультным учениям, к ложным духовным переживаниям, к гороскопам, гаданиям, спиритическим сеансам. Бунт и волшебство связаны друг с другом, «ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1Цар. 15:23).
Но основным результатом отверженности является то, что человек не может принимать истинную любовь от других и дарить свою любовь другим.

Причины отверженности

Причиной отверженности очень часто становятся раны, нанесенные ребенку в детстве. Самое необходимое для ребенка — это любовь и одобрение родителей. Если родители не могут это проявить, то ребенок на всю свою жизнь может остаться отверженным. Если ребенок воспитывался в неполной семье, то у него очень большой шанс стать изгоем. Если в семье много детей и разное отношение родителей к детям, то это наносит очень большие раны ребенку, который чувствует себя «гадким утенком». Чувство вины, стыда, отверженности может возникнуть у ребенка, подвергшегося в детстве сексуальному насилию, и он может не выйти из этого состояния всю свою жизнь, если не попросить помощи у Бога.

Как избавиться  от отверженности

• Покаяться в своих грехах перед Богом и принять Иисуса Христа как Господа и Спасителя (если вы еще не делали этого раньше).
•Признать свою отверженность.
• Простить тех, кто причинил вам боль.
• Признать и принять главный источник любви — Бога. «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин. 4:16).
• Устранить зависимость от человеческого одобрения.
• Осознать, что наслаждение людской хвалой и жажда ее – это идолопоклонство.
• Простить своих родителей, если они стали причиной вашей отверженности. «Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием» (Еф. 6:2).
• В молитве избавиться от плодов отверженности: горечи, ненависти, враждебности, обиды, бунтарства, гордыни, злобы, страха.
• Принять и простить себя. Не надо оглядываться назад, на свои неудачи и свои грехи, осуждать себя. «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8:1). Бог не осуждает тебя, если ты принял решение жить правильно, любя и прощая других. Бог не помнит прошлых ошибок. Он оправдывает тебя.
«Кто во Христе, тот новое творение; ветхое прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17). Поэтому живи как новый возрожденный человек — в любви. И не сомневайся, что даже если ты отвергнут обществом, ты всегда будешь принят Богом. «Благословенны плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5:4).
• Всегда помнить, что чувство отверженности — от дьявола. Это его первый удар. Он знает, кем вы можете стать в Боге, поэтому годами держит вас в плену отверженности. Надо довериться Богу и противостать дьяволу. «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак.4:7).Помнить о том, что даже Иисус Христос испытывал отверженность со стороны книжников, фарисеев, учителей закона и даже со стороны Своих учеников. Иисус взял на Себя отверженность и боль всех людей, Он висел на кресте и, умирая, кричал: «Мой Бог, Мой Бог, почему Ты оставил меня?!» (Мф.27:46). Он претерпел на кресте величайшую отверженность даже от Отца ради нас, чтобы мы были приняты Богом-Отцом. Никто и никогда не испытал такой отверженности, как Он. Сначала был оставлен людьми, потом Богом, и сделал Он это для спасения всех людей.
• Развивать отношения с Богом и знать, что Отец Небесный любит и понимает нас, планирует для нас самое лучшее, что у Него нет любимых и нелюбимых, что Он сделал нас Своими детьми.
• Прийти в церковь, являющуюся Телом Христовым, и строить добрые взаимоотношения с верующими, так как христиане могут стать единой, любящей семьей. «Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19).

Плоды освобождения

Освбождение от отверженности приносит свои плоды.
Вы станете способными вернуться к нелюбимому родителю и обнять его.
Вам легко будет молиться за своего бывшего супруга и просить милости для него.
Вы искренне сможете вновь дружить с людьми, которые предали вас.
Это очень неестественно для общества, но Божья любовь превосходит все, что есть в мире, и ваша любовь также способна на это.

Елена Петибская

http://cgazeta.ru/2017/1/1299-duh-otverzhennosti.html

https://www.invictory.org/articles/spirituality/19609-nikto-ne-popadyot-na-nebo-esli-ne-tvoril-dobra-na-zemle

“…возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем” (послание Римлянам 6:23).
Это место Писания выражает сущность христианства. Окружающая нас реальность подтверждает истинность этих слов. Жизнь вне Бога и Его царства приводит к смерти. Отвержение Бога — это нежелание стать перед Ним в позицию ответственности (свои проблемы я решу сам, по-своему). Вот почему христианское послание нередко отвергается — ведь оно взывает к ответственности.

Многим людям известно такое понятие, как “грех”. Но зачастую в него вкладывают какое угодно значение, кроме истинного, библейского. Неправильное понятие о грехе приводит к искажениям в христианской жизни и служении. Вспомним Евангелие Матфея 7:21-23. Иисус сказал, что Он отвергнет людей, которых не знает, даже если они что-то делали Его именем. Почему Он не знает их? Потому, что они не решили проблему своего греха.

Итак, что же такое “грех” как действие? Это нарушение Божьей воли. Читая Библию, мы видим, что это слово используется как в единственном, так и во множественном числе. Грех и грехи — это одно и тоже?

• “Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним” (книга Бытие 4:7).
  “…а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех” (послание Римлянам 7:17)
• “…прости беззакония наши и грехи наши и сделай нас наследием Твоим” (книга Исход 34:9).
  “И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их” (послание Римлянам 11:27)

Ясно видно, что слово “грех” — это, нечто большее, чем просто беззаконный поступок, “один грех”. Грех — это не действие, это состоятие человека. Грехи — проявления состояния греха. Здесь уместна аналогия с болезнью. Есть симптомы — проявления болезни, но симптомы — не сама болезнь.

• Возникновение (появление) греха
  Грех вошел в мир через непослушание Адама. Съев плод с дерева познания добра и зла, первочеловек показал свое желание жить по-своему, а не по Божьим советам и требованиям.
  “Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили” (послание Римлянам 5:12)
• Свойства греха: рабство, закон греха и смерти
  Грехи, греховные дела и мысли являются конкретными проявлениями греха. Но, кроме этого грех обладает одним страшным качеством: он управляет человеком, держит его в рабстве, не давая ему поступать угодно Богу. Грех приводит к смерти. Это духовный закон.
  “…желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех” (послание Римлянам 7:18-20)
• Последствия греха.
  Грех вызывает гнев Божий, Божье возмездие. Бог свят и Ему нестерпим грех.
  “Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем” (послание Римлянам 6:23).
• Грех и закон
  Некоторые люди думают, что проблему греха можно решить, если объяснить человеку что хорошо и что плохо, обучить его правилам благочестивого поведения. Но исправлением грехов не удалить греха. Можно исправлять поведение человека, а его сущность останется прежней, а значит, останется и грех.
  “потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех” (послание Римлянам 3:20)
  “Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона” (послание Римлянам 5:13)
• Реальное решение проблемы греха
  Только Иисус Христос может решить проблему человеческого греха.
  “…который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего” (послание Римлянам 4:25)
  “…закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти… А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности” (послание Римлянам 8:2,3,10).

Владимир Хвалов. Пастор Ростовской церкви  Иисуса Спасителя.

«Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь» Левит 20:26

Следующая фундаментальная истина, на которую мы хотели бы обратить внимание, – это святость.
Бог дал еврейскому народу великое откровение о святости. И именно оно является фундаментальным в их определении как народа! Евреи изначально предназначены Богом быть СВЯТЫМ народом (Исх. 19:6)!
В книге Левит 20:26 Бог заповедует еврейскому народу: «Будьте предо Мною СВЯТЫ, ибо Я свят, ГОСПОДЬ.» Большинство евреев, даже сегодня, имеют достаточно ясное представление о том, что значит – быть святым.

Непонимание святости

К удивлению, большинство христиан не имеют представления о том, что такое святость. Мы читаем о Святости, говорим о ней и поем о ней, но немногие уделяют время тому, чтобы изучать – что это такое.
За многие годы христиане развили множество странных представлений о святости. Одно из распространенных представлений о святости – «отличаться от мира». Раньше, в 40-е и 50-е года, христиане, которые хотели быть святыми, старались выглядеть по-другому. Они ходили в одежде и с прическами, которые давно уже вышли из моды, и думали, что это делает их святыми! Некоторые христиане думали, что они должны звучать по-другому! В 60-е годы было неслыханным делом, чтобы в церкви звучала гитара. Гитара считалась «мирским» инструментом, так как на ней часто играли неверующие! Быть СВЯТЫМ – значило поклоняться в сопровождении органа или фортепиано.

Некоторые думали, что святость значит избегание деятельности этого мира. Христиане составили список «мирских» занятий, которых следовало избегать. «Не кури, не пей, не ругайся, не жуй жвачку и не общайся с теми, кто это делает!» Часто еще и добавляли: «Не смотреть фильмы, не кататься на роликах, не пользоваться макияжем и не играть в карты!» Главная идея заключалась в том, что если ты избегаешь занятий этого мира, то это делает тебя СВЯТЫМ!

К счастью, идея о том, что отличие от всех делает тебя святым, – вышла из моды. Христиане сегодняшнего дня более склонны думать, что святость значит — «быть хорошим». Они думают, что если вести праведный и высокоморальный образ жизни, то они достигнут святости. Но это также не является точным определением.
Достойная жизнь, хотя это и очень важно, не делает вас святым. Остановитесь и задумайтесь о том, что Бог называет «святым». Бог назвал «святым» несгораемый куст. Это ведь не значило то, что этот куст согрешил меньше, чем другие кусты! Бог назвал Синай Своей «святой» горой. Но гора Синай не стала святой горой из-за того, что была более нравственной, чем другие горы! Суть святости не в том, насколько ты нравственный или хороший! Суть святости лежит совершенно в другом измерении.

Что такое святость?

Несколько лет назад Джон Диксон, наш служитель прославления в Общине «Слава Сиона», сделал интересное заявление. Он сказал: «Противоположность святому — это не грешное или злое. Противоположность святому – это обыкновенное или обычное.» Такое заявление удивило меня. Как и многие христиане, я использовал слово «святость» как синоним слову «праведность». Жить «святой жизнью», предполагал я, значило вести хорошую, нравственную жизнь, избегая греха, насколько это возможно. Когда я услышал заявление Джона, я решил сам изучить слово «святость», чтобы понять его значение. Я был удивлен тем, что обнаружил! Я обнаружил, что за 45 лет моей христианской жизни, посещая церковь каждое воскресенье, получив диплом одной из самых лучших духовных семинарий, я так и не узнал, что такое святость!

Я изучал греческие и еврейские слова, обозначающие «святость» в оригинале Библии, смотрел, как они еще используются в Библии, и обнаружил, что Джон был абсолютно прав! Святость не означает «безгрешность». Святость означает «отделенность от обычного» или «возвышение над нормой». Самое лучшее определение слова «святой» – это слово «особенный»! Относиться к чему-то как к святому – это значит относиться к нему как к особенному!

Мы видим это в первых главах книги Бытие. Первый раз Бог назвал что-то СВЯТЫМ во второй главе книги Бытие. Это произошло, когда Бог благословил седьмой день и определил его как «СВЯТОЙ».

Называние седьмого дня «святым» не значило, что дни с первого по шестой были мирским, плохими или грешными! Первые шесть дней были хорошими днями. Бог сказал, что они были весьма хороши. Но они не были святыми. Они были просто обычными днями. Бог отделил седьмой день от остальных и сказал: «Этот день ОСОБЕННЫЙ.»

В десятой главе книги Левит Бог дает Аарону указания о служении в скинии. Он сказал Аарону быть особенно внимательным, чтобы отличать «священное от несвященного». Бог говорил: «Не относитесь к СВЯЩЕННОМУ как к ОБЫКНОВЕННОМУ!» Если бы Аарон принес свои одежды в скинию, постирал бы их там в умывальнице и повесил бы сушиться на ковчег завета, он бы осквернил святость скинии! Он бы обращался с очень священными вещами как с обыкновенными! Быть святым – значит быть «отделенным от обычного». Если что-то является «святым», значит, оно предназначено для определенных целей и заслуживает особенного отношения. Относиться к чему-то как к СВЯТОМУ, значит относиться к нему с ПОЧТЕНИЕМ.

Когда мы с Линдой поженились, у нас было два набора фарфоровых тарелок: наш «парадный набор» и наш «повседневный набор». Нам очень нравились наши повседневные тарелки. Они были расписаны в золотых и оранжевых тонах, на них были нарисованы большие цветы, стиль, который был очень популярен в 70-х годах. Мы пользовались этими тарелками каждый день. Но обращались мы с ними обычно. Иногда мы ужинали из этих тарелок прямо на полу в гостиной перед телевизором. Мы не всегда бережно клали их в мойку. Из-за того, как мы обращались с ними, в конце концов, они стали выглядеть изношенными, края кое-где откололись, и нам пришлось выбросить их и купить новые повседневные тарелки!

Наш «парадный набор» фарфоровых тарелок был красивый и очень элегантный. Он сберегался для особых событий. Когда мы использовали его, то обращались с ним очень бережно и всегда складывали в отельный шкафчик. И эти тарелки до сих пор такие же красивые, как и тогда, когда мы только приобрели их.

Наши повседневные тарелки были очень красивые, но они были ОБЫЧНЫМИ. Наш «парадный набор» тарелок был ОСОБЕННЫМ. Если бы я взял тарелку из нашего «парадного набора» и поставил бы ее на пол, чтобы наша собака ела из нее, моя жена была бы очень расстроена, и весьма справедливо! Ведь я, в таком случае, не обращался с этой тарелкой с ЧЕСТЬЮ, которой она заслуживала!

Суть жизни в святости не заключается в том, чтобы быть хорошим или не похожим на других, она заключается в том, чтобы оказывать ЧЕСТЬ! Она заключается в том, чтобы обращаться с ОСОБЕННЫМ по-особенному!

Важность святости

В книге Второзакония 23:14 Бог дает предупреждение: «Ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.»
Святость очень важна для Бога. Если мы не будем ходить в святости, то Его присутствие отступит от нас!

Святость является ключом к жизни в Божьем присутствии и силе! В Своем Слове Бог определил некоторые вещи как святые. Он попросил нас относиться к ним по-особенному. Когда мы почитаем то, что свято, тогда мы ходим в святости, и Его присутствие пребывает посреди нас! Святость является ключом к сверхъестественной жизни!

Как действует святость

В Своем Слове Бог определил некоторые вещи как святые. Называя эти вещи святыми, Он говорил: «Оказывайте особую ЧЕСТЬ этим вещам. Не относитесь к ним обычно.» Когда Бог определил эти вещи как СВЯТЫЕ, Он объединил их с принципами завета. Если мы ПОЧИТАЕМ то, что Бог называет святым, мы соединяемся с этими принципами завета, а это переносит нас в сверхъестественное измерение жизни.

Давайте посмотрим на некоторые примеры вещей, которые Библия называет святыми. В Своем Слове Бог называет эти вещи, и многие другие, святыми:

Божье Слово, Десятина, Другие христиане
Апостолы, Пророки, Духовные лидеры
Брак, Его Имя, Места поклонения
Ваше тело, Шаббат, Израиль

Когда мы избираем ПОЧИТАТЬ эти вещи (относясь к каждой из них как к ОСОБЕННОЙ), – это отделяет нас от ординарности. Божье обетование в том, что если мы почитаем то, что свято, мы входим в благословения завета и переживаем сверхъестественное измерение жизни. Давайте посмотрим на некоторые примеры.

Святые деньги.

Вы знаете, что деньги могут быть святыми? Некоторые деньги являются святыми! На самом деле, Бог определил десятину (одну десятую часть) вашего дохода как святое. Левит 27:30-32 говорит нам: «И всякая десятина принадлежит ГОСПОДУ: ЭТО СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ.»
Это значит, что если вы заработали 10 долларов, один из этих долларов – десятина вашего дохода – святая. И это применимо к любой форме дохода. Если вы – фермер, одна десятая вашего урожая – святая! Если вы выращиваете скот, одна десятая вашего скота – святая.

Третья глава пророка Малахии говорит нам о почтении десятины как святыни. Мы почитаем ее как святыню, когда «приносим ее в дом хранилища…» Десятина должна была быть приносима в храмовые хранилища, чтобы обеспечивать нужды тех, кто служил в храме.
Бог также соединяет десятину с обетованиями завета. Он говорит: «Если вы будете относиться к десятине как к святыне, то Он «откроет для вас отверстия небесные и изольет на вас благословения до избытка» (Малахия 3:10-11).

Итак, если Бог определил десятину как святыню, у нас есть выбор: мы можем относиться к десятине как к святыне (относиться к ней особенно), или мы можем не относиться к ней как к святыне! Мы можем относиться к ней как к остальным нашим доходам. Выбор за нами. Вы не попадете в ад за то, что не отдавали десятину! Но почтение десятины как святыни отделит вас от мира в сфере ваших финансов. Почтение десятины позволит вам войти в принципы завета откроет дверь к сверхъестественному обеспечению.

Святое время.

Бог определил одну седьмую вашего времени как святое.
Книга Бытие 2:3 говорит нам: «Бог благословил седьмой день и ОСВЯТИЛ его.» В Десяти Заповедях Бог дает следующее указание: «Помни день седьмой и СВЯТИ его» (Исход 20:8-11).
Опять же таки, соблюдение Шаббата не является требованием для спасения! Вы можете работать семь дней в неделю и все равно попасть на Небеса! И если вы работаете семь дней в неделю, вы можете попасть на Небеса даже быстрее. Вы, в прямом смысле этого слова, – заработаетесь до смерти!

Но почитание Шаббата соединяет вас с принципами благословений завета. Бог пообещал: «Если будешь называть субботу отрадою, и почтишь ее, то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего» (Исайя 58:13-14).

Святые места.

Места, в которых Бог проявляет Свое присутствие, – это святые места. Несгораемый куст был святым. Гора Синай была святой. Скиния и храм были святыми. Места поклонения – святые. Почитание святых мест присоединяет нас к Божьим благословениям завета. Из книги пророка Аггея мы узнаем, что народ Иуды принебрег работой в храме, чтобы строить свои собственные дома. В результате – Божье обеспечение было удержано от них. И они жили в недостатке!
Другой пример – Соломон. Он оказывал большое почтение храму Божьему, тратил собственные средства, чтобы строить его. В результате он переживал избыток и изобилие до конца своих дней. Когда мы почитаем то, что свято, мы входим в благословение!

Святой народ.

Бог определил многие группы людей как святые. Апостолы и пророки являются святыми (Еф.3:5). Еврейский народ – святой народ. Ваши братья и сестры в Господе – святые. Ваш муж, жена, родители и дети – святы для вас. Библия дает нам указания, как почитать каждую из этих групп соответствующим образом. Также Библия дает нам обетование: если вы почитаете тех, кого Бог называет святыми, вы получаете Божье благословение!

Изучение вопроса о святости принесло мне новое понимание места из Писания, которое волновало меня долгое время. Это история об Илии и вдове, описанная в третьей книге Царств 17:13-15. Эта история произошла во время голода в той земле. Бог посылает Илию в город Сарепту и говорит ему, что вдова будет заботиться о нем. Илия приходит в город и обнаруживает, что вдова собирается приготовить свое последнее кушанье. Ее ресурсы полностью исчерпались! Продуктов хватало лишь для того, чтобы приготовить небольшое кушанье для себя и своего сына, а после этого они бы голодали!

В такой трагической ситуации Илия высказывает невероятное требование. Он говорит вдове: «Накорми вначале меня! А потом поешь ты и сын твой!» Как мог Илия пойти к голодающей женщине и попросить ее накормить его до того, как она накормит себя и своего сына?!

Но Илия понимал действия Божьи. Он знал, что если вдова почтит пророка, она откроет для себя источник Божьего благословения. Бог пообещал: «Почитай пророка и получишь награду пророка!» (Матфея 10:41). Илия давал женщине возможность войти в сферу чудес! Когда женщина избрала почтить Божьего пророка, Бог начал чудесным образом умножать ее ресурсы. Она и ее сын пережили сверхъестественное обеспечение посреди голода!

Иллюстрация святости

Я думаю, что Интернет обеспечил нас замечательным образцом того, как действует святость! Предположим, вы открываете разные странички в Интернете и наталкиваетесь на следующую запись: когда мы почитаем то, что Бог называет святым, наши жизни соединяются с принципами завета, что в результате высвобождает для нас великое благословение. Вы заметили что-то знакомое? Если бы в Интернете вы увидели слово, подчеркнутое подобным образом, вы бы поняли, что слово «святым» является ссылкой на что-то. Такие ссылки – это особенный выделенный текст или слово, обычно подчеркнутые и выделенные другим цветом. И такая ссылка, конечно же, особенна не потому, что она подчеркнута и выделена другим цветом, но потому, что она ведет к чему-то, чего сейчас не видно! Вы можете щелкать мышкой по другим словам на страничке, но ничего не произойдет. Но если вы щелкнете на ссылке, ДЛЯ ВАС ОТКРОЕТСЯ АБСОЛЮТНО НОВАЯ СТРАНИЦА!

Это и является иллюстрацией того, как действует святость. Вы можете почитать многие вещи в вашей жизни:
Спортивную команду, Рок группу, Автора книги, Кинозвезду, Свое хобби, Марку компьютера или то, что Бог называет святым.

Когда вы оказываете почтение большинству вещей, вы не получаете никакой пользы! Но когда вы избираете почитать то, что свято, новые сферы благословений открываются вам! Почитание святого отделяет нас от мира и возносит нас в сверхъестественные сферы, где мы входим в Божьи благословения завета.

Источник истинной святости

Откуда приходит святость? Остановитесь и задумайтесь о тех вещах, которые Бог называет святыми. Что сделало несгораемый куст святым? Что сделало гору Синай святой? Что сделало «Святое Святых» святым?
Ответ таков: присутствие Божье.

А теперь подумайте вот о чем: когда вы уповаете на Иисуса, Дух Святой приходит, чтобы обитать внутри вас. Божье присутствие внутри вас прямо сейчас. Это значит, что ВЫ – святые! Вы – СВЯТЫ.

Вы святы прямо сейчас. Вы святы независимо от того, что вы делаете. Помните, что святость не означает безгрешность! Многие христиане путают святость с праведностью. Праведность – это значит быть ЧИСТЫМ. Это значит – вы убрали осквернение грехом из вашей жизни. Бог хочет, чтобы мы жили праведно. Но святость находится в другом измерении. Святость заключается в том, что вы – ОСОБЕННЫЙ. Благодаря тому, что вы уповаете на Иисуса, вы святой, даже когда грешите! В 1-м послании к Коринфянам Павел пишет церкви в Коринфе, чтобы исправить многие из их ошибок. Проблемы Коринфской церкви включали аморальность, пьянство (во время Вечери Господней!), распри и многое другое. В письме, касающемся их грехов, тем не менее, первое, о чем пишет Павел, это напоминание Коринфянам о том, что они СВЯТЫ (1Кор. 1:2)!
Вы ЯВЛЯЕТЕСЬ святыми! Бог желает, чтобы вы начали жить свято!

Выше, в этой главе, я использовал пример нашего «парадного набора» фарфоровых тарелок. Наш «парадный набор» был особенны. Однако, после еды наш «парадный набор» совсем не выглядит красиво! На нем все еще остатки еды! Он грязный. Его нужно мыть. Но все равно он особенный! Это все равно – наш «парадный набор».
Наши повседневные тарелки – обычные. Мы храним наши ежедневные тарелки в чистоте, но все равно они остаются обычными. В этом и состоит разница между святостью и праведностью.

Праведность означает быть чистым. Святость означает быть особенным.

Наш «парадный набор» тарелок остается особенным, независимо от того чистый он или грязный. Из-за того, что наш «парадный набор» особенный, – мы относимся к нему бережно, даже когда он грязный. Мы аккуратно моем эти тарелки, чтобы вернуть им их красоту. Вы – Божий «парадный набор»! Вы особенны для Него, даже когда вы не живете так, чтобы угождать Ему.

Евреи сегодня ВСЕ ЕЩЕ Божий СВЯТОЙ НАРОД, даже не смотря на их неверие!

Жизнь в святости

Жизнь в святости начинается с познания того, что Бог сделал вас святыми:
• Вы-святой (Римлянам 1:7)
• Вы уже не просто плотские (1 Кор.3:3)
• В вас обитает Дух Божий (Римл. 8:9)
• Вы – причастники Божьей природы (2 Петра 1:4)
• В вас обитает сила воскресения (Римл.8:11)
• У вас есть цель и предназначение (Иер. 29:11)
• Вам были даны сверхъестественные способности, и вы призваны жить как сверхъестественный человек! (1-е Кор. 12)

Как Божий СВЯТОЙ мужчина или СВЯТАЯ женщина, вы можете начать ЖИТЬ в сфере святости! Вы научитесь проявлять ПОЧТЕНИЕ! Вы научитесь особенно относиться к тому, что Бог называет СВЯТЫМ (включая себя самого)! Когда вы будете ПОЧИТАТЬ то, что СВЯТО, вы войдете в сверхъестественную благосклонность и благословения, предназначенные для Божьего святого народа!

Как жить в святости?

Суть святости в том, чтобы проявлять почтение.
Почтение – малоизвестное понятие среди христиан. Некоторые христиане любят сплетничать и критиковать. Они не уважают ни друг друга, ни служителей. А потом удивляются – почему в их жизни не видно Божьего благословения и силы!

Жить в святости – это значит оказывать честь там, где ее положено оказывать.

Это значит – почитать ваших родителей, потому что Бог через них привел вас в этот мир. Это значит оказывать честь вашему супругу или супруге, как своему партнеру по завету. Это значит оказывать честь тем, кого Бог поставил служителями. Жить в святости – значит почитать имя Божье. Это значит относиться к Шаббату как к «отделенному» дню. Это значит относиться к своему телу как к святому храму присутствия Божьего. Это значит почитать брак и достойно говорить о нем. Это значит с уважением относиться к другим христианам только лишь потому, что они также знают Иисуса! Это значит оказывать почтение к евреям, как к избранному Богом народу.
Если вы живете в СВЯТОСТИ, оказывая честь там, где она положена, то Божье ПРИСУТСТВИЕ наполнит вашу жизнь, и Его БЛАГОСЛОВЕНИЯ будут изливаться на вас!

ШАГИ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ!

Святость не имеет ничего общего с законничеством, с тем, чтобы отличаться от других людей или просто быть хорошим! Вся суть святости в том, чтобы проявлять почтение. Слово почтение не являлось часто употребляемым в нашем христианском словаре. Но Бог хочет, чтобы мы начали думать о том, когда и как оказывать почтение! Самое первое, нам нужно научиться почитать Бога. Он – самый Святой. Один из способов почтения Бога мы видим из принципа приношения первых плодов. Мы почитаем Бога, отдавая Ему первое из наших доходов. В Ветхом Завете, когда наступало время сбора урожая, первый сноп пшеницы, который срезали на поле, относили в храм как «приношение первых плодов». Его приносили в дополнение к десятине. Приношение первых плодов не должно было быть большим, но это был особый способ почтения Бога – приносить Ему первое из того, что мы получаем!

Несколько лет назад в нашей семье мы начали практиковать «приношение первых плодов». Каждый раз, когда мы видели увеличение наших доходов, то брали первое из этих дополнительных доходов и приносили его как приношение первых плодов, чтобы почтить Бога. Результаты были просто невероятными. Мы замечали, что Бог начал изливать благословение на наши финансы, когда мы оказывали Ему особую честь таким образом!

Мы также почитаем Бога своим первым временем. В начале каждого месяца у евреев есть особое празднование «Новомесячия» (новой луны). Люди собирались в начале месяца для прославления, молитвы и празднования перед Господом. Таким образом, они почитали Бога, избирая посвящать первое время месяца Ему! Наша церковь начала проводить ежемесячные «празднования сбора первых плодов», чтобы почитать Бога в начале каждого месяца. Если ваша церковь не проводит ничего подобного, почему бы вам не устроить «вечер поклонения» у себя дома, чтобы праздновать и радоваться Божьей благости в начале каждого месяца? Когда мы избираем отдавать Богу первое в своих жизнях, мы почитаем Его в святости. Также очень важно почитать людей и те вещи, которые Бог определил как святые. Просите Бога показать вам, как почитать то, что свято в вашей жизни.

Когда мы живем в святости, мы можем переживать все больше и больше Божьей силы и благословений!

Источник: http://www.messcom.org.ua/2010/06/18/messianic_church_10/

Эта тема не интересна для молодежи. Причина, почему мы учим вас этому, потому что это шанс спасения для многих из вас. Это как лекарство, оно чаще всего не вкусное, но приносит помощь, облегчение, а иногда и спасает жизнь человеку.

Чистота – это территория Бога. Нечистота – это территория дьявола и бесов. Бесы в писании названы «нечистыми» духами. Они не только приносят нечистоту, но и обитают там, где есть какая-то нечистота и мерзости.

Откр.18:1-2 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,

Хранить себя в чистоте и святости, хранить себя в Боге. Если ты в Боге – значит твое настоящее и твое будущее в безопасности.  Но если жить в нечистоте, значит открывать себя для нечистых духов. Если ты не в Боге — значит твое настоящее и твое будущее в опасности.

Если ты нечистотой даешь место дьяволу и его бесам, то ты должен быть готов пожать впоследствии — смерть. Диавол приходит только чтобы украсть, убить и погубить.

Как же хранить себя в чистоте?

Пс.118:9 Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему.

Источником чистоты не могут быть телевизор, мода и наше общество. Как раз наоборот они предались нечистоте и служат дьяволу.

Некоторые спрашивают. «Так что же мы можем поделать, если вокруг все развратилось?

Писание нам не говорит, что нечистоты не будет вокруг нас. Писание говорит нам хранить себя благодаря слову Божьему. Изучая слово Божье, мы находим ответы для себя, как нам поступать сегодня и завтра. Как нам жить, как общаться с другими, как побеждать трудности. Писание — это инструкция как оставаться чистыми. Вопрос в том, хочешь ли ты жить в чистоте и не давать доступа бесам? Многие сегодня не могут ответить на этот вопрос, да.

Что не нужно делать

Еккл.11:9 Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

Когда юноша руководствуется и живет тем:

• Что желает его сердце
• Что желают его глаза

Это действительно будет веселой юностью, но за это Бог будет судить его. Разумеется здесь под сердцем и глазами подразумеваются порочные желания сердца и порочные вожделения глаз. Библия предупреждает молодых людей, что жизнь, основанная на желаниях сердца и глаз, непременно приведет к грехам, за что Бог будет потом судить таких людей. Поэтому не полагайтесь на желания вашего сердца и ваших глаз, думая, что это правильные желания. Это желания вашей греховной плоти и они погубят вас.

Что нужно делать

Еккл.11:10 И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность – суета (дуновение, дыхание – быстро проходит).

Не нужно печалиться и скорбеть о том, что ты хранишь себя и не живешь как остальные по желанию сердца и пожеланию глаз. Это не то о чем нужно печалиться. Неужели дьявол – вор и убийца, может сделать жизнь человека лучше, чем любящийся и заботящийся Отец. Оставь дела дьявола и нечего печалиться.

Уклоняй «злое» от тела своего. Дословно проходи мимо, удаляйся всякого зла для твоего тела. Если что-то может причинить вред и зло твоему телу, тебе нужно уклоняться и удаляться от этого. Что это? Нет надобности, называть все вещи, которые могут нанести вред нашему телу. Вы сами можете назвать их. Почему писание говорит мне не печалиться и беречься? … потому что детство и юность – быстро исчезнут. Желание твоего сердца и твоих глаз быстро прогорят, но те ошибки, которые ты совершишь в юности, будут преследовать тебя всю твою жизнь.

Пример. Я встречаю большее количество людей, кто считают, что совершили ошибки в молодости и теперь пожинают плоды, чем тех, кто говорит, что они сделали правильный выбор и теперь счастливы.

Пример. Некоторые остались бесплодными из-за увлечений таблетками, наркотиками, а другие остались бесплодными из-за применения противозачаточных препаратов или аборта.

Пример. Большинство запретных игр и флирта с противоположным полом закончились изнасилованиями, которые дали отпечаток на всю жизнь. Девушки оставались фригидными и всю жизнь были несчастными.

Чтобы не руководствоваться желаниями своего сердца и своих глаз, тебе нужно руководствоваться словом Божьим. Так ты будешь хранить себя в чистоте. Если ты будешь чистым – это как семя в твою жизнь, чтобы и вся жизнь твоя была чистой.

Прит.22:6 Наставь юношу при начале  пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

Библия говорит, что вся твоя жизнь будет чистой и благословенной через это.

Убегай и гонись

Апостол Павел пишет для юношей и девушек от чего нужно убегать, а за чем нужно гнаться.

2Тим.2:22 Юношеских похотей убегай, а держись (гонись) правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.

• Убегай от юношеских страстей и похотей. Если страсть, похоть встретятся тебе на пути, беги от этого.
• Устремляйся, гонись к праведности. Будь праведным богобоязненным человеком, живущим по Библии, а не как все остальные.
• Устремляйся, чтобы жить в вере. Оставайся верить Богу, что Он даст тебе все что нужно и тебе не о чем сильно переживать. Он знает о твоем супружестве, доме, детях, машине еще до того как ты это узнаешь. Больше полагайся на Слово Бога, а не на себя.
• Устремляйся к любви. Будь человеком, который учится любить и хороших и плохих. Будь человеком, который остается в любви к Богу и в хорошие дни и в плохие, в хороших ситуациях и плохих.
• Устремляйся к миру. Стремись к мирной жизни со всеми. Не будь человеком раздоров и проблем.

С кем быть и где?

… со всеми призывающими Господа от чистого сердца

Будь среди настоящих христиан, кто верует от чистого сердца. Избегай лжеверующих, кто называется верующим, а толкает тебя к греху. Кто призывает Господа от чистого сердца, тот не станет толкать другого к греху. Настоящие христиане помогут тебе оставаться чистым и войти в жизнь с благословением. Нечестивые люди приведут тебя к нечистоте и испортят тебе всю оставшуюся жизнь.

Заключение

Дьявол и его бесы пытаются внушить сегодня людям, что они способны предложить что-то лучше, чем может предложить Бог.
Не верь этому – это ложь и дьявол отец всякой лжи. Он убийца и вор. Неужели дьявол – вор и убийца, может сделать жизнь человека лучше, чем любящийся и заботящийся Отец. Нам не нужно соревноваться наперегонки с этим миром, кто быстрее что-то купит или заимеет.

Библия говорит, что незнающие Бога идут широкими вратами в погибель. А праведники идут узким путем в жизнь вечную. Мы на разных беговых дорожках и нам нет нужды устраивать бега с этим миром. У нас свой путь.

Источник: http://imbf.org

Для молодежи

Сегодня поговорим о нравственной чистоте, то есть о целомудрии, о том, как нужно хранить себя, чтобы быть приятным для Бога и пользоваться благословениями, которые Он бережёт для всех любящих Его. Как будущие труженики на ниве Божьей, юноши и девушки должны остерегаться всего, что угрожает их нравственной чистоте и может лишить права на благословенную жизнь и служение. Самая большая опасность, подстерегающая каждого подростка, юношу и девушку – это нарушение целомудрия. И если Господь требует от нас святости и чистоты, то дьявол, будучи заинтересованным в гибели человека, старается еще в раннем возрасте поразить нас каким-либо тайным пороком или грехом. Если дьяволу удается это сделать (а прилагает он все усилия!), то вполне возможно, что в будущем мальчик не сможет быть ни проповедником, ни служителем, ни даже отцом, также и девочка может оказаться непригодной и для труда в церкви, и для семьи. 

Как ты сейчас отнесешься к этим истинам, так и пойдет твоя жизнь. Примешь совет, обратишь внимание – найдёшь благословение, отмахнешься – сеть зла опутает тебя и погрязнешь в пороках. Один брат, когда ему было уже за двадцать, горько сожалел: «Если бы я, будучи подростком, узнал об этом, то избежал бы многих пороков! О, если бы кто-нибудь сказал мне об этом раньше! «Библия конкретно говорит о том, что Бог хочет видеть нас нравственно чистыми, то есть целомудренными. «Воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога» (1 Фес. 4, 3-5). 

Твое тело – это сосуд, который по повелению Божьему необходимо соблюдать в святости и чести. Каким образом это делается? Еще в древности люди задавались вопросом: «Как юноше содержать в чистоте путь свой?» И ответ был однозначным: «Хранением себя по слову Божьему». Другими словами, чтобы быть чистым, надо думать, говорить и поступать так, как этому учит Библия. А она говорит, что тело наше – это не только сосуд, а еще и храм, в котором живет Дух Святой. Хранить этот храм чистым внутри и снаружи — значит жить целомудренно. Все мы обладаем чувствами и с раннего детства знаем, что такое обида, зависть, ненависть, уважение, любовь. Бог так создал человека, что где-то к двенадцати годам жизни у него начинается половое созревание и пробуждается влечение к противоположному полу. Целомудрие относится именно к этой области. Оно устанавливает определенные границы и законы, как человек должен думать и поступать, чтобы нравственно оставаться чистым. Мир чувств в отрочестве очень неустойчив, поэтому мальчики и девочки в это время легко увлекаются друг другом, не придавая значения тому, что сегодня им нравится один, через неделю – другой, и так далее. Тебе нужно хорошо усвоить, что влечение к противоположному полу Бог вкладывает в человека с определенной целью: чтобы мужчина и женщина могли жить вместе и рождать детей. В свое время это влечение будет очень нужным тебе, ценным и негреховным. Но это в свое время! Это не сейчас! Представь себе зеленую сливу. У нее еще и косточки нет — просто белое семечко внутри, ее еще и есть невозможно — она горькая, и все-таки это слива. Если ты ее сорвешь и надкусишь, тебе придется выплюнуть, потому что еще не время есть этот плод. А когда слива созреет, она будет вкусная и из косточки можно вырастить деревце. Так точно обстоит дело и с твоими чувствами. Дай им время созреть! Не расплескивай их на случайных знакомых! Сбереги, сохрани их чистыми, неприкосновенными для того единственного или единственной, кого в свое время даст тебе Господь! Счастлив тот, кто сохранил свои чувства чистыми. От этого зависит и благословение в семейной жизни, и возможность совершать служение, и в целом взаимоотношения с Богом и ближними. Помни, что Бог ценит чистоту нравов, Он ждет и требует от нас этой чистоты. По-другому общение с Богом немыслимо. Тебе, наверно, знаком Иов. Это был «человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла» (Иов. 1, 8). И знаешь, что говорил этот праведный человек в отношении своих глаз? – «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов. 31, 1). Мы не можем ходить с закрытыми глазами и волей-неволей видим непристойные рекламы в городском транспорте, в магазинах, видим полуобнаженных людей. За этот, как бы случайный, взгляд мы не несем ответственности, иначе нужно было бы покинуть этот грешный мир, чтобы не видеть окружающего. Но вся беда в том, что наши глаза, увидев один раз, хотят смотреть еще и еще, чтобы удовлетворить любопытство плоти, ее похоти. А за взглядом следуют мысли, воображение, чувства. Это уже грех. Иисус Христос сказал: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Не просто смотрит, а смотрит с вожделением, то есть с сильным чувственным влечением. При случайном взгляде оно не появляется, а рассматривание пробуждает страстное желание обладать тем, кто не принадлежит тебе. Это уже прелюбодейство. Праведный Иов решил в сердце своем никогда не смотреть на девушку так, чтобы думать о ней как о своей жене. Если ты заключишь договор со своими глазами, то есть решишь не оскверняться, тебе легче будет отводить взгляд от всего непристойного. Если же дашь свободу глазам, разрешишь себе посмотреть еще и еще — не миновать греха! Конечно, это относится не только к мальчикам, но и к девочкам. Смотреть на мальчика с вожделением — значит воображать любовные отношения с ним. Это великая мерзость в глазах Бога, это грех. На чистоту нашего мышления и взгляда влияет буквально все: и друзья, и образ жизни, и пища, и одежда, и личные стремления. До грехопадения Адам и Ева жили в раю, совершенно не нуждаясь в одежде. Но как только грех вошел в их сердце, они сшили себе опоясания. Конечно, опоясание понадобилось не потому, что в раю стало холодно или сыро, а потому, что у Адама и Евы появился стыд. Тогда Бог сделал им кожаные одежды, чтобы прикрыть наготу, чтобы глаз человека, познавшего грех, не вызывал похотливую страсть. Это была вполне приличная, хорошая одежда, совсем не похожая на опоясание из смоковных листьев. И цель ее — сохранить человека в нравственной чистоте. Одежда почти всегда является выражением нашей сущности. Цель мирской, нецеломудренной одежды — возбудить похоть, поэтому в твоем гардеробе ей не должно быть места. Слово Божье учит нас одеваться со стыдливостью и целомудрием. Девочки и мальчики должны заботиться о том, чтобы одежда не только прикрывала наготу, но и была скромной, приличной святым. Так мальчикам неприлично ходить в шортах или трусах, в туго облегающих джинсах и майках, что очень модно в наше время. А девочки особенно должны следить за своей внешностью, чтобы никого не соблазнять ко греху. Вырез на платье, рукав, длина и ширина юбки должны говорить о том, что девочка — христианка, что она стремится в небо, потому и внешний вид у нее не мирской. Плотно облегающая, просвечивающаяся одежда говорит о нечистом сердце, о желании показать себя, вызвать в ком-то похотливые взгляды, а то и действия. Человека можно определить по внешности – благочестивый он или нет. Некоторые склонны рассуждать так: «Зачем обращать внимание на внешность? Самое главное — чтобы сердце было чистое». Например, идет по улице современная полураздетая женщина. А рядом с ней идет христианка, по виду почти такая же. Многие мужчины обращают на них внимание, некоторые оглядываются. Замечая похотливые взгляды прохожих, христианка оправдывается: «Не смотрите на мою внешность, посмотрите на мое христианское сердце!» Это абсурд, правда? Внешность человека отражает его внутреннее состояние и говорит о его мечтах, целях и стремлениях. Желание показать себя, чем-то выделиться – присуще и подросткам, и молодёжи, вернее, присуще плоти, нашему гордому, самолюбивому «я». Стремление понравиться, привлечь к себе внимание внешностью или манерами – это скверна духа. Она накладывает свой мерзкий отпечаток на душу и тело. И если желание показать себя не проявляется внешне, оно все же остается скверной и не может принести счастья в браке и вообще в жизни. Бог обильно вознаградит тех, кто от юности старается сохранить мир своих чувств неповрежденным, всецело предаваясь чистому и святому. Благословение в семейной жизни во многом зависит от чистоты проведенной юности. Прическа девочки имеет прямое отношение к целомудрию. Распущенные волосы – признак распущенной женщины. Короткие, то есть подрезанные, волосы Бог не одобряет. Библия говорит, что женщине прилично растить волосы, для нее это честь. Подражание моде в причёске также неприятно в глазах Бога, как и подражание в одежде или поведении. Кто хочет нравиться Богу больше, чем мальчикам, тот, конечно, будет скромен и целомудрен не только в одежде, но и в причёске. Дома, как и в обществе, наше поведение тоже должно быть целомудренным. Недопустимо ходить полураздетым на виду у домашних, переодеваться в присутствии лиц противоположного пола. Мальчики и девочки не должны спать в одной комнате, а также входить в спальни друг ко другу без стука, без разрешения. Эти нехитрые правила помогают нам хранить чистоту в своем внутреннем мире. Конечно, только помогают. Видимого исполнения этих правил недостаточно, чтобы сохранить целомудрие, потому что чистота сердца и святость зависит от образа мышления. Так учит Слово Божье: «Каковы мысли в душе его, таков и он» (Притч. 23, 7). Если мысли наши чисты, то и сердце будет чисто, если же мысли осквернены – наше существо чистым не будет. Человек способен скрывать свои мысли от других, но от Бога скрыть их невозможно.  Всякий грех начинается с мысли. Бесполезно стараться избавиться от какого-либо порока, не расставшись с ним прежде всего в мыслях. Греховная мысль может прийти от случайного взгляда, от собственной плоти, а то и от дьявола. Но дать место этой мысли в своем сердце или не дать – твое право. Пригреешь ее, она перерастет в похоть, а потом и в греховное дело. Отвергнешь – значит останешься чистым, значит победишь. Мальчиками может овладевать греховный интерес посмотреть на женщин или на девочек, когда они переодеваются. Если тебя постигнет такое искушение, гони эти мысли прочь! Противостань им, проси для этого помощи у Господа, скажи Ему, что ты не хочешь оскверняться, и Он поможет тебе победить! Страстями человека, то есть его сильным чувственным влечением, управляет рассудок. Следовательно, это влечение можно остановить, предотвратить, если проверять свои мысли, то есть накладывать запрет на греховные и давать простор и свободу добрым, благочестивым. Бог дал нам возможность разумно подходить к сортировке наших мыслей. Апостол Петр справедливо обвиняет Ананию: «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль?» Обращаясь к Каину, Бог предупреждает его: «У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». Бог знал, что у Каина появилась неприязнь к брату, которая росла, росла и выросла до убийства. Этот страшный грех не случился вдруг, он не был неожиданностью. Каин долго вынашивал в себе эту ненависть, не господствовал над мыслями и чувствами, поддался им и согрешил, хотя у него была возможность остановиться. Услышав Божье предостережение, он мог отвергнуть появившуюся греховную мысль. Наблюдай за своими мыслями, контролируй их, и как только появилась какая подозрительная идея, недоброе желание, беги к Господу, ищи у Него защиты: «Боже, я не хочу грешить, сохрани меня!» А Он видит твое сердце, знает, лицемеришь ты или действительно боишься греха, и обязательно поможет при искреннем желании. Когда у тебя появляются какие-то опустошающие душу мысли, которые ты не в состоянии преодолеть,- усиль молитву, назначь пост. Отказ от пищи говорит о том, что твое желание победить грех больше, чем желание покушать. Богу нравится такое состояние души. Он называет это смирением и благоволит к тем, кто смиряется. В юности бороться с мыслями легче, поэтому учись побеждать уже сейчас, приобретай духовный опыт, чтобы преодолевать себя и в будущем. В одном из своих посланий Апостол Павел пишет: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа- (1 Фес. 5, 23). Порочность — это неполноценность. Дух, как и тело, тоже может быть порочным. Если ты исполнен зависти, раздражения, если похотлив на злое, мечтаешь о том, что греховно, – значит твой дух поражен, то есть порочен. В настоящее время среди мальчиков и девочек встречается такой грех, как онанизм, или рукоблудие. Этот страшный грех оскверняет тело, душу и дух и закрывает вход в Небесное Царство. Заключается он в том, что человек возбуждает себя, разжигая свои греховные желания. Этот ужасный грех может порабощать мальчиков и девочек в раннем возрасте, и многие не могут от него избавиться даже когда создают семью. Подвергнуться этому греху можно даже из-за тесного белья и неряшливого отношения к личной гигиене. Опасность онанизма, или малакии, грозит особенно тем, кто дает волю своим мыслям, воображению, кто позволяет себе, да, именно позволяет, мыслить о грехе. Воображение любовных отношений, рассматривание картинок с изображением нагих мужчин и женщин, видеофильмы и телепередачи — все это не проходит бесследно, не остается только в мыслях. Оно требует удовлетворения закипающих внутри страстей и приводит к блуду или же онанизму. Некоторые самоуверенные мальчики и девочки говорят, рассматривая непристойные картины: «Ничего страшного! Я никогда не буду этим заниматься, просто посмотрю, и все». Нет, это еще не все! Похоть плоти настолько сильна, что с ней нелегко бороться, а если еще и подкармливать ее (все перечисленное выше – очень хорошая пища для страстей), она возьмет верх и толкнет на самые страшные преступления против заповеди целомудрия. В мире существует множество источников осквернения, и все они источают свой приятный, но ядовитый аромат. Литература, в которой описывается всевозможный разврат, интимные отношения погрязших в похотях людей, так привлекательна, так липка, что, прочитав страницу, трудно отложить книгу, не дочитав ее до конца. А прочитанное не только оседает в памяти на многие годы, но и рисует перед мысленным взором нечистые картины, оскверняет и уродует дух. К скверной литературе относятся также каталоги, где демонстрируется модная одежда, женское и мужское нижнее белье. Эти рисунки влияют на дух так же пагубно, как и непристойные картины в газетах, журналах и на календарях. Источником грязной информации могут быть и твои одноклассники. Они захотят рассказать тебе о своих похождениях, о том, что видели по телевизору, принесут порнографические картинки, чтобы привлечь твое внимание и осквернить твои чувства. В такие моменты вспоминай трагедию Дины, дочери Иакова. Она пошла посмотреть на языческих дочерей, а встретила молодого человека, который нашел путь к ее сердцу и говорил такие приятные вещи, что она не устояла против греха. Он изнасиловал Дину, осквернив не только тело, но и душу позором на всю жизнь. Любопытство Дины привело к непоправимой беде. Обрати внимание, она пошла посмотреть не сыновей, а дочерей! Это, кажется невинное, «посмотреть» лишило ее девичьей чести. Желание посмотреть, чем и как живет этот мир, не проходит бесследно. Поддавшись соблазну, ты удовлетворишь любопытство, посмотришь картинки, но они осквернят твои чувства, а потом Духу Святому будет неуютно в твоем сердце. У тебя пропадет желание читать Слово Божье, молиться, участвовать в служении Богу. Как же быть в трудных ситуациях, когда кто-то склоняет ко греху? По этому поводу есть конкретное повеление в Слове Божьем: «Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся» (Притч. 1, 10). Честь для тебя — убежать от греха, рассказать об этом старшим, помолиться вместе. А к нечестивым людям вообще не подходи близко и не сообщайся с ними! Человек устроен так, что однажды увиденное может сохраняться в памяти всю жизнь и по-своему влиять на мышление и поведение. И если грязная литература — плохо, то картинки и кино — весьма плохо. Стоит один раз посмотреть эротический фильм, и он пожизненно не отвяжется от твоих мыслей. Это очень серьезно! Опасность здесь еще и в том, что похоть плоти ищет себе пищу и властно требует: посмотри, почитай, потрогай, попробуй! Зная эту способность плоти, Библия говорит: «Юношеских похотей убегай». Слышишь, не просто сторонись, не борись с ними, не смиряйся, а убегай! Только так можно сохранить себя в чистоте. В последнее время телевидение настолько захлестнуло мир, что находит место даже в христианских домах. Это отравленная пища, и если тебе хочется посмотреть фильм, имей в виду, что цель всех этих передач — развратить. Постарайся сохранить свою христианскую честь, и  этот труд сторицей вознаградит тебя и в этой жизни, и в вечности! Как ни странно, но оскверниться можно и в городском транспорте. Это может произойти из-за тесноты, когда люди стоят плотно друг ко другу. Когда ты едешь в автобусе, трамвае, троллейбусе или метро, старайся занять такое положение, чтобы твое целомудрие не пострадало. Девочкам нужно пробраться туда, где стоят женщины, а мальчикам никогда не надо останавливаться среди женщин. При этом всегда помни, что нужно хранить свой дух и тело, проси у Бога на это мудрости, и будет успех! Пляж – особо сильный источник осквернения. Остаться там чистым просто невозможно. Это место, где ты свое тело будешь предоставлять порой наглым взглядам окружающих, а также осквернишься сам, глядя на других. Нам нужно избегать таких мест отдыха. Конечно, это не говорит о том, что купание недопустимо. Само по себе это занятие не греховное, только нужно выбирать места, где можно купаться, причем мальчикам и девочкам отдельно. И если такой возможности нет, то лучше вообще лишить себя такого удовольствия, отказать себе в этом, но сохранить дух чистым, пригодным для Царства Небесного. Если у тебя всё же где-то не хватило сил противостать, победить искушение, или по незнанию ты сделал грех и душа осквернилась, тебе нужно побеседовать с родителями или со служителем. Расскажи обо всём, что тебя беспокоит. Без исповедания освобождение от греха невозможно. Дьявол нередко старается внушить нам, что достаточно самому помолиться, попросить у Бога прощения, и всё будет хорошо. Но это неправда. От таких тяжких грехов, как нарушение целомудрия, освобождение приходит через исповедание. А исповедать – значит рассказать другому. Библия говорит: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Исповедание перед служителем полезно еще и тем, что он даст правильный совет на будущее, поддержит в молитве. Во всякое время и на всяком месте предостеречь от греха может Слово Божье. И от того, как ты относишься к Библии, зависит чистота твоего сердца. В зависимости от того, как ты любишь заповеди Божьи, ты будешь благословен, богат верой или же несчастен и беден, как не знающий истины грешник. 

Согрешить очень легко, а подняться, освободиться от греха намного сложнее. Поэтому храни себя в чистоте и святости, чтобы тело и душа, мысли и желания – все было пригодным для Господа. Каждый день питай свой дух здоровой духовной пищей. Христос сказал: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоан. 6, 63). Потому утром первым делом почитай Библию, помолись, попроси Господа, чтобы Он помог тебе исполнять написанное. У Слова Божьего есть сила сохранить тебя, наставить и защитить везде, где бы ты ни был!

http://days4god.com/blog/2008-11-09-83